¿Entonces apareció en ese momento? ¿La gente conoce a sus madres pero no a sus padres? Fenómeno. Entonces qué. ¿Nuwa hizo humanos con arcilla? Esta leyenda refleja el elevado estatus de la mujer.
"Aduanas" dice:? Como dice el refrán, cuando el mundo se abrió, no había ningún ser humano, por lo que Nuwa era un ser humano. El público se sentó, incapaz de hacer frente al suministro, simplemente sosteniendo la cuerda en el barro, como un hombre. ?
Por eso a Nuwa se la llama la madre de la nación china.
Las mujeres en las sociedades primitivas también desempeñaban un papel importante en el trabajo productivo. En las primeras actividades agrícolas, las mujeres aprovechaban las actividades de recolección, costura y plantación y ocupaban una posición importante en la producción agrícola. Al igual que los hombres, están en pie de igualdad.
Tras el surgimiento de la propiedad privada, hubo guerras para saquear los medios de producción restantes, y los hombres se convirtieron en la fuerza principal de las guerras. El estatus de hombres y mujeres en la producción social ha cambiado y ha comenzado a establecerse la posición dominante de los hombres.
La humanidad ha entrado en una sociedad dominada por los hombres. Para consolidar y fortalecer su dominio, los hombres han formulado una serie de sistemas patriarcales que han puesto grilletes éticos a las mujeres. El estatus de las mujeres ha caído en picado y se han convertido en vasallas de los hombres.
Durante miles de años, la cultura china ha oprimido el estatus y los derechos de las mujeres.
El Libro de los Cambios dice:? Las mujeres están adentro y los hombres afuera. ?
Todos estos enseñan a las mujeres a hacer las tareas del hogar y obedecer absolutamente a sus maridos. Se puede ver que debido al desarrollo de la economía y la cultura y al fortalecimiento del gobierno nacional dominado por los hombres, las mujeres se están subordinando gradualmente a los hombres.
Sin embargo, en la dinastía Han, el estatus de la mujer parecía haber cambiado. ¿De la dictadura de la emperatriz Lu a la dinastía Han del Este? ¿Cuántas mujeres hay en Corea del Norte? Las mujeres parecen haber iniciado una primavera en la que su estatus ha aumentado significativamente.
1. La aparición del estatus creciente de las mujeres en la dinastía Han
Parece que el estatus creciente de las mujeres en la dinastía Han puede reflejarse a través de los títulos. Liu Zhi, el príncipe heredero del emperador Wu de la dinastía Han, nació de la reina Wei Zifu. ¿Cómo se llamaba? ¿Príncipe Wei? El emperador Xian de la dinastía Han fue criado por la emperatriz viuda Dong, ¿así lo llamaron? ¿Donghou? . ¿Parece que está sucediendo de nuevo? ¿Tomar el apellido de tu madre? Estilo antiguo.
(Reina Lu)
El fenómeno de que las mujeres se convirtieran en marquesas en la dinastía Han fue extremadamente raro en la historia. Liu Bang nombró a su cuñada Reina de Yin, la emperatriz Lu nombró a la esposa de Xiao He marqués de Yan y a su hermana marqués de Yan.
¿El emperador Wu de la dinastía Han nombró a su abuela Pingyuan Jun, el emperador Xuan nombró a su abuela Boping Jun y Liu Xiu nombró a las tres hijas de su hijo Liu Qiang? ¿Marqués de un país pequeño? .
Más de 30 mujeres fueron nombradas príncipes, generales y ministras a lo largo de la dinastía Han, lo que demuestra que debe haber profundas razones sociales para ello.
Las mujeres aristocráticas de la dinastía Han ocupaban una posición muy alta en el matrimonio y la vida familiar, especialmente las princesas de la dinastía Han, que estaban interesadas en criar amantes. Todo el mundo estaba acostumbrado y nadie puso objeciones.
En la dinastía Han, las mujeres podían volver a casarse después de perder a sus maridos. ¿Hay algún registro en los libros de historia? El padre Zhang estuvo casado cinco veces. Después de la muerte de su marido, nadie se atrevió a casarse con su hija o su nieto. Consigue lo que quieres. ?
La esposa del primer ministro Chen Binh se ha casado cinco veces. Chen Pinggui era la primera ministra y no la menospreciaba en absoluto. Las mujeres de la dinastía Han también tenían derecho a solicitar el divorcio. ¿Está incluido en la biografía de Zhu Maichen? La esposa estaba tan avergonzada que pidió problemas. ¿No pueden los compradores quedarse y escuchar? Registro.
(La esposa de Zhu Maichen se divorció)
Ban Gu, un gran historiador de la dinastía Han, dijo: La esposa Ye Qi, el marido es el mismo. ?
¿Significa esto feminismo y modernidad en la dinastía Han? ¿Feminismo? ¿casi? Por supuesto que no. Esto es sólo una ilusión del estatus de la mujer.
2. La esencia del estatus de la mujer en la dinastía Han
Después del establecimiento de la dinastía Han, debido a guerras prolongadas, la proporción de hombres y mujeres en la sociedad. estaba desequilibrado, con muchas más mujeres que hombres. Aunque los hombres son la fuerza principal en el trabajo productivo, las mujeres también son una fuerza indispensable en la fuerza laboral.
Si las mujeres de principios de la dinastía Han se veían menos afectadas por la ética feudal, ¿qué tal el emperador Wu de la dinastía Han? ¿Solo respetar el confucianismo? Al principio, la idea confuciana de superioridad masculina e inferioridad femenina tuvo un impacto cada vez mayor en la sociedad, y los requisitos para las mujeres se volvieron cada vez más exigentes.
Los conceptos confucianos de castidad y moralidad se han convertido gradualmente en la corriente principal de la sociedad, y el enfoque de las mujeres se ha desplazado hacia la familia y se ha separado gradualmente de la sociedad. ¿Los hombres están a cargo y las mujeres están a cargo? División de roles.
(Mujeres en la Dinastía Han)
Aunque las mujeres tienen que realizar tareas domésticas dentro de la familia, se les priva del derecho a participar en actividades económicas, y su base económica determina su situación social. estado. Entonces, en este entorno, el estatus de las mujeres no puede ser muy alto.
El confucianismo aboga por una sociedad jerárquica con una clara distinción entre era superior e inferior y ordenada. En este sistema social, las mujeres se ven privadas del derecho a participar en política. No pueden ocupar cargos públicos ni participar en la gobernanza estatal.
Aunque ha surgido el fenómeno de la dictadura de la emperatriz viuda Cixi, la emperatriz viuda Cixi no representa al grupo femenino, es decir, no representa al género femenino. La Reina Madre es la representante de la familia de su marido, representando el poder del marido y el poder del hombre. Su género se ha debilitado y representan los intereses de la gran clase terrateniente encabezada por Liu.
No son representantes del género femenino. En términos generales, durante la dinastía Han, la proporción de mujeres que participaban en la política era extremadamente baja y era más difícil para las mujeres competir con los hombres en términos de influencia y desempeño político. Esto estaba determinado por la ideología dominante de la dinastía Han. los hombres eran superiores a las mujeres.
(Hong Liang y Meng Guang citaron la historia de Mei Qi)
El matrimonio es el vínculo más importante entre hombres y mujeres y la base de la sociedad. En la relación matrimonial de la dinastía Han, las mujeres debían obedecer a los hombres.
A la esposa de Hong Liang le gusta disfrazarse. Hong Liang estaba muy enojado y su esposa inmediatamente se quitó el maquillaje; la esposa de Bao Xuan trajo una gran cantidad de dote. Baoxuan pensó que ella había dañado su autoestima, por lo que devolvió la dote a su familia.
Estos ejemplos ilustran que en la relación entre marido y mujer, la voluntad del marido es decisiva y la esposa tiene que obedecer.
En la familia las mujeres tienen ciertos derechos, ¿pero no? ¿Feminismo? ,¿pero? ¿Maternidad? . La dinastía Han defendía la piedad filial y exigía que los niños respetaran a sus padres. Por tanto, en la familia, el estatus de la madre es relativamente alto.
Pero deberíamos ver, ¿maternidad? Sólo frente a tus propios hijos y nietos podrás tener fuerza. Cuando la madre y el padre no están de acuerdo, el patriarcado debe prevalecer sobre la madre. Como madre, la mujer debe obedecer a su marido patriarcal.
(Mapa de restauración del matrimonio de la dinastía Han)
A principios de la dinastía Han, las mujeres todavía tenían un cierto grado de autonomía y voz en el matrimonio, y podían mantener una personalidad relativamente independiente. Sin embargo, con la influencia cada vez más profunda del confucianismo, durante la dinastía Han del Este, las mujeres perdieron casi por completo este lamentable poder.
¿Órdenes de los padres, palabras del casamentero? Convertirse en una condición legal para el matrimonio. Pero la monogamia y el concubinato, si las condiciones lo permiten, la gente común también puede adoptar el concubinato, que es una especie de supresión del estatus de la mujer en el matrimonio.
En el matrimonio, los hombres ocupan la posición dominante y las mujeres simplemente están subordinadas. El estatus de las mujeres en la dinastía Han declinó, lo que también fue el resultado de que el confucianismo exprimiera constantemente el poder de las mujeres.
Las mujeres de la dinastía Han podían tener derechos de propiedad y derechos de disposición. Después de que su padre aprobara el matrimonio de Zhuo Wenjun con Sima Xiangru, ella recibió una dote de un millón de dólares y una gran cantidad de sirvientes, que eran todos de su propiedad.
Las leyes de la dinastía Han también protegían los derechos de propiedad de las mujeres. Las mujeres de la dinastía Han podían heredar la propiedad de su marido después de su muerte y quitársela cuando se volvieran a casar. Cuando un marido se divorcia de su mujer, debe devolverle la dote. Éste es el progreso del sistema legal en la dinastía Han.
Sin embargo, cabe señalar que, a excepción de las mujeres aristocráticas, la dote de las mujeres corrientes es muy limitada.
En lo que respecta a todo el grupo femenino, sus bienes son muy pequeños y no pueden proteger sus vidas. Después de casarse, deben participar en la mayor cantidad de trabajo manual posible. ¿Los hombres cultivan y las mujeres tejen? Este es un estilo de vida típico.
¿La tecnología textil de la dinastía Han podría alcanzar un nivel muy alto, e incluso podría ser tan delgada como las alas de una cigarra? ¿Ropa zen sencilla? Esto es inseparable del trabajo de las mujeres.
¿Sima Qian también lo admitió en "Registros históricos"? Mujer fuerte, pero ¿la tela no es buena? .
(El trabajo de las mujeres en la dinastía Han)
Aunque las mujeres trabajan duro, sus ingresos no son altos y su proporción en la familia no es grande. ¿Aunque también estuvo Sichuan durante este período? ¿Viuda Qing? Es una gran empresaria, pero al fin y al cabo es sólo un caso aislado.
Pero en comparación, todavía había muchas carreras en las que las mujeres de la dinastía Han podían participar.
Puedes hacer negocios, puedes ser médico, puedes adivinar la suerte, puedes hacer kabuki, también puedes teñir y tejer, hacer malabarismos, etc. Hay doctoras famosas como Chun Yuyan y Yi Ju, e incluso diplomáticas como Feng Liao.
El derecho a la educación es un criterio importante para medir los derechos e intereses de las mujeres. Las mujeres de la dinastía Han fueron privadas del derecho a recibir educación pública y tuvieron que recibir educación familiar.
¿Aunque las mujeres nobles pueden participar en actividades reales? ¿Di Xue? Sin embargo, el número de plazas es muy limitado y casi insignificante para todo el colectivo femenino.
Algunas mujeres intelectuales de la dinastía Han, como Ban Zhao, Cai Wenji, etc., fueron todas producto de la educación familiar. En la educación familiar, la educación clásica e histórica difunde una gran cantidad de ideas discriminatorias hacia las mujeres, lo que les permite aceptar las limitaciones de la ética feudal y aceptar conscientemente el papel de la mujer mientras reciben educación.
Ban Zhao fue una destacada escritora e historiadora de la dinastía Han, pero defendía "tres obediencias" y "cuatro virtudes" para las mujeres. Destaca el concepto de superioridad masculina y sumisión femenina.
Sus "Mandamientos de la mujer" tiene siete capítulos en total, a saber: inferioridad, marido y mujer, respeto y prudencia, comportamiento femenino, concentración, obediencia, tíos, sobrinos y hermanas. Ella cree que las mujeres no nacen para ser comparadas con los hombres y que sus maridos son más grandes que el cielo. Si una mujer no es virtuosa, no tendrá marido. Enseñar a las mujeres a ser sumisas se basa en la humildad.
Su libro es un libro de iluminación para innumerables niñas de generaciones posteriores, y también es el posicionamiento consciente de innumerables mujeres. ¿secundario? la pesadilla de. ¿Incluso una mujer destacada como Ban Zhao cree que lo es? ¿Son los hombres superiores a las mujeres? Se puede ver que otras mujeres no pueden resistir.
En tercer lugar, ¿por qué las mujeres no pueden ser iguales a los hombres?
Como dinastía histórica en China, la dinastía Han no podía oponerse a los miles de años de tradición en los que los hombres eran superiores a las mujeres. Especialmente después de que el emperador Wu de la dinastía Han gobernara el país con el confucianismo por la necesidad de gobernar, los funcionarios continuaron promoviendo la idea confuciana de que los hombres son superiores a las mujeres, y que los maridos son superiores y las esposas son inferiores. ¿mujer? ¿Posicionado como? ¿Caer sobre alguien? Las mujeres y los hombres son incomparables en términos de influencia política y estatus familiar.
(Trabajadoras Modernas)
La maestra revolucionaria dijo:? ¿Sólo cuando las mujeres puedan participar en la producción en grandes cantidades y dentro de la sociedad podrán ser liberadas? .
El nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones económicas basadas en él son las raíces de todos los fenómenos sociales.
En la producción agrícola antigua, los hombres tenían más ventajas que las mujeres, lo que determinó también que los hombres tuvieran un papel protagonista en el reparto de roles sociales. El concepto de sistema de clanes de sangre heredado de la historia controla firmemente a las mujeres de Israel. ¿Derechos del padre y derechos del marido? ¿Centrado? ¿Hogar? Las mujeres están excluidas de la producción y de la vida pública, y los hombres continúan fortaleciendo las percepciones del papel de las mujeres a través del poder.
¿Los hombres son superiores a las mujeres? Sólo con el rápido desarrollo de la productividad se podrá reducir la división sexual del trabajo entre hombres y mujeres.
En la sociedad moderna, a medida que la tecnología compensa las ventajas físicas de los hombres, el movimiento feminista ha crecido a un nivel sin precedentes y las mujeres se están volviendo gradualmente iguales a los hombres en todos los aspectos de la sociedad.
En la dinastía Han, cuando el desarrollo de la productividad no había alcanzado un cierto nivel, ¿eran los hombres superiores a las mujeres? Es imposible eliminar ideas.
Aunque algunas mujeres participaron en la política en la dinastía Han, representaban a la familia del marido y mantenían el poder real y del marido.
El estatus económico general de las mujeres en la dinastía Han no era alto y estaban privadas del derecho a recibir educación pública. También ocupan una posición subordinada en casa. Aunque en comparación con generaciones posteriores, como las dinastías Song y Ming, las mujeres estaban relativamente menos reprimidas y el ambiente era un poco más relajado. Esto se debió principalmente a que la expansión del confucianismo requirió un proceso. El establecimiento de la jerarquía confuciana tomó tiempo y la mejora. del confucianismo también requirió tiempo para perfeccionarse. Sin embargo, la dinastía Han se encontraba en la etapa inicial del confucianismo y las restricciones a las mujeres no eran particularmente estrictas.
En conjunto, ¿aunque las mujeres aparecieron en la dinastía Han? ¿Marqués? ,?Mujer monarca? También existe la dictadura de la emperatriz viuda Cixi, pero esto no es prueba de que el estatus de las mujeres sea igual al de los hombres. Sólo porque tengamos una reina como Wu Zetian, no podemos pensar que la dinastía Tang logró la igualdad entre hombres y mujeres.