Cuanto más desarrollada esté la economía de una ciudad y cuanto mayor sea su nivel de civilización y modernización social, más importante será proteger su patrimonio histórico y cultural. Porque las ciudades son producto de la cultura y cuna de la civilización. Cuando aparecieron las ciudades, fue el comienzo de la civilización humana. La ciudad en sí es un excelente producto cultural. El progreso de la ciencia y la tecnología urbanas y la prosperidad económica son inseparables de la guía de la innovación humanista y la prosperidad de la cultura. Las ciudades modernas son lugares de reunión de la civilización y la economía modernas, y su esencia es la cultura. El poder de la cultura está profundamente arraigado en la creatividad y la cohesión de las ciudades. Una ciudad sin cultura es una ciudad sin gusto y no puede sobrevivir, desarrollarse ni durar. La cultura es el motor del progreso y de la acumulación de la historia. El patrimonio histórico y cultural urbano es un activo valioso que se fue formando y dejando atrás a lo largo de un largo período histórico. No subestimes los ladrillos y las piedras de la ciudad. Contiene una rica cultura que refleja la historia de la ciudad, los cambios sociales e ideológicos y los secretos de la vida. Es posible tocar la verdad perdida. El patrimonio cultural es testigo del desarrollo histórico de la humanidad. Puede reproducir los sentimientos y costumbres de nuestros predecesores, dinastías anteriores o tiempos antiguos. Es un fósil viviente de un período histórico específico, que representa logros artísticos únicos y costumbres naturales únicas. Muestra el grado de civilización de la vida humana a un nivel superior y tiene un importante valor científico.
¿Por qué hoy en día a muchas personas todavía les gusta admirar las ciudades medievales y siguen interesados en ver esos antiguos castillos y ruinas, principalmente porque son hermosos, pero porque pueden comprender la cultura de esa época y reflejar la historia de aquella época. “En las ciudades medievales, el canto de los gallos al amanecer, el canto de los pájaros en sus nidos bajo los aleros, las campanadas del monasterio en las afueras de la ciudad, las armoniosas campanadas de la nueva torre del reloj en la plaza del mercado, despertaban a la gente. arriba, anunció el inicio del día de trabajo o El mercado está abierto. La gente tararea canciones a voluntad, desde el canto monótono de los monjes hasta los ecos repetidos de las letras de los cantantes folclóricos en las calles, así como los cantos y bailes casuales. y actuaciones de aprendices y sirvientes domésticos "Parece ahora. , aunque la escena no es sorprendente ni siquiera ordinaria, es simple, natural, interesante y armoniosa, demostrando plenamente la cultura de esa época y la pacífica vida urbana de esa época artesanal. . La contribución y el papel de una ciudad radica en su capacidad para preservar, heredar y desarrollar la historia y la cultura.
China es una civilización antigua en el mundo. La nación china es una nación entusiasta y emprendedora con una cultura rica y espléndida y un patrimonio histórico y cultural único. Es muy impactante e inspirador. China tiene 30 elementos del patrimonio histórico y cultural mundial, ocupando el tercer lugar en el mundo. A lo largo de la historia del mundo, siempre ha mantenido una fuerte vitalidad y carisma. Desempeña un papel enorme en el desarrollo de la economía, el fortalecimiento de la fuerza nacional, la mejora del gusto cultural de la gente, el cultivo de sentimientos nobles, el aumento de la autoestima nacional, la estimulación del entusiasmo patriótico, la mejora de la imagen cultural del país y el enriquecimiento del tesoro cultural del mundo. Por lo tanto, proteger el patrimonio histórico y cultural y promover el espíritu nacional son una parte indispensable de la construcción de una cultura socialista avanzada y una parte importante de la construcción de la civilización espiritual socialista.
Las ciudades históricas y culturales especialmente famosas deben prestar más atención a la protección del patrimonio histórico y cultural y ser buenas en el manejo de la contradicción entre el desarrollo económico y la protección del patrimonio. Las ciudades históricas y culturales se refieren a ciudades con un rico patrimonio histórico y cultural. Es un representante típico de la civilización material y la civilización espiritual, y es el símbolo y la vitalidad de un país y una nación. Proteger el patrimonio de las ciudades históricas y culturales es la primera prioridad, y cualquier desarrollo debe estar sujeto al principio de protección. ¿Cómo puede una famosa ciudad histórica y cultural convertirse en una ciudad famosa si no protege su patrimonio cultural? El concepto de protección histórica y cultural surgió hace más de un siglo. Es una manifestación del progreso humano y un requisito inevitable para el desarrollo de la cultura humana. La protección del patrimonio histórico y cultural es una tarea global y los gobiernos con visión de futuro de todo el mundo conceden gran importancia a esta cuestión.
En el proceso de modernización urbana, es necesario crear una nueva cultura y proteger la cultura histórica. Ambas están integradas y se refuerzan mutuamente. Todos los aspectos de la modernización no surgieron de la nada. Son inseparables de la historia y la cultura. Son relaciones de herencia y desarrollo. La protección del patrimonio cultural y el desarrollo de la economía regional no son antagónicos, pero pueden reforzarse mutuamente. La provincia de Jiangsu siempre ha sido una región económicamente desarrollada en China con un profundo patrimonio cultural y gente destacada. Según los registros históricos, hay más de 20.000 biografías en las "Veinticuatro Historias", incluidas más de 6.000 biografías del pueblo de Jiangsu, que representan 1/3. Entre los 114 eruditos número uno de la dinastía Qing, 49 eran de Jiangsu, lo que representa más del 40%.
Tres de las cuatro principales obras maestras de la literatura clásica de China fueron escritas por escritores de Jiangsu: Wu Cheng'en, el autor de "Viaje al Oeste", era de Huai'an; Jiangsu Shi Naian, el autor de "Water Margin", era de Huai'an; Xinghua, Jiangsu. Cao Xueqin, autor de "El sueño de las mansiones rojas", nació en Nanjing. Se puede ver que la cultura de Jiangsu juega un papel inconmensurable en el desarrollo de Jiangsu.