Comprueba que lo que escuchas es bueno; si no escuchas lo que escuchas, será mejor que no escuches. Después de que el duque Huan de Qi se enteró de Guan Zhong a través de Bao y Sun Shuai de Shen, los inspeccionó y el país dominó a los príncipes. El rey de Wu escuchó las palabras del rey Gou Jian de Yue, y el tío Zhi escuchó la historia de Zhao Xiangzi contada por Zhang Wu. Lo creyó sin un examen cuidadoso, por lo que el país pereció.
Todo aquel que escuche rumores debe pasar por una revisión minuciosa, y todo el mundo debe pasar por una prueba racional. El duque Ai de Lu le preguntó a Confucio: "Le Zhengkui solo tiene un pie, ¿es cierto?" Confucio dijo: "Shun quería usar la música para enseñar y transformar el mundo, por lo que recomendó a Kui Xiao entre la gente y lo puso en uso. Shun lo nombró. Kui Xiao." Entonces revisó las seis leyes, armonizó los cinco tonos y armonizó el yin y el yang.
Li Zhong también quería encontrar más personas como Kui: "La música es el mundo. " Su esencia es la clave para gestionar el caos en el país. Sólo los santos pueden lograr la armonía, y la armonía es la base de la música. Kuai puede armonizar la melodía y así traer paz al mundo. Una persona como Wei es suficiente. "Por eso decimos 'una pérdida es suficiente' en lugar de 'un pie es suficiente'".
Había un hombre llamado Ding en la dinastía Song que no tenía un pozo en casa y necesitaba salir. para ir a buscar agua. A menudo envía a un hombre afuera a buscar agua. Cuando su familia cavó un pozo, les dijo a los demás: "Mi familia cavó un pozo y encontró a un hombre". Cuando alguien escuchó esto, corrió la voz: "La familia Ding cavó un pozo y encontró a una persona". Hay una historia al respecto. La historia, esto es lo que escuchó Song Jun... Envió a alguien a preguntar sobre la situación de Ding. El hombre de apellido Ding respondió: "Las personas excavadas en el pozo no son personas vivas".
Es mejor no escuchar esos rumores. Fui al estado de Jin en el verano y pasé por el estado de Wei. Una persona que leía libros de historia dijo: "El ejército de Jin cruzó el río Amarillo tres veces. Los caracteres son similares y el carácter de perro es similar al carácter de". mar "Cuando fui a Jin para preguntar sobre este asunto, escuché que el ejército de Jin cruzó el río Amarillo el día de Jihai.
Hay muchas palabras engañosas. La frontera entre el bien y el mal debe distinguirse claramente. Este es un tema que los santos deben tratar con especial cautela. Aun así, ¿cómo se puede ser cauteloso? Siguiendo las leyes de las cosas y la razón humana, y examinando los rumores que escuchamos de esta manera, podemos conocer la situación real.
2. Texto original: ¿Primavera y otoño? "Biografía del té de Lu Chunqiu" editada por Lu Buwei
Debes escuchar las palabras de tu marido. Contar cosas blancas es negro y contar cosas negras es blanco. Por lo tanto, los perros son como los perros, los perros son como las hembras de los monos, las hembras de los monos son como los humanos y los humanos se mantienen alejados de los perros. La razón por la cual esta estupidez es mayor que eso.
Oír una vez y juzgar una vez es una bendición; oír sin juzgar, o oír sin oír. El duque Huan de Qi escuchó que Guanzi estaba en Baoshu, y Zhuangzhuang de Chu escuchó que Sun Shuai estaba en Shen Yinqi, así que lo intentó y su país dominó a los príncipes. El rey de Wu escuchó que Gou Jian, el rey de Yue, estaba a cargo, y Zhi Bo escuchó que Zhao Xiangzi estaba en Zhang Wu. Si no lo intentaba, el país perecería.
Cualquiera que escuche el discurso debe estar familiarizado con él y debe ser probado por otros. El duque Ai de Lu le preguntó a Confucio: "¿Lo crees?" Confucio dijo: "Shun quería difundir su música por el mundo, así que ordenó a Li Jue que empapara la hierba y entrara. Shun pensó que la música era justa. Entonces, seis leyes eran justas y los cinco sonidos eran armoniosos para conectar los ocho vientos. Y el mundo es muy grande. Presta atención a los principios y busca los beneficios. "La felicidad es la esencia del cielo y la tierra, y también es el equilibrio. entre ganancias y pérdidas." Por eso sólo los santos son la base de la energía y la felicidad.
Si puedes hacer las paces con ello, podrás nivelar el mundo. Entonces, en lugar de "un pie", es "un pie". "La familia Song no tenía pozo, pero a menudo vivían solos afuera. Los miembros de su familia caminaban por el pozo y decían a la gente: "Caminaba solo por el pozo. Las personas que escucharon la noticia dijeron: "Shi Ding le pidió a un hombre que bajara al pozo". El pueblo chino sabía de esto y se enteró por el ejército Song.
Shi Ding le preguntó a Song Jun, quien le dijo: "Debes encontrar un trabajo solo en el pozo con una persona". En el verano de la dinastía Jin, Guo Wei, un periodista con experiencia en lectura, dijo: "La historia de la dinastía Jin se sumergió en el río tres veces". Xia Zi dijo: "No, esto es autocompasión". El marido es similar a los tres, y el escorpión es similar al mar". En cuanto a la pregunta de Jin Er, se dice que Kim se metió en el río.
Hay muchos tipos de no textos, y hay muchos tipos de no textos, y los clásicos correctos e incorrectos son inseparables. Este santo también fue cauteloso. ¿Pero por qué ser cauteloso? Sentimientos sobre cosas y personas, si crees que los escuchas, lo entiendes.
Datos ampliados
Una breve descripción de la "Biografía del té de primavera y otoño" de Lu
"La primavera y el otoño de Lu" fue organizada por un grupo de académicos bajo el auspicios del Primer Ministro del Estado de Qin por Huang Laodao Una obra maestra de compilación. Este libro fue escrito en vísperas de la unificación de China por parte de Qin Shi Huang. Este libro se basa en el confucianismo, el taoísmo, la dinastía Ming, el legalismo, el mohismo, la agricultura, los asuntos militares, el yin y el yang y otras teorías ideológicas. Integra cientos de escuelas de pensamiento y brilla con una profunda sabiduría.
Para ilustrar la idea de "adaptar medidas a los tiempos", hay tres fábulas detrás de Cha Jin: "El pueblo Jing se une", "Talla un barco para buscar una espada" y " Introducir un bebé en el río".