Descripción del problema:
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Análisis:
Leyes Históricas
(Lushi Guiluo) es la ley de la historia. Lo revela la gente corriente que cree que la sociedad humana, la historia y la naturaleza son objetivas y no están sujetas a la voluntad humana.
Para ellos, la ley de la historia es también una realidad objetiva, que se refiere a fenómenos históricos que han aparecido muchas veces en el proceso del desarrollo histórico y tienen apariencias similares o la misma naturaleza, así como sus conexiones esenciales internas y externas. Revelar leyes históricas es una manifestación de la exploración por parte de la gente de relaciones causales profundas a través de representaciones históricas y revelar la universalidad, unidad e inevitabilidad del desarrollo histórico es una manifestación de la insatisfacción de la gente con las descripciones superficiales de la historia y su esperanza de que la historia pueda aprender de la realidad y; predecir el futuro. Dado que la revelación de las leyes históricas es una comprensión abstracta de la estructura profunda de la historia, que es imperceptible, es probable que tenga efectos más subjetivos. Por lo tanto, también podemos decir que las leyes históricas son abstracciones e inducciones subjetivas de los fenómenos y conexiones históricos antes mencionados. En otras palabras, algunas cosas que alguna vez fueron consideradas leyes históricas luego demostraron ser irregulares por la historia, otras cosas que alguna vez fueron consideradas fenómenos accidentales luego demostraron ser regulares por la historia. leyes históricas. A menudo está restringido por diversas condiciones subjetivas y objetivas. De esta manera, las leyes históricas son, por un lado, leyes objetivas que efectivamente han existido en la sociedad humana y, por otro lado, son subjetivas. Debido a que no pueden obtenerse empíricamente y no pueden probarse inmediatamente mediante experimentos, son cosas especiales. Tiene similitudes y diferencias con la ley natural. Esto demuestra que la ciencia histórica es una ciencia especial. En base a esto, las leyes históricas tienen las siguientes características. Primero, la repetibilidad. Éste es su atributo más básico y, al igual que las leyes de la naturaleza, también ilustra la objetividad de las leyes históricas. Es la exploración repetida de los fenómenos históricos lo que ha captado sus conexiones internas y ha demostrado que son leyes históricas; una vez hecho esto, habrá un cierto alcance; en segundo lugar, la previsibilidad; Si no hay un cierto grado de previsión, no es una ley histórica (por ejemplo, la ley resumida por el emperador Taizong de la dinastía Tang de que "el agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo" se aplica no sólo a sus posteriores sociedad feudal, sino también a la sociedad moderna y contemporánea). De esta manera, descubrir patrones es valioso. En tercer lugar, la jerarquía. Con base en lo anterior, algunas leyes históricas son aplicables a varias formas sociales o a toda la sociedad humana, mientras que otras sólo son aplicables a períodos y regiones históricas específicas, que son las llamadas leyes universales y leyes especiales. Por ejemplo, el desarrollo de las fuerzas productivas y la evolución continua de la sociedad humana de abajo hacia arriba son leyes universales que se aplican a todo el tiempo y el espacio (períodos históricos) y son las leyes históricas más elevadas. Comparados con ellos, otros fenómenos y cosas regulares son leyes especiales con factores accidentales y, en sus respectivos niveles, son leyes inevitables; Cuarto, incertidumbre o apertura. Debido a las limitaciones subjetivas humanas, incluso las leyes históricas reveladas deben ser probadas a través del proceso de desarrollo histórico a largo plazo para ver si realmente son leyes históricas, especialmente en qué nivel y dentro de qué alcance. Por lo tanto, debido a las características de la comprensión histórica, la comprensión de las leyes históricas puede ser revisada, limitada o incluso negada; de manera similar, también pueden revelarse y verificarse nuevas leyes históricas en el desarrollo histórico a largo plazo;
En el libro de texto del curso de teoría política marxista se proponen tres contradicciones como fuerza impulsora del desarrollo social: la contradicción entre fuerzas productivas y relaciones de producción, la contradicción entre base y superestructura, y la lucha de clases.