A Su Majestad le gusta pelear, por favor déjeme compararlo con la guerra. Los tambores sonaban, las espadas chocaban entre sí y los soldados abandonaron sus cascos, se quitaron las armaduras, arrastraron sus armas y huyeron. Algunos huyeron cien pasos y se detuvieron, y otros huyeron cincuenta pasos y se detuvieron. ¿Qué pasa si te ríes de aquellos que escaparon cien pasos sólo porque tú solo escapaste cincuenta pasos?
Liang es el título del primer artículo de Mencius. Al igual que "Las Analectas de Confucio", Mencio no tiene título. Las generaciones posteriores generalmente utilizan las dos o tres primeras palabras del primer capítulo como título. "Mencius" consta de siete capítulos. Cuando Zhao Qi comentó sobre "Mencius" al final de la dinastía Han del Este, dividió cada capítulo en dos capítulos, y las generaciones posteriores utilizaron esto como base.
La apreciación del texto completo es la siguiente:
En primer lugar, Mencio se opuso a las guerras interminables entre príncipes, diciendo que los reyes son belicosos. Utilice metáforas de guerra para demostrar plenamente esta idea. En segundo lugar, Mencio creía que las personas deberían beneficiarse de ello y tener la oportunidad de recuperarse y recuperarse. Él cree que el amor moralista de Liang por la gente está lejos de ser suficiente, y sólo hay ciento o cincuenta pasos para que otros países no estén satisfechos con cobrar impuestos a la gente.
En tercer lugar, Mencio le mostró a Liang su ideal de gobernar al pueblo, específicamente, permitirle tener una casa de cinco acres, un campo de cien acres, así como gallinas, delfines y perros. Así, Mencio también concedió gran importancia a la educación y propuso la idea de ser cautelosos en la independencia. Su ideal más elevado es que la gente coma carne, vista ropa y seda, y no pase hambre ni frío.
Finalmente, Mencius señaló además, basándose en su propio argumento, que Liang, como gobernante supremo, tenía una responsabilidad ineludible frente a la extravagancia y el despilfarro de la clase alta y la realidad social de la la gente tiene hambre y frío.