El desierto de Taklimakan, conocido como el "Mar de la Muerte", es aterrador, pero Sven Hedin "no admite que hay cosas que son imposibles en el mundo, con valentía intrépida, finalmente". Conquistó el segundo desierto más grande del mundo. Este "viaje de la muerte" le abrió una ventana para descubrir el antiguo país de Loulan en 1900.
¡Después de leer este artículo, podrás comprender una vez más lo importante que es la fuerza de voluntad humana en un momento crítico de vida o muerte! En su imaginación, como biólogo, Jiang Jialun a menudo realiza trabajos de investigación en el laboratorio. Puede que sea un erudito de voluntad débil y sin manos, pero en el frío témpano de hielo de la Antártida, está haciendo grandes cosas en la vida. Muerte, ¡es realmente un tipo duro! El escritor estadounidense Hemingway dijo que una persona puede ser derrotada, pero no derrotada. Jiang Jialun no fue derrotado, y mucho menos derrotado.
Esta es una prosa que no es difícil de interpretar. Cuenta el pesar del autor por no haber podido proteger al cachorro de su familia del desastre durante la "Revolución Cultural". Lo que el autor ofrece a los lectores no es la naturaleza legendaria de la trama ni los altibajos del objeto narrativo, sino que los lectores pueden sentir un simple poder emocional: acusaciones entre lágrimas, duro autoexamen y, al mismo tiempo, también refleja. las diez mil personas de un lado. La turbulenta realidad social de la década de 2000, así como la pobreza general del destino y la naturaleza humana distorsionada de la gente en ese momento. Estos pueden ayudarnos a aumentar nuestro conocimiento, distinguir el bien del mal y comprender el verdadero significado de los tiempos y el significado de la vida.
Un gran científico ha quedado profundamente grabado en mi mente. Es el persistente, optimista y fuerte Einstein.
Después de leer el cuento "El joven Einstein", ¡me conmovió su espíritu! Einstein tenía una gran curiosidad desde niño. Cuando estaba en la escuela primaria, su maestro pensaba que tenía un espíritu particularmente valioso y admirable: la concentración y la perseverancia en la ciencia. Al ingresar a la escuela secundaria, se dedicó aún más. En 1948, Einstein, de casi setenta años, se enfrentó al desafío de la muerte y siguió revisando su obra "Sobre la teoría del campo unificado" hasta terminar el último período, que muestra el optimismo, la fuerza y el amor del gran hombre por la ciencia.
En la vida real, lo que nos falta es concentración e inversión en aprender. Generalmente durante la clase siempre pienso en otras cosas y no estoy atenta a la hora de aprender a hacer algo, siempre estoy impaciente y demasiado impaciente cuando no hago las cosas bien o sigo haciéndolas mal, pierdo la confianza... Piensa: Las dificultades y los reveses no son terribles. Lo importante es que tengamos el coraje de afrontarlos y no desanimarnos ni impacientarnos. Necesita calmarse y pensar en dónde falló y por qué, y decidirse a hacer correcciones. Es más, ¿cuáles son los reveses que hemos encontrado en comparación con la amenaza de muerte a Einstein? ¡No existe ninguna "Montaña de Llamas" que no pueda superarse en la vida! Como dice el refrán: ¡Mientras no se te escape el pensamiento, siempre habrá más soluciones que dificultades! Recordemos siempre este secreto: en realidad, genio es sinónimo de diligencia.
El Sr. Cai Yuanpei es uno de los educadores más pioneros en la historia moderna de mi país y es admirado tanto en casa como en el extranjero. Recientemente leí los "Escritos educativos seleccionados de Cai Yuanpei" y obtuve una comprensión más profunda de este venerable caballero. Ya no sólo está fuera de su alcance, sino que muchos de sus comentarios educativos son muy reales.
Además, el Sr. Cai Yuanpei aboga por "defender la naturaleza y expresar la individualidad".
"Defender la naturaleza y desarrollar la individualidad" es la propuesta educativa de Cai Yuanpei en respuesta al hecho de que la educación feudal ignora las características de los estudiantes, viola la naturaleza, suprime, restringe y restringe la individualidad. Cai Yuanpei creía que la educación debe ajustarse al desarrollo físico y mental real de los educados y señaló que "cumplir la ley" y "defender la naturaleza", "buscar la uniformidad" y "expresar la individualidad" son la línea divisoria entre lo viejo y lo nuevo. educación. Por esta razón, se defiende que la investigación experimental en ciencias de la educación debe abandonar el método de enseñanza intrusivo y enfatizar el uso de la enseñanza heurística, especialmente el método de iniciativa, autoestudio y autoinvestigación de los estudiantes. La unicidad no es sólo una expresión externa de la personalidad, sino también un símbolo del establecimiento de la personalidad. Es una confirmación de la naturaleza interna del individuo: la manifestación y el desarrollo del talento.