De: "Persuasión" de Xunzi
Extracto del texto original:
Quienes mienten a los caballos no son lo suficientemente buenos, pero pueden viajar mil millas ; los que se hacen pasar por barcos no saben nadar, pero él no sabe nadar. El destino de un caballero es el mismo y se obtienen cosas buenas al tomar una licencia.
Explicación:
Las personas que usan carros y caballos pueden viajar miles de millas incluso si no son buenas para caminar; las personas que usan botes pueden cruzar a nado los ríos Yangtze y Amarillo incluso si no son buenos nadando. Las calificaciones y el temperamento de un caballero no son diferentes de los de la gente común, pero es bueno aprovechando las cosas externas.
Falso: Usar con ayuda de . En: coche. Li Zu: Camine rápido. Para: Darse cuenta. Agua: se refiere a nadar. Sustantivo, usado como verbo. La vida es diferente: esencialmente no hay diferencia (con la gente común). Salud, comunicación "naturaleza", calificaciones, dotaciones.
Tema de datos ampliado:
El texto completo se puede dividir en cuatro párrafos. El primer párrafo aclara la importancia del aprendizaje, el segundo párrafo habla sobre la actitud correcta hacia el aprendizaje y el tema. El tercer párrafo habla sobre El cuarto párrafo habla sobre el contenido de aprendizaje de principio a fin. El texto completo tiene un razonamiento profundo y una estructura rigurosa, lo que representa la etapa madura de los ensayos anteriores a Qin.
Logros ideológicos del autor:
En opinión de Xunzi, el cielo es naturaleza, sin razón, voluntad, bien y mal, gustos y males. El cielo es el cielo natural, no un Dios personal. Las llamó funciones sutiles del yin y el yang, del viento y de la lluvia, etc. Dios, y la naturaleza formada por esta función se llama camino del cielo. La creación del universo no fue creada por Dios, sino el resultado del movimiento de todas las cosas mismas.
Xunzi creía que el cielo no es misterioso ni cambiante, sino que tiene sus propias leyes inmutables. Esta ley no es una ley misteriosa del cielo, sino una necesidad natural, que cambia independientemente de las preferencias y aversiones humanas. No se puede violar esta ley sino que se debe respetarla estrictamente.
Xunzi creía que la naturaleza y los seres humanos tienen cada uno sus propias leyes y responsabilidades. El Cielo no puede interferir con los seres humanos. El Cielo regresa al Cielo y los humanos regresan a los humanos. Por eso, se dice que el Cielo y los humanos están separados y no en armonía. El éxito o el fracaso a la hora de afrontar el caos reside en las personas, no en el cielo. Y los devas tienen diferentes funciones. "El cielo puede ser un ser vivo, pero no puede distinguir las cosas; la tierra puede transportar a las personas, pero no puede gobernarlas" ("Libro de los Ritos"). "El cielo tiene sus tiempos, la tierra tiene sus talentos y las personas tienen su gobierno" ("Lun del cielo").