Su Qin le dijo a Lian Heng que el rey Hui de Qin dijo: "El reino del rey Qi tiene la ventaja de Bashu y Hanzhong en el oeste, Hu Gou Daima en el norte, el límite de Wushan y El centro de Guizhou en el sur y Guliangxin en el este. Los campos son fértiles, la gente es rica, los carros son decenas de miles, los campos tienen miles de kilómetros de largo y el terreno es abundante. Fusionar a los príncipes, tragarse el mundo y gobernar para el emperador. Que el rey se quede por mucho tiempo, por favor desempeñe su papel".
El rey de Qin dijo: "Escuché que aquellos que. no están llenos de plumas no pueden volar alto; el artículo falló, no se puede castigar; a los que son inmorales no se les permite crear personas; aquellos que están en desacuerdo con la política y la religión no pueden molestar a sus ministros. todo el camino para enseñarle, y está dispuesto a marcar la diferencia en un día."
Hablando de los Diez Libros del Rey Qin. , pero dijo que no. Las pieles de visón escaseaban y el oro se agotaba. Fue a Qin y regresó. Eres cojo, llevas libros a la espalda, estás demacrado, tienes la cara oscura, estás avergonzado. Cuando llego a casa, mi esposa no sabe coser, mi cuñada no sabe cocinar y mis padres no pueden hablar. Su Qin suspiró: "Mi esposa no me trata como a su marido, mi cuñada no me trata como a mi tío y mis padres no me tratan como a su hijo. ¡Esto es culpa de la dinastía Qin! "
Ese es un libro. La noche de su publicación, docenas de Chen Zuo obtuvieron la trama de "Tai Gong Yin Fu". Memorízalo, sé conciso y piénsalo. Después de verlo, quise dormir, así que me apuñalé en el muslo, haciendo que la sangre fluyera hacia mis pies. Yue: "An dijo que el maestro no puede mostrar su riqueza y gloria, pero ¿quién tendrá su respeto como primer ministro?" En los últimos años, lo descubrí y dije: "Realmente se puede decir que esto es así". el rey del mundo. ”
Resultó ser Mo Juque. Ahora se dice que el rey Zhao está hablando bajo la mansión de un hombre rico con las palmas extendidas. Named Yue recibió la impresión fotográfica. Montado en un carro de cuero cien veces, la belleza es pura, cien pares de dagas blancas y el oro está a miles de kilómetros de distancia. La izquierda y la derecha se dispersaron y dispersaron para reprimir y fortalecer la dinastía Qin. Por lo tanto, Su Qin no podía llevarse bien con Zhao. En este momento, el tamaño del mundo, la cantidad de personas en el mundo, el poder de los príncipes y el poder de los consejeros estaban determinados por la estrategia de Su Qin. Nunca he molestado a un soldado, nunca he golpeado a un soldado, nunca he roto una cuerda, nunca he roto una flecha, y todos los ministros están ciegos. Un hombre sabio sirve al mundo. Si una persona lo usa, el mundo lo seguirá. Por eso se dice: "El estilo está en la política, no en el coraje; entrar en Langsi no está fuera de las cuatro fronteras. Durante la dinastía Qin, se utilizaron decenas de miles de toneladas de oro, girando el eje y cabalgando, deslumbrando en el Tao". . El país de Shandong fue contra el viento y ordenó a Zhao Dazhong. Es más, Su Qin, un hombre de los callejones, cava puertas, fabrica moreras, es un erudito y ha ganado el título de erudito en todo el mundo. La corte imperial lo llama el señor de los príncipes y la boca de Du Zuo no tiene paralelo en el mundo.
Puedo hablar del Rey de Chu, pasando por Luoyang. Cuando mis padres se enteraron, el palacio Qing fue despejado, Zhang Le organizó un banquete y los suburbios estaban a treinta millas de distancia. La esposa miró de reojo y escuchó; la cuñada estaba postrada como una serpiente y se inclinó cuatro veces y se arrodilló. Su Qin dijo: "¿Por qué la cuñada debería ser humilde?" La cuñada dijo: "Si respetas la posición de Ji, obtendrás más oro". Su Qin dijo: "¡Guau! La pobreza forma a los padres". sin hijos, y la riqueza asusta a los parientes en el mundo de la vida, la posición es rica, ¿cómo se puede cubrir si es espesa? ”
Anotación para…
(1) Su? Qin: Zi Jizi, nativo de Luoyang durante el Período de los Reinos Combatientes, un famoso estratega militar y representante de la facción Zongheng. Primero utilizó la teoría de Lian Hengzhi para hablar sobre Qin y luego la defendió.
(2) Shuo (shuì): persuadir, presionar.
③Ba: Provincia Oriental de Sichuan en la actualidad.
(4) Hu: hace referencia a la zona donde viven los hunos.
(5) Wushan: en la parte oriental del condado de Wushan, provincia de Sichuan.
(6) Caishan: Al igual que "caishi", Caishan está situado en el noroeste del condado de Luoning, provincia de Henan.
(7) Golpea fuerte: Un guerrero que ataca con valentía.
(8) Tianfu: el tesoro de la naturaleza.
(9) Gusta: solemne y reservado.
(10) Quiero tomarme otro día libre: quiero cambiarlo a otro horario.
(11) Shennong: El legendario emperador antiguo que inventó la agricultura y la medicina.
(12) Huangdi: apellido de Ji, Xuanyuan, el ancestro legendario de todos los grupos étnicos de las Llanuras Centrales.
(13) Xiang (huān) Dou (dūu): Ministro de Yao, se dice que era enemigo de los trabajadores.
(14) Sanmiao: una antigua minoría étnica.
(15)*** Gong Chuan era ministro de Yao, y junto con Xiang Dou, San Miao y Qian, era conocido como los Cuatro Hombres Feroces.
(16) Y Xia Jie. La palabra "tú" no significa nada.
(17) Chong: Nombre de un antiguo país situado en la parte oriental del condado de Hu, provincia de Shaanxi.
(18) Zhou: El último monarca de la dinastía Shang, el legendario tirano.
(19) Bo: Igual que "Ba", dominando.
(20) Evil: Igual que "Martial", ¿por qué crees eso?
(21) Buje (encarnación G): El centro de la rueda es redondo para acomodar el eje. Lo que esto significa es coger un coche.
(22) Xun: A través de la "decoración", modificando el texto, es decir, haciendo lobby inteligente.
(23) Comienza todo: comienza la discusión grupal.
(24) Turbidez: numerosa y caótica.
(25) Chat: confía.
Capítulo (26): Lo mismo que "Zhang" es obvio.
(27) Disfraces de Wei: disfraces preciosos.
(28) Li: Tong "Li" significa afilar.
Solo esperando en vano.
(30) Wu Bo: Bo es lo mismo que "Ba", y "Wu Bo" se refiere a Wu Ba en el Período de Primavera y Otoño. Se refiere a los cinco príncipes que gobernaron sucesivamente el mundo durante el período de primavera y otoño: el duque Huan de Qi, el duque Xiang de Song, el duque Wen de Jin, el duque Mu de Qin y el rey Zhuang de Chu.
(31) Personal: Tómalo.
(32) Ling: Por encima del mundo.
(33) Movimientos: Igual que “sumisión” y rendición.
(34) Yuan Yuan: Gente.
(35) Heredero: El rey que hereda el trono.
(36) Camino Supremo: se refiere a la forma de utilizar las tropas.
(37) Yan: Desconocido.
(38) Di no: significa que la idea de Lianheng no se ha realizado.
Traducción
Su Qin inicialmente abogó por Lianheng y aconsejó al rey Hui de Qin: "Su país será rico en Ba, Shu y Hanzhong en el oeste, rico en productos Hu Xun y Daima". en el norte, y fuerte en Wushan en el sur, Qianzhong, la montaña Dongqiang Yao y el paso Hangu. Las tierras de cultivo son fértiles, la gente es rica, los carros son miles, los guerreros son millones, la tierra está a miles de kilómetros de distancia. el terreno es superior y el transporte es conveniente. Con la sabiduría del rey, un gran número de eruditos y suficientes enseñanzas en equitación y guerra, podemos anexar a los príncipes, dominar el mundo, llamarnos emperador y gobernar el mundo. Espero que Su Majestad preste atención a esto, y solicito que esto se logre." /p>
El Rey de Qin respondió: "Escuché que aquellos cuyas alas no están llenas no pueden volar alto en el cielo, aquellos cuyas leyes y disciplinas son incompletas no pueden castigar a los prisioneros, aquellos que no son moralmente fuertes no pueden dirigir al pueblo, y aquellos a quienes no les gusta la política y la religión no pueden molestar a los ministros." Usted vino hasta el final para enseñarme de manera seria en el tribunal, entonces volveré otro día para escuchar tus enseñanzas. "
Su Qin dijo: "Dudo que el rey acepte mi opinión. En el pasado, Shennong conquistó Zulu y capturó a Chiyou, Huangdi conquistó Xiangdu, Shun conquistó Sanmiao, Yu conquistó * *Gong, Shang Tang conquistó China y Qi Huangong gobernó el mundo con fuerza. Desde esta perspectiva, ¿cómo podría alguien no utilizar la guerra? En la antigüedad, a los vehículos se les permitía viajar de un lado a otro y se usaban palabras para cruzarse entre sí, haciendo del mundo un todo orgánico. Algunas de ellas provienen de la empresa y las armas y armaduras ya no se almacenan. Todos los escribas pueden hablar y los príncipes están sumidos en el caos y es difícil lidiar con eso. Aunque las reglas y regulaciones son completas, hay hipócritas en todas partes, los registros son numerosos y confusos y la gente todavía tiene escasez de comida y ropa. Cuando los monarcas y ministros están tristes y el pueblo está indefenso, cuanto más clara se vuelve la verdad, más guerras estallarán. Aunque los escribas vestidos eran elocuentes, era difícil dejar de atacar y luchar. Cuanto más se juega con las palabras, más difícil resulta gobernar el mundo. La lengua del hablante se rompió y los oídos del oyente quedaron ensordecidos, pero no lo logró. Habla de benevolencia, rectitud, decoro y confiabilidad, pero no puede hacer que todo el mundo se enamore unos de otros. Por tanto, abandonaron el civismo y la confianza en la fuerza, criaron guerreros con trato generoso, prepararon armaduras y armas afiladas y decidieron la victoria o la derrota en el campo de batalla. Si desea atraer beneficios en vano, disfrutar de las ganancias y expandir el territorio, incluso los sabios monarcas de los cinco emperadores, tres reyes y cinco hegemones en la antigüedad a menudo querían sentarse y darse cuenta de lo que está destinado. ser imposible. Así que usa la guerra para resolver problemas. Dos equipos que están muy separados se atacan entre sí, y los que están muy cerca uno del otro usan espadas y alabardas para atacarse entre sí, y luego pueden mostrar su fuerza. Por lo tanto, el ejército externo sale victorioso y la fuerza interna es fuerte debido a la benevolencia y la rectitud. Sólo cuando el monarca de arriba tiene autoridad se puede domesticar a la gente de abajo. Ahora bien, si queremos anexar el mundo, superar a las grandes potencias, hacer que el enemigo se rinda, controlar el mar, gobernar a los pueblos del mundo y tratar a los príncipes como ministros, debemos lanzar una guerra. Los actuales monarcas que están en el poder ignoran esta verdad fundamental y están educando a la gente en la ignorancia y provocando caos en el gobierno. También se dejan seducir por los caprichos de algunas personas y se entregan a sofismas. En este caso, Su Majestad, no aceptará mi consejo. ”
Su Qin persuadió repetidamente al rey de Qin para que presentara el monumento, pero la idea de Su Qin no se implementó. El abrigo de visón estaba deshilachado y varios cientos de taeles de cobre (cobre con dedos de oro de los Estados Combatientes). Punto) se agotaron. No había dinero. No tuvo más remedio que dejar Qin y regresar a su ciudad natal.
Con calzas y sandalias de paja, cargando una estantería y equipaje, su rostro era delgado y oscuro, y parecía avergonzado. Cuando llegó a casa, su esposa no se bajaba del telar, su cuñada no cocinaba y sus padres lo ignoraban. Su Qin suspiró: "Mi esposa no me trata como a su marido, mi cuñada no me trata como a su cuñado y mis padres no me tratan como a su hijo. Es todo mi ¡Es culpa!" Así que busqué libros en medio de la noche, abrí docenas de cajas de libros y descubrí que tenía el libro de arte de Jiang Taigong. Me sumergí en la lectura, seleccionándolos, familiarizándome, estudiándolos y experimentándolos repetidamente. Sentí sueño con solo mirarlo, así que me pinché el muslo con una aguja y la sangre fluyó hasta el talón. Me dije a mí mismo: "¿Cómo puedes presionar al monarca, pero no puedes conseguir que reparta oro y jade y se gane el respeto de tu primer ministro?". Un año después, la investigación tuvo éxito, y dijo: "Ahora realmente puedes presionar al monarca contemporáneo".
Así que fue a un palacio llamado Yan Wuji, visitó y presionó al rey Zhao de abajo, chocó los cinco y habló con Kankan. El rey Zhao se llenó de alegría y nombró a Su prefecto. Como regalo del sello, le siguieron 100 carros, 1.000 caballos, 100 pares de jade blanco y 10.000 piezas de oro, que se utilizaron para unificar los seis países, desintegrar a Liheng y contener al poderoso Qin. Por lo tanto, Su Qin cortó la comunicación de Zhao Gu.
En ese momento, en un mundo tan grande, con tanta gente, el prestigio de los príncipes y el poder de los consejeros estaban determinados por la estrategia de Su Qin. Sin gastar un cubo de comida, sin molestar a un solo soldado, sin luchar contra un solo soldado. La cuerda de un arco se seca constantemente, una flecha no se dobla. Un príncipe es mejor que un hermano. El sabio puede domar el mundo y una persona puede gobernarlo. Por lo tanto, debemos utilizar la política moral en lugar de confiar en la valentía; debería utilizarse en los tribunales y no fuera del país; Cuando Su Qin ganó fama y fortuna, se utilizaron millones de oro para su uso. Los seguidores cabalgaron en una corriente interminable, luciendo todo el camino. Los países al este de Huashan lo miraron con admiración, lo que aumentó enormemente el estatus de Zhao. Es más, Su Qin es solo un hombre pobre que vive en un callejón trasero, la puerta de un horno, una casa de moreras o una casa pivote, pero se apoya en la familia Che, sostiene las riendas del caballo, corre por el mundo y persuade al Ministros en la corte, y Du Sang tiene derecho a hablar con los ministros, y no hay nadie en el mundo que pueda compararse.
Su Qin iba a presionar al Rey de Chu y pasó por Luoyang. Después de enterarse de la noticia, sus padres limpiaron la casa, pusieron música, prepararon un banquete y fueron al campo a 30 millas de distancia a recogerlo. Su esposa no se atrevió a mirarlo directamente, sino que se inclinó hacia un lado para escucharlo. La cuñada se arrastró por el suelo como una serpiente, arrodillándose y disculpándose una y otra vez. Su Qin preguntó: "¿Por qué mi cuñada era tan arrogante antes, pero ahora es tan humilde?" La cuñada respondió: "Porque eres noble y rica". Yo era pobre, mis padres no me trataban como a un hijo. Cuando eres rico, incluso tienes miedo de tus familiares. ¿Puedes vivir sin preocuparte por tu poder, estatus y prosperidad?