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"Una breve historia del movimiento Hanfu" (ordenado cronológicamente), editado por Feng Wu Lanshan
21 de julio de 2003, Song Qingbaixue subió una foto de Hanfu, convirtiéndose en la primera persona en crear Hanfu.
En 2003, 165438+22 de octubre, Top Gun fue la primera persona que usó Hanfu en las calles, y la situación del movimiento Hanfu era completamente nueva.
65438+El 22 de febrero de 2003, Xiner Gu Hao impartió clases de Hanfu a estudiantes en Shandong. Fue la primera persona en hacer su propia ropa oscura para usar cuando salía, y también fue la primera en hacerlo. Enseñar a los estudiantes clases de Hanfu.
En abril de 2004, Tianya produjo un programa especial "¿Se levantará Hanfu?" en Xiaolou, que se transmitió en la estación de radio de Tianjin.
El 22 de agosto de 2004, "Xuanyuan Muxue" usó Hanfu para participar en la segunda competencia de artes marciales tradicionales en la provincia de Heilongjiang, buscando nuevos canales para que Hanfu ingresara en interiores.
El 5 de junio de 2004, 65438, 33 internautas de Hanwang de Beijing, Tianjin, Shanghai, Henan, Heilongjiang, Hebei y otros lugares celebraron un evento a nivel nacional en Beijing. Rinde homenaje al general Yuan Chonghuan, el héroe nacional de la dinastía Ming.
Del 16 de junio de 438 al 12 de octubre de 2004, Tianya participó en la ceremonia de sacrificio de Confucio en Xiaolou, vistió Hanfu y escribió "El sacrificio de un hombre", que tuvo un gran impacto.
7 de junio de 2004 65438+7 de febrero de 2004, Shizu y Chen Shu, una familia pobre, llevaron a una empresa de electrónica a los tribunales por alterar los caracteres de Hanfu para convertirlos en mortajas. Esta fue la primera demanda de Hanfu.
El 8 de febrero de 2005, la víspera de Año Nuevo, la familia Han Liulian en Shenzhen dio la bienvenida al nuevo año y se convirtieron en las primeras personas en darle la bienvenida al nuevo año en Hanfu.
El 13 de marzo de 2005, el internauta "ufe" de Hanwang y siete eruditos confucianos del "Foro del Renacimiento Chino" celebraron una ceremonia de servicio de verduras en Jinan, que fue el primer evento ceremonial para los eruditos confucianos.
El 17 de abril de 2005, más de una docena de eruditos nuevoconfucianos de todo el país realizaron la primera ceremonia de interpretación en el Templo de Confucio en Qufu, provincia de Shandong. Esta fue también la primera ceremonia bien vestida.
El 6 de mayo de 2005, la Academia Mingde celebró una ceremonia de mayoría de edad según antiguos rituales formales. Wu Fei coronó a Zhou Tianhan, que fue la primera ceremonia formal tradicional de mayoría de edad. Del 65438 de junio + 65438 de octubre + 7 de octubre de 2005 al 65438 de junio + 7 de octubre de 2005, se llevaron a cabo el primer Concurso de Conocimiento Hanwang Hanfu y la 11ª Fiesta de Gala de Beijing. Más de 40 internautas de Hanwang de todo el país participaron en este evento.
El 8 de junio de 2006, se celebró una ceremonia Hanfu en la tumba de Xia Wanchun en Songjiang, Shanghai. Se vistió por primera vez con "ropas de sacrificio" y realizó un "antiguo ritual" para ofrecer sacrificios a los mártires.
El 19 de febrero de 2006, la Sra. Yuan promocionó Hanfu en Hefei, Anhui. Esta fue la primera vez que Hanfu se presentó públicamente mediante pancartas, folletos, etc.
El 7 de abril de 2006, algunos homosexuales de Shanghai, Hangzhou y Beijing se reunieron disfrazados para recordar aquella bella y romántica fiesta tradicional [38]. Esta es la primera actividad práctica que combina Hanfu con festivales tradicionales.
El 9 de abril de 2006, en el "Parque de las Cien Escuelas de Pensamiento" de la Universidad Renmin de China, una docena de estudiantes vestían Hanfu y sostenían arcos y flechas. Esta es la primera ceremonia de tiro en China continental en 360 años.
El 16 de mayo de 2006, 516 estudiantes, hombres y mujeres, de entre 18 y 20 años de Wuhan, celebraron la primera ceremonia de mayoría de edad de Hanfu en la plaza Chucheng en Moshan, East Lake. Ceremonia Hanfu a escala en la que participó el gobierno.
El 9 de junio de 2006, el chino malasio Zhao llegó a Shanghai desde Estados Unidos como el primer chino de ultramar en usar Hanfu.
La versión final de "Return to the Han and Tang Dynasties" se grabó el 18 de julio de 2006. Esta fue la primera canción escrita para el resurgimiento de Hanfu, y también atrajo a muchas personas que revivieron Hanfu.
El 21 de julio de 2006, el sitio web del gobierno chino corrigió la imagen para indicar que el pueblo Han era "Hanfu", y Xinhuanet también corrigió la imagen posteriormente. Esto muestra claramente que el Gobierno Popular Chino y el Gobierno Popular Central de China finalmente han reconocido oficialmente al Hanfu como el traje nacional tradicional del pueblo Han. Este es un hito en el verdadero regreso del Hanfu después de su desaparición hace 360 años. El 165438 de junio + 12 de octubre de 2006, * * * Gong Chaotian y Zhuo celebraron una ceremonia semanal en Shanghai, que es una ceremonia contemporánea.
Del 16 de junio al 19 de octubre de 2006, amigos chinos de todo el país se reunieron en el templo confuciano de Jiangyin para rendir homenaje a Yan Yingyuan, Chen Mingyu y Feng Houdun, quienes fueron martirizados por resistir la dinastía Qing. para afeitarse el pelo y cambiarse de ropa. Este fue el comienzo del sacrificio público anual en Jiangyin y también dio inicio a las actividades de sacrificio en todo el país.
En junio de 5438 + febrero de 65438 + julio de 2006, se estableció la primera tienda física de la marca Hanfu del país, "Regreso a las dinastías Han y Tang". La tienda está ubicada en Jinma Lane, Wenshufang, Chengdu y vende varios estilos de Hanfu.
El 11 de marzo de 2007, durante las dos sesiones, Ye Hongming, miembro de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, sugirió que se estableciera "Hanfu" como el "traje nacional" Liu Minghua, un representante; del Congreso Nacional del Pueblo, sugirió que cuando China otorgue títulos de doctorado, maestría y licenciatura, se debe usar una túnica con capucha china de la serie Hanfu. Esta es la primera vez que Hanfu se incluye en el proyecto de ley del Congreso Nacional del Pueblo.
El 24 de marzo de 2007, se inauguró en Beijing el primer restaurante chino, "Hanfeng Food City". Todos los clientes del restaurante vestían Hanfu.
El 5 de abril de 2007, más de 20 sitios web conocidos, incluidos Tianya Community, Hanwang y Qiuyan Literature Community, emitieron conjuntamente una propuesta recomendando que la vestimenta de los Juegos Olímpicos de Beijing 2008 adoptara la etiqueta de vestimenta tradicional china——" "Shenzhen Clothes", los miembros de nacionalidad Han de la delegación china adoptan trajes tradicionales Han.
El 19 de abril de 2007, Xiao Feng de Beijing fue la primera persona en aparecer en las noticias y vivir su vida diaria en Hanfu.
En mayo de 2007, se estableció Fujian Hanfu World con la aprobación de la Oficina Cultural, y la Oficina de Asuntos Civiles aprobó oficialmente el registro. Se convirtió en la primera Asociación Hanfu oficialmente reconocida en China.
El 28 de junio de 2007, Qinshan Qin Xiang (Tianfeng Pei Huan) murió de una enfermedad cardíaca a la edad de 30 años. Sitios web como Hanwang, Tianhan, Hanfu Tieba y otros sitios web realizaron actividades conmemorativas.
65438, 2 de febrero de 2007, ceremonia conmemorativa pública en Jiangyin.
El 23 de junio de 2008 se publicó oficialmente el primer libro que reflejaba el movimiento Hanfu, "Hanfu".
El 20 de febrero de 2008, la primera película fotográfica de Hanfu, "El libro de los tres siglos", hizo su gran debut.
El 27 de abril de 2008, Chen Xiaomo de Seúl, Corea del Sur, vistió Hanfu para proteger la llama olímpica, lo que dio inicio a la ceremonia en la que él y sus colegas nacionales y extranjeros, vestidos con trajes tradicionales chinos, dieron la bienvenida a los Juegos Olímpicos. llama.
El 4 de mayo de 2008, el primer Campamento de Vida Cultural China en Malasia concluyó con éxito y Song Yuren fue a brindar orientación. El pueblo Fenglin y otros Han usan Hanfu, hacen Han Li y aprenden sobre la civilización china.
El 13 de junio de 2008, el Grupo de Interés en Canción y Danza Guanghan Hui se reunió en línea. Fue el primer grupo en promover perfectamente a Hanfu y Hanwu.
El 5 de junio de 2008 de 10, el gran hombre abofeteó a Yan Chongnian en Wuxi, realizando el primer contraataque para la civilización china que se había hundido hasta el fondo.
En junio de 5438 + febrero de 2008, se estableció la Sociedad de Bienestar de Huaxia sobre la base del equipo original de Shanghai, con un pez gordo como líder. Huaxia Welfare Society es el equipo con mayor trayectoria, mayor efectividad en el combate, menor miedo a la violencia y el espíritu más pionero e innovador.
165438+El 22 de octubre de 2008, Jiangyin celebró una ceremonia conmemorativa pública.
El 7 de marzo de 2009, colegas británicos se reunieron para promover Hanfu en un desfile. Fue el primer evento de promoción de Hanfu en el extranjero y también dio inicio al movimiento global de Hanfu.
El 25 de marzo de 2009, se lanzó el nuevo producto de Minghuatang. Este artículo propone un nuevo concepto de trajes Han, combinando trajes tradicionales y elegantes con la moda, y cada pieza realmente proviene de la historia.
El 28 de mayo de 2009 se celebró el Festival del Barco Dragón en Chengdu, Sichuan, 195 personas se inscribieron, más de 240 personas participaron en las actividades y más de 400 personas asistieron a la ceremonia. Es el evento Hanfu más grande.
El 1 de junio de 2009, los estudiantes de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Zhejiang hicieron sus propios uniformes de licenciatura de Hanfu. Esta fue la primera vez que los medios informaron sobre sus fotografías de graduación practicando Hanfu.
El 10 de agosto de 2009, en la primera competencia de selección de 56 grupos étnicos en 2009, Xinghan votó colectivamente por los concursantes de Hanfu, Lan Zhifangxi, Mi Xiaomi y Mei Lei, respectivamente, ganaron la votación en línea. y en cuarto lugar, Lan Zhifangxi representó a la Flor de la Nacionalidad Han para participar en el 11° Festival de Arte Asiático.
El 12 de agosto de 2009, el cortometraje Hanfu de la Universidad Southwest "Han Jiayi" fue también el primer cortometraje Hanfu.
El 28 de junio de 2009, el "Equipo de Restauración de Trajes Chinos" pasó dos años reparando tres conjuntos de ropa de las dinastías Han, Tang y Jin del Este.
65438+El 6 de febrero de 2009, Jiangyin celebró una ceremonia conmemorativa pública.
El 10 de abril de 2010, Yunnan Hanfu donó una gran cantidad de agua a zonas afectadas por la sequía en China, lo que hizo que Hanfu también entrara en las filas de la caridad.
En 2010, el 6 de junio de 2016, Nanjing Hanfu celebró el Festival del Barco Dragón y fue entrevistado por CCTV-news. Las actividades de Hanfu han vuelto a atraer la atención de los medios oficiales.
El 21 de junio de 2065, el número de miembros del Baidu Hanfu Bar superó los 20.000, marcando una nueva era para la promoción de Hanfu.
El 16 de junio de 2010 se produjo el incidente de Hanfu en Chengdu.
El 1 de diciembre de 2010, el famoso poeta Vincent Fang publicó una encuesta en Weibo sobre Hanfu.
2010 65438+El 5 de febrero, Jiangyin celebró una ceremonia conmemorativa pública.
El 21 de enero de 2011, el número de miembros del Baidu Hanfu Bar superó los 30.000.
El 3 de febrero de 2011, se estrenó la primera Gala del Festival de Primavera de Hanfu.
2011165438+27 de octubre, ceremonia conmemorativa pública de Jiangyin.
2012 65438+El 22 de octubre se estrenó la Gala del Año de Renchen del Festival de Primavera de Hanfu.
El 20 de febrero de 2012, el número de miembros del Baidu Hanfu Bar superó los 70.000.
El 17 de abril de 2012, el número de miembros del Baidu Hanfu Bar superó los 80.000.
El 15 de junio de 2012, el número de miembros del Baidu Hanfu Bar superó los 90.000.
El 23 de julio de 2012, el número de miembros del Baidu Hanfu Bar superó los 654,38 millones.
2012 12 El 23 de febrero, se celebró una ceremonia conmemorativa pública en Jiangyin.
El 5 de febrero de 2013 se celebró en el Nido de Pájaro de Beijing la final nacional de la heroína "Escuchando la lluvia". Como único compañero que fue al Nido de Pájaro, Wang se perdió las semifinales, pero aún así ganó el "Premio a la Recomendación de Evaluación".
El 9 de febrero de 2013 se estrenó la Gala del Festival de Primavera de Hanfu.
El 5 de marzo de 2013, el número de miembros del Baidu Hanfu Bar superó los 150.000.
El 7 de agosto de 2013, el número de miembros del Baidu Hanfu Bar superó los 200.000.
2013 10 14 Después de cuatro años, el Hanfu Major Events tiene una nueva versión, 2013.
El 1 de octubre de 201165438, se celebró en Xitang, Jiaxing, la Semana Cultural Xitang Hanfu iniciada por Vincent Fang.
El 1 de diciembre de 2013 se celebró un sacrificio público en Jiangyin.
El 30 de octubre de 2014 65438+, se estrenó la Gala del Festival de Primavera de Hanfu en Wujia.
El 17 de abril de 2014, el número de miembros del Baidu Hanfu Bar superó los 300.000.
2014 165438 + El 29 de octubre, el número de miembros del Baidu Hanfu Bar superó los 400.000.
2014 165438+9 de octubre, ceremonia conmemorativa pública de Jiangyin.
El 18 de febrero de 2015, se estrenó en la Gala del Festival de Primavera de Hanfu en el último año de b.
2065438+El 30 de mayo de 2005, el número de miembros del Baidu Hanfu Bar superó los 480.000.
2065438+El 18 de junio de 2005, el número de miembros del Baidu Hanfu Bar superó los 500.000.
El 16 de junio de 2015, Baidu Hanfu Bar tenía más de 550.000 miembros.
2015 65438+El 8 de febrero, Jiangyin celebró una ceremonia conmemorativa pública.
El 7 de febrero de 2016, Bingshen Nian Hanfu fue lanzado en la Gala del Festival de Primavera.
2065438+El 21 de febrero de 2006, el número de miembros del Baidu Hanfu Bar superó los 600.000.
Acontecimientos controvertidos
1. ¿Es necesario el Hanfu para proteger la cultura tradicional?
Según el análisis de Liu Yinchang, hay tres fuerzas involucradas en el movimiento Hanfu: algunos académicos que estudian la cultura tradicional son nostálgicos, tienen buenas intenciones y quieren revivir los grupos empresariales tradicionales para desarrollarse; la industria Hanfu; una gran parte de ellos son jóvenes, los estudiantes nacidos en los años 80 y 90 son el cuerpo principal de practicantes de Hanfu, y se trata más de actuaciones y exposiciones. Según la psicología de estos estudiantes, se pueden dividir en tres tipos: 1. A los verdaderos amantes de la cultura tradicional; 2. A los nacionalistas o cínicos no necesariamente les gusta el Hanfu, pero lo utilizan como medio de autopromoción para mostrar pensamientos personales. 3. No es diferente de usar otras prendas por diversión;
2. Algunas personas han sugerido que para proteger la cultura tradicional, no es necesario usar Hanfu, una forma "atavística".
“No se puede decir que sea sólo una forma”. Zhang Zhiyun, médico de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Hubei, cree que las cosas formales también son muy importantes y que la cultura debe reflejarse en la forma. forma. Originalmente, la cuestión de la vestimenta y la alimentación de una persona es una cuestión cultural fundamental, no una cuestión insignificante. La cultura de una nación, o la cultura de un lugar, originalmente se expandió a partir de la ropa.
Zhang Zhichun, autor de "Chinese Clothing Culture", dijo que la ropa en sí misma es un símbolo cultural. El movimiento Hanfu actual se basa principalmente en Internet, con jóvenes estudiantes y trabajadores administrativos como núcleo, y las fiestas tradicionales como su principal actividad, tratando de restaurar el estilo y la cultura tradicionales. Este movimiento de trajes folclóricos debe ser respetado y comprendido. Por ejemplo, es muy bueno que alguien en Xi'an celebre una ceremonia para adultos en la Plaza de la Gran Pagoda del Ganso Salvaje, lo que favorece la armonía social y la salud física y mental de las personas.
3. ¿El pueblo Han tiene que tener sus propios trajes representativos?
Chen, editor de una estación de televisión, dijo que, como grupo étnico dominante en China, el pueblo Han comenzó a perder su libertad de vestir en el segundo año de Shunzhi en la dinastía Qing, es decir, en 1645 d.C. En comparación con los coloridos trajes de las minorías étnicas, el pueblo Han, que alguna vez estuvo orgulloso de sus trajes, inevitablemente caerá en una melancolía histórica sin fin. Después de los tiempos modernos, los herederos de ciertos aspectos de la cultura tradicional china no son los chinos, sino los japoneses y los coreanos. En China, parecen haber perdido sus raíces y no pueden sobrevivir. El problema de la cultura del vestido es particularmente grave en este momento.
"China siempre ha tenido retratos familiares de 56 grupos étnicos, pero sólo los representantes Han usan camisetas o incluso trajes que no pueden representar al pueblo Han en absoluto. Los Han no pueden prescindir de su propia ropa representativa". Han Xing cree.
Hu Juan, profesor de la Rama de Arte del Sanya College de la Universidad de Hainan, dijo que propusimos la Declaración Hanfu para unificar las costumbres del pueblo Han y resaltar su identidad bajo la premisa de que todos pueden aceptarla. .
Pero Zhu Hong, profesor de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad Normal de Shaanxi, cree que las mejores cosas del mundo se pueden utilizar, sin importar quién las posea, porque el concepto regional es demasiado fuerte. Los países grandes deberían ser tolerantes y no limitarse a asuntos triviales. Estados Unidos no tiene ropa americana y Alemania no tiene ropa alemana.
Zhang Zhichun dijo que en los últimos años, con la protección del patrimonio cultural intangible de China, muchas ceremonias importantes a gran escala se han reanudado gradualmente. En estas ceremonias tradicionales, el Hanfu es el estilo más adecuado. En actividades deportivas y culturales, incluida la ropa para estudiantes universitarios y maestros, se puede participar e integrar el Hanfu, e incluso puede reemplazar el estilo occidental basado en túnicas con capucha.
“Podemos sentir que el ritmo de la modernización es cada vez mayor. Es precisamente debido a esta situación que existe un llamado a que la gente regrese a la tradición”. inherentemente una contradicción. Lo que importa es cómo manejar la relación entre globalización y localización. En la actualidad, la ropa en el mundo es básicamente la misma, pero en algunas ocasiones importantes, Corea del Sur y Japón usan sus propias ropas tradicionales, lo que refleja muy bien la relación entre la globalización y la cultura local.