Texto original:
La razón por la que Jiang Hai se convirtió en el Rey de los Cien Valles fue por su bondad. Si un santo quiere dejar al pueblo, debe decírselo; si quiere ser un antepasado, debe dejarlo atrás. Por tanto, el sabio está por encima del pueblo, pero el pueblo no es importante, el pueblo no daña el frente y empuja al mundo sin cansarse. Es indiscutible, por lo que el mundo no puede competir con él.
Traducción:
La razón por la que el río y el mar pueden convertirse en el rey de la confluencia es porque está río abajo, por lo que se convierte en el rey de la confluencia. Si un santo quiere estar por encima del pueblo, debe ser modesto en sus palabras; si quiere estar por delante del pueblo, debe dejar atrás la fama y la fortuna. Por lo tanto, cuando el santo está en una posición alta, el pueblo no se siente agobiado, y cuando está al frente, el pueblo no se siente perjudicado. Por eso, todos en el mundo están siempre dispuestos a apoyarlo sin rechazarlo. Como no discute, nadie en el mundo puede competir con él.
Material en expansión “El Tao sigue a la naturaleza” es la esencia del pensamiento de Lao Tsé en el Tao Te Ching. "Tao", como categoría conceptual más abstracta del Tao Te Ching, es la fuente de poder que crea todo en el mundo. "De" es el desarrollo y expresión del "Tao" en el ámbito ético. "Tao" y "Ley" tienen similitudes en reglas y sentido común, pero son diferentes de la ley natural occidental. El "Dharma" debe imitar el camino de la naturaleza y desempeñar un papel en la transformación inversa de la dialéctica.
La intención original de Lao Tzu es enseñar a la gente a practicar el budismo. La moralidad es el fundamento y el taoísmo es la sublimación de la moralidad. Sin una base de virtud, es probable que fracase en el trato con los demás, en la gestión de su familia y en el gobierno del país, y no podrá "cultivar el budismo".
Entonces, cultivar la "virtud" es crear un buen ambiente externo para cultivar el taoísmo, que puede ser lo que la gente necesita; convertirse en monje requiere una mente pacífica y una vida trascendente, que también son indispensables para la virtud. de. La parte moral del Tao Te Ching ocupa gran parte del libro, que es la base del taoísmo.
El Tao no es sólo una sustancia tangible, un espíritu pensante y una ley racional, sino también una fuente invisible e invisible del universo, que conduce a todo esto. La materia, el espíritu y la ley son todos derivados del Tao. ?
El "Tao" es innatamente infinito. "Tao" es el antepasado de la naturaleza y la fuente de todas las cosas en el universo.
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