***Hay seis leyendas:
1. La teoría de que la escritura comienza con anudar.
Anudar es un método primitivo de registrar cosas. "Libro de los cambios Xi Ci Xia": "En la antigüedad, la gente se gobernaba anudando cuerdas. Las generaciones posteriores de santos lo cambiaron con contratos escritos, cientos de funcionarios lo gobernaban y todo el pueblo lo observaba".
Xu Shen "Shuowen Jiezi·Xu" También hay un dicho que dice "tomar la iniciativa y arreglarlo". El "Libro de los cambios" de Zheng Xuan señala: "Si el asunto es grande, ate la cuerda con un nudo grande; si el asunto es pequeño, ate la cuerda con un nudo pequeño". Antes de la liberación, en Yunnan, la frontera suroeste de mi país. En el país aún existía la situación de atar cuerdas para registrar eventos. Evidentemente, anudar todavía no es escribir y no registra el lenguaje.
2. El texto proviene de la teoría de Qike.
Esta es una leyenda comparable a la teoría de la cuerda del nudo. Tallar diversos rastros y marcas en bambú, madera y otros materiales para registrar eventos se llama tallado Qike. Este también es un método muy utilizado en la antigüedad.
"Shang Shu, Prefacio": "En la antigüedad, el clan Fuxi era el rey del mundo".
Entre ellos, "libro" debe tratarse por separado y " qi" se refiere al grabado y al grabado de las Escrituras.
3. La escritura comienza con la teoría del Bagua
Bagua es un símbolo especial utilizado por los antiguos chamanes para predecir la buena y la mala suerte.
"Tongzhi·Liu Shulue·Lun Bicong (vertical)" de la dinastía Song Zheng Qiao: "Las palabras nunca son un inconveniente para equilibrar (horizontal). Kan, Li y Kun también son hexagramas, por lo que se usan como La palabra debe seguir. Por lo tanto, ￤｜￤ se convertirá en 'agua', ￤￤｜ se convertirá en 'fuego' y ￤￤￤ se convertirá en '＜＜＜(川)'". Según Zheng Qiao, debido a. Debido a los cambios verticales y horizontales de los símbolos Bagua, se han formado varios caracteres chinos. Esta visión es difícil de creer. Es difícil desarrollar muchos caracteres chinos originales a partir de los limitados hexagramas y símbolos Yao, ya sea Bagua o Bagua y Hexagrama. Sin embargo, no podemos descartar algunas conexiones culturales entre la configuración de los caracteres chinos y el Bagua Yaoxiang.
Bagua, ocho gráficos básicos del "Libro de los Cambios", consta de una línea entera "-" (que representa el Yang) y una línea discontinua "--" (que representa el Yin). Cada dos hexagramas están opuestos entre sí, entre los cuales es fundamental la oposición del yin y el yang. Los dos gases del yin y el yang se combinan para crear todas las cosas. Pros y contras, cambio, desarrollo, contradicción, factores dialécticos. La ciencia y la superstición son originalmente incompatibles, pero a veces, las dos están maravillosamente entrelazadas, a solo un paso de distancia.
｜｜｜, Qian, cielo; ￤￤￤, Kun, tierra; ￤￤｜, terremoto, trueno; ｜｜￤, Xun, viento; Hom, agua; ｜￤｜, Li, fuego; ｜￤￤, Gen, montaña ￤｜｜, Dui, Ze.
4. La teoría de que Cangjie inventó los personajes
Cangjie inventó los personajes: esta teoría tiene una gran influencia y está registrada en muchos clásicos antiguos. "Período de primavera y otoño de Lu·Shen Fenlan·Jun Shou": "Xi Zhong hizo los carros, Cangjie hizo los libros, Houji hizo las cosechas, Kunwu hizo la cerámica y Xia Gun hizo la ciudad. Estas seis personas son responsables de su trabajan, pero no son los maestros. "Han Feizi·Wuzhi": "En la antigüedad, Cangjie escribía libros. Los que suenan a sí mismos se llaman shu, y los que llevan shu en la espalda se llaman shu. Cuando el shu y el shu se cargan el uno al otro, Cangjie lo sabe. "En la dinastía Han, Cangjie fue mitificada. "Huainanzi·Benjingxun": "En el pasado, Cangjie escribía libros, del cielo llovía mijo y los fantasmas lloraban por las noches. "Lunheng·Bone Phase": "Los cuatro ojos de Cangjie son de la historia de Huangdi". "De hecho, la escritura no es la creación original de una sola persona. Como dijo" Xunzi Jie Wei ": "Hay muchos buenos calígrafos, pero Cangjie es el único que transmitió la caligrafía. "Como sistema de símbolos lingüísticos registrados, nuestros antepasados crearon continuamente caracteres y los acumularon gradualmente durante el trabajo de producción a largo plazo. Cada dinastía tiene nuevos caracteres, y el número de caracteres en las dinastías posteriores ha aumentado gradualmente en comparación con el número de caracteres. en la dinastía anterior, es suficiente para probar este punto, por ejemplo, las palabras "hidrógeno, oxígeno, flúor, nitrógeno, tungsteno, silicio" sólo se crearon en los tiempos modernos. Luoshu" dado por los caracteres chinos. Se dice que la escritura es un regalo de Dios. Esta puede ser la única manera de decir que la escritura se desarrolló de forma independiente. La leyenda de los caracteres chinos también conserva un toque de regalo divino. He Chu Tu y Luo Chu Shu son solo personas primitivas. El mito puede reflejar que la escritura o algún tipo de símbolo que precedió a la escritura apareció por primera vez en el área de Heluo, pero no refleja el verdadero origen de la escritura. La teoría del don divino de la escritura fue promovida por generaciones posteriores. aumentar el misterio de la escritura.
6. La teoría de que los caracteres chinos "provienen de uno para convertirse en un texto"
La persona que acuñó esta sencilla teoría fue Zheng Qiao en la dinastía Song. Creía que todos los chinos. los caracteres evolucionaron a partir del carácter "一" Su única base es el orden de los 540 radicales "Shi Yi Zhi Hai" en "Shuowen Jiezi" de Xu Shen, es decir, el primer radical es el carácter "一", y el quinto radical es "一". Ciento cuarenta radicales son el carácter "hai". Por lo tanto, Zheng Qiao propuso en "Tongzhi-Liu Shulue" que el carácter "一" se puede cambiar de cinco maneras para resumir las diversas estructuras de las formas de los caracteres chinos.