1. Se ve violencia en el rey, y el rey habla de violencia con alegría.
El Rey de Qi me llamó y me habló de su amor por la música.
Criticar a Bao Zhuang
2. No hay forma de proteger al pueblo y al rey.
Siendo el rey para proteger al pueblo (levantamiento),
Nadie puede resistir (esa clase de poder)
87,
1, Chu Yexue, esperanza de trigo sarraceno.
Frase original: Nieva la primera noche y espero con ansias el trigo sarraceno.
La nieve dejó de nevar por la tarde. Visto desde lejos, es un campo de trigo sarraceno.
2. Xian Da Delong te está mirando
Senior tiene altos estándares morales y una buena reputación.
3. Atrévete a usarlo para resentirte.
Atrévete a sentir asco.
4. Mirar el sol en julio también está de moda.
Esta es una pregunta sobre mirar el sol en julio
88.
1.
Si tienes miedo de que te bloqueen los ojos y los oídos, debes aceptar las siguientes opiniones con la mente abierta.
2. Las flores están arrancadas y las raíces son negras y malvadas.
Si la recoges después del periodo de floración, el color de la raíz será muy oscuro.
3 años, por favor vende el Vizconde.
El año fue malo, la cosecha de cereales no fue buena y los niños fueron vendidos.
4. Yo también odio la muerte.
La muerte también es lo que odio
5. Este odio eterno es contra Zhao.
Este es el odio de cien generaciones y algo de lo que Zhao se avergüenza.
6. Puede expresar el mal pero no puede usarse.
Liu Biao odiaba (es decir, tenía celos) de su talento y no podía contratarlo.
2. Quiero pescado, quiero pescado.
Autor: Mencius
El pescado es lo que quiero, y las patas del oso son lo que quiero. No puedes tener ambos. Es como renunciar al pescado para conseguir las del oso. patas. La vida es lo que quiero, la justicia es lo que quiero, no puedo tener ambas. Los que sacrifican sus vidas por la justicia. Si el hombre no disfruta más que la vida, ¿qué puede utilizarse para encontrar medios de supervivencia que no puedan utilizarse? También odio la muerte. La muerte da más miedo que los muertos, así que no puedo evitarla. Hay maneras de sobrevivir, pero algunas personas no quieren usarlas; hay maneras de escapar del castigo divino, pero algunas personas se niegan a usarlas. Hace que las personas sean peores que los muertos, así que ¿por qué no evitar a los enfermos? Naces con algo y naces sin ello; si tienes razón, puedes evitar el dolor y hacer el mal. Un plato de arroz o un plato de sopa. Si lo consigues, podrás vivir. Si no lo consigues, morirás de hambre. Pero si bebes y comes con desdén, los peatones hambrientos no lo aceptarán; si pateas la comida ajena, los mendigos no lo aceptarán.
El alto funcionario lo aceptó sin distinguir si era procedente o procedente. Bendecir al hombre de la calle con un llamado; suplicar ayuda es demasiado.
Si renuncio a 10.000 minutos sin respetar la etiqueta y la justicia, ¿de qué me sirven esos 10.000 minutos? Por la belleza del palacio y el servicio de mis esposas y concubinas, ¿no ayudaré a quienes devuelvan su bondad? Morir por el cuerpo, no estar sujeto a él, es la belleza del palacio; morir por el cuerpo, no estar sujeto a él, es ahora considerado como esposa y concubina. Quiero morir por mi vida; pero ahora quiero morir por los pobres y los ricos. Necesitar que alguien muera: ¿sí o no? A esto se le llama pérdida de la humanidad.
Pescado fresco es lo que quiero; patas de oso también son lo que quiero. No puedes tener ambos, así que tienes que renunciar al pescado fresco y querer patas de oso. La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero. Si la vida y la justicia no se pueden obtener al mismo tiempo, tenemos que sacrificar la vida para mantener la justicia. La vida es lo que me gusta, pero lo que me gusta es más importante que la vida, así que no viviré una existencia innoble. La muerte es algo que odio, pero hay cosas peores que la muerte, por eso no evito el desastre. Si no hay nada más importante que la vida, entonces todos los medios para preservarla son inútiles. Si no hay nada más molesto que la muerte, ¿qué se puede evitar? Puedes vivir tu vida a través de medios injustos, pero algunas personas se niegan a utilizarlos. El mal puede evitarse a través de alguna puerta injusta, pero algunas personas se niegan a hacerlo. Desde esta perspectiva, hay cosas que nos gustan y que son más importantes que la vida, y hay cosas que odiar que son más aterradoras que la muerte. No sólo las personas morales tienen este espíritu, todos tienen este espíritu, pero las personas morales no pueden perder este espíritu al final.
Un plato de arroz y una taza de caldo. Si tienes estos, podrás vivir, si no los tienes, morirás de hambre. (Pero) si se lo das a otros cuando estás enojado, (es decir) los transeúntes (hombres hambrientos) no lo aceptarán; si se lo das a otros después de pisotearlo, los mendigos no se molestarán en mirarlo.
Algunas personas aceptan salarios generosos sin distinguir entre etiqueta y etiqueta. ¿De qué me servirá ese gran salario? El esplendor de mi hogar, el servicio de mis esposas y concubinas, los pobres que conozco, ¿me lo agradecéis? En el pasado, preferiría morir antes que aceptarlo, pero hoy (algunas personas) lo hacen por el esplendor de la casa; en el pasado, preferiría morir antes que aceptarlo, pero hoy (algunas personas) lo hacen por el servicio; de sus esposas y concubinas; en el pasado, preferiría no aceptarlo incluso si muero. Hoy (algunas personas) agradecen a los pobres que conocen, pero hacen esto: ¿No se puede detener esta práctica poco ética? ——Esto se llama perder la propia naturaleza.