El Qigong es un método de ejercicio físico y mental que regula el corazón, el qi y el cuerpo, con el propósito de prevenir y curar enfermedades, fortalecer el cuerpo y alargar la vida, y desarrollar el potencial. Ajustar la mente significa ajustar las actividades mentales, los movimientos respiratorios y las posturas y movimientos corporales. Estos tres sonidos son los métodos básicos del ejercicio de Qigong y los tres elementos principales o normas básicas de la disciplina de Qigong.
El Qigong original no tenía nombre, y la última parte se llamaba "Danza". Por ejemplo, en "Primavera y otoño" de Lu, "los músculos y huesos no se pueden contraer, por lo que se utiliza la danza para promoverlos". Durante el período de primavera y otoño y el período de los Reinos Combatientes, el qigong se resumió como "guiar y presionar sobre zancos". Por ejemplo, el "Tratado sobre métodos y métodos de Su Wenyi" decía que "la infertilidad, el frío y el calor deben tratarse mediante guía". y presionar sobre zancos." La regulación del Qi, el domingo, el Neidan, etc., que se encuentran dispersos en obras famosas de las dinastías pasadas, también pertenecen al Qigong. En cuanto a la palabra "Qigong", se vio por primera vez en la "Historia de la dinastía Ming" escrita por Xu Xun, un taoísta de la dinastía Jin. Incluso las obras posteriores son, a más tardar, de las dinastías Sui y Tang. El libro "Zhongshan Yugui Mansion Qi Jing" que apareció después de las dinastías Sui y Tang registró que "las maravillas del Qigong son similares a la forma del Qigong ...", pero la connotación no es completamente consistente con lo que estamos hablando ahora. . El Qigong, que ahora se usa comúnmente, fue promovido gradualmente después del establecimiento del Sanatorio de Qigong Beidaihe en la década de 1950.
El Qigong se forma gradualmente en la práctica de las personas en la producción, la vida, el tratamiento médico y otros aspectos. La terapia de qigong y la terapia con ejercicios están relacionadas y son diferentes. La terapia con ejercicios puede incluir la terapia con ejercicios, pero la terapia con ejercicios no puede reemplazar la terapia con qigong. El ejercicio físico es siempre sólo uno de los medios del Qigong para regular la mente, y los ejercicios de respiración también sirven para regular la mente. Los tres tonos son un todo unificado y deben centrarse en regular la mente. Se combinan la formación interna y la formación externa, siendo la formación interna la principal prioridad. Qi en Qigong se refiere al "qi interior" y al "qi verdadero", que tiene un significado más profundo. La terapia de Qigong tiene características integrales, al menos es una combinación de terapia psicológica y fisioterapia.
La terapia Qigong incluye la psicoterapia, pero es diferente a la psicoterapia. La psicoterapia generalmente se refiere al uso que hace el médico del lenguaje, expresiones, posturas, actitudes, etc. Haga inferencias y sugerencias de tratamiento para los pacientes que están despiertos; o utilice algunos métodos de inducción especiales para inducir un estado hipnótico que sea algo similar al sueño superficial, y luego haga sugerencias de tratamiento para los pacientes bajo hipnosis. Por tanto, los pacientes siempre son pasivos. La característica de la terapia Qigong es dar pleno juego a la iniciativa subjetiva del paciente. Bajo la guía de un médico, los pacientes pueden fortalecer sus capacidades de autocontrol mediante el ejercicio independiente.
Existen diferencias esenciales entre el Qigong y la religión. Como ciencia, el Qigong no involucra los propósitos y enseñanzas de cada secta, sino que sólo extrae connotaciones científicas de las prácticas de los creyentes. Esto se refleja en las escrituras taoístas y budistas, que también registran mucha información sobre el antiguo Qigong. Además, los practicantes suelen utilizar algunas teorías religiosas como referencia.
¿Qué es el Qigong?
El Qigong tiene una larga historia en China. La primera obra escrita es "Shang Shu". Posteriormente, quedó registrado en muchas obras clásicas de "Huangdi Neijing", de la medicina tradicional china y de profesionales de la salud. "Su Wen·Sobre la inocencia antigua" dice: "Aquellos que saben, la ley está en el yin y el yang, y el arte está en la armonía. Comen y beben regularmente y no trabajan precipitadamente, para poder vivir en armonía con Dios. y vivirán hasta los 100 años." "La Doctrina del Medio" dice: "El destino es la naturaleza, la franqueza es el Tao, el autocultivo es la enseñanza, el Tao también es bueno y no puede separarse ni siquiera por un momento." Laozi dijo: "El Tao es grandioso, el cielo es grandioso, la tierra es grandiosa y la gente es grandiosa."
El llamado Tao en estas obras clásicas se refiere al método para mantener la salud. Por lo tanto, Yu Bing anotó el "Nei Jing": "Saber significa conocer la forma de cultivarse". Ma Zhang comentó: "Cultivarse de esta manera es la forma de cultivarse". El confucianismo comienza desde el corazón de dieciséis caracteres y habla de ello. adherirse a China, el taoísmo habla de adherirse a China y el budismo habla de una China virtual, vacía. Todos parten del sincero respeto por el vacío y alcanzan el estado de silencio inodoro. Ningún Qigong moderno puede superar esta categoría. El cuidado de la salud es inseparable de nutrir el qi. Si estás lleno de rectitud, el mal no existirá. Por lo tanto, el "Nei Jing" dice que "cuando existe qi justo, no se puede hacer el mal, y cuando el mal se combina con él, el qi será deficiente". Mencio tiene "El marido tiene grandes ambiciones, Qi es atractivo; Qi, el cuerpo está lleno" y "El Qi también es extremadamente fuerte". Sun Simiao dijo: "Si la respiración es razonable, no ocurrirán todas las enfermedades; si el cuidado es inadecuado, ocurrirán todas las enfermedades". Todo esto muestra que la preservación de la salud debe centrarse en la palabra "qi". También se puede decir que el Qigong es lo que los antiguos llamaban Tao. Hay diferentes explicaciones pero el mismo principio. El confucianismo habla de nutrir el qi, el taoísmo habla de refinar el qi y el budismo habla de meditación, todos los cuales son inseparables de la palabra "tranquilidad". La "tranquilidad" es el primer nivel del Qigong. Aunque los métodos son diferentes, el principio es el mismo. Por eso Han Feizi dijo: "No hay paralelo en el Tao, por eso se llama 'Uno'". Confucio le dijo a Zeng Shen: "Mi Tao es consistente". "De eso es de lo que estamos hablando.
La palabra "Qigong" rara vez se ve en documentos históricos. Fue vista por primera vez en "Jingming Jiao Zhi" de Xu Xun, un taoísta de la dinastía Jin. Hay un capítulo en "Yuanhe Pian" publicado a finales de la dinastía Qing que complementa el Qigong "Terapia de Qigong - Tratamiento especial de la tuberculosis" publicado por el Hospital Xianglin de Hangzhou en 1934 que presenta claramente el concepto de "Terapia de Qigong". En los primeros días de la fundación de la República Popular China, el Sr. Liu utilizó el término "Qigong" en sus escritos, y posteriormente el término se utilizó ampliamente.
Hay diferentes opiniones sobre la palabra "Qigong", y tiene sentido. En los últimos años, se ha analizado en "Cihai", "Diccionario conciso de medicina tradicional china", "100 preguntas sobre la terapia de Qigong", "300 preguntas sobre Qigong" e "Investigación sobre el Qigong chino". Después de leer los trabajos anteriores y mi experiencia personal, en resumen, el Qigong es un método de autoejercicio, prevención y tratamiento de enfermedades y salud física y mental. Además, el ejercicio es inseparable de las cuestiones de finalidad, contenido y medios. La supervivencia es la principal preocupación de todos los seres vivos. Para sobrevivir en la naturaleza es necesario llevar a cabo una lucha necesaria por la supervivencia, y la prevención y el tratamiento de enfermedades es un aspecto extremadamente importante de la lucha por la supervivencia. La producción de mano de obra también es un aspecto importante. Entonces se puede decir que la condición básica para la supervivencia es la salud física y mental. El cuerpo y la mente son los órganos internos, las extremidades, la perspectiva mental, etc. del cuerpo humano. Todos estos aspectos deben ejercitarse. El método de ejercicio no es más que movimiento para fortalecer el cuerpo y tranquilidad para nutrir la mente. En base a esto, creo que el significado de la palabra "Qigong" se puede resumir como: dar rienda suelta a la iniciativa subjetiva de las personas, realizar conscientemente ajustes unificados y coordinados en su propio cuerpo y mente, es decir, en su conciencia, respiración y extremidades. y practicar ejercicios que combinen movimiento y quietud para prevenir enfermedades. El propósito de la aptitud física.
El Qigong tiene una larga historia en China y de hecho se ha convertido en uno de los contenidos más importantes de las ciencias de la vida humana. Científicamente hablando, nuestra investigación no es suficiente y se necesita más discusión para darle al término "Qigong" una definición científica.
2. Pregunta: ¿Cómo entender el “Qi” del Qigong?
Respuesta: El "Qi" del Qigong es diferente del "Qi" de la naturaleza. Lo que llamamos "Qi" es consistente con lo que la medicina china llama "Zhen Qi". ¿Qué es la energía verdadera? En el "Huangdi Neijing", Su Wen dijo: "Una persona que está verdaderamente enojada también puede canalizar el Qi". En el "Huangdi Neijing", también se dice que "una persona que está verdaderamente enojada puede recibir el cielo y llenarse de amor". energía del grano."
Creemos que el Qi es una de las sustancias básicas que constituyen el cuerpo humano y mantienen las actividades de la vida humana. Refleja principalmente los fenómenos fisiológicos y patológicos del cuerpo humano a través de la organización y las actividades funcionales de los órganos. Este "qi" circula por todo el cuerpo y se convierte en la fuerza impulsora de la vida humana. También puede actuar sobre otras personas fuera del cuerpo y convertirse en un medio para tratar enfermedades.
Los antiguos han discutido durante mucho tiempo el uso del Qi. Por ejemplo, Tao Hongjing dijo en "Nursing Nature and Prolonging Life": "Si estoy cansado e inquieto, contendré la respiración y atacaré lo que estoy sufriendo". "Me duele la cabeza y extraño mis pies". para poder atacarlos de buena fe y desaparecerán para entonces". "Qi Yun Ji" de Zhang Junfang dijo: "Con mi corazón, hago que el qi se adapte al cuerpo y ataque la enfermedad. ¿Por qué no se cura? ?" Estos dos párrafos hablan sobre el movimiento del qi en el cuerpo y el tratamiento de enfermedades. Con respecto a la influencia del mundo exterior sobre los demás, se dice en "Dongpo Zhilin" que "aquellos que aprenden el Tao y nutren su Qi pueden usarlo para usarlo en otros cuando estén llenos", y "Melodía secreta del aliento fetal de Tao Zang". " dice que "el Qi puede dividirse y utilizarse para atacar enfermedades de otros". En este caso, no hay duda de que el Qi es una sustancia.
El Qi es una sustancia y la gente moderna lo ha demostrado. Durante 1977, los departamentos pertinentes de Shanghai y Beijing midieron el "qi" emitido por Lin Housheng y Zhao Guang, demostrando que el "aire externo" es radiación infrarroja modulada por fluctuaciones de baja frecuencia y tiene energía eléctrica, magnética, óptica, térmica e infrasonida. . Posteriormente, hubo muchos informes sobre los resultados de las mediciones de varios lugares, por lo que no los enumeraré todos aquí. Creo que el "qi externo" es la manifestación del qi verdadero.
El Dr. Lin Wei de la Universidad de Waterloo en Canadá dijo en el libro "Interpretación moderna de la teoría básica de la medicina tradicional china": "El Qi interior es el campo de la vida y desempeña el papel de fuerza o energía". en el cuerpo vivo. Si consideramos que el concepto de campo se considera uno de los conceptos más útiles en las ciencias físicas, el concepto de Qi en las ciencias de la vida debe entenderse de esta manera". Esta afirmación tiene sentido.
En resumen, creo que el "qi" mencionado en el Qigong es una sustancia que necesita más investigación. Cabe decir que cuando practicamos Qigong, potenciamos conscientemente esta sustancia.
3. Pregunta: ¿Cómo clasificar el Qi en el cuerpo humano?
Respuesta: En cuanto a su origen, el Qi del cuerpo humano se puede dividir en Qi innato y Qi adquirido. El qi innato proviene de los padres y se almacena en los riñones, que es el verdadero yin y el verdadero yang en los riñones; el qi adquirido proviene de la dieta y del qi claro de la naturaleza, y se transforma en qi ancestral, Qi nutritivo y Qi protector. Debido a la diferente distribución del Qi en el cuerpo humano, su desempeño y funciones también tienen sus propias características.
Por lo tanto, los nombres del qi también son diferentes, incluyendo el qi de vitalidad, el qi ancestral, el qi nutritivo y el qi defensivo, así como el qi de los órganos y meridianos.
4. Pregunta: ¿Cuáles son las funciones de Yuan Qi, Zong Qi, Nourishing Qi y Wei Qi en el cuerpo humano?
Respuesta: Yuan Qi también se llama "energía vital", que es energía verdadera. Nace de la esencia y es innato, por eso los antiguos decían que el destino se llama naturaleza. La nota de Ma Shu dice que la naturaleza es Qi y "Jingyuan" es metamorfosis, por eso se llama Yuan Qi. El papel de la vitalidad es multifacético. Recorre los meridianos de todo el cuerpo humano, y los cinco órganos internos son estimulados por la vitalidad para realizar sus respectivas funciones y mantener el crecimiento, desarrollo y actividades normales del cuerpo humano. La generación de Qi en los órganos internos proviene toda de Yuan Qi. Por lo tanto, cuando la vitalidad es suficiente, las funciones de los órganos internos serán fuertes y el cuerpo estará sano. Si naces con deficiencias, o si tu vitalidad se ve dañada debido a una enfermedad prolongada, tu cuerpo estará débil y serás susceptible a otras enfermedades. Por lo tanto, los científicos médicos consideran el cultivo de la vitalidad como la base para el tratamiento de las enfermedades.
"Zong Qi" es la combinación del oxígeno inhalado por la naturaleza y el sutil agua y grano producidos por la digestión del bazo y el estómago. Formado en los pulmones y acumulado en el pecho, ayuda a los pulmones a respirar y conecta los vasos del corazón para nutrir la sangre. Por lo tanto, la fuerza del sonido de la respiración, el movimiento de la sangre y la energía y la movilidad de las extremidades están relacionados con el espíritu del clan. Un Qi ancestral insuficiente provocará cambios patológicos en la estasis sanguínea.
El “Qi Ying” es una sustancia sutil que se transfiere desde el bazo y el estómago a los pulmones. Entra en las venas, pasa a formar parte de la sangre y viaja a todas partes con la sangre. Su función no es sólo generar sangre, sino también nutrir todo el cuerpo.
El "Qiwei" es producido por la energía yang en el riñón. La energía yang se origina en el quemador inferior, nutre el quemador medio y asciende desde el quemador superior. Cuando Qi Wei funciona, debe depender del bazo y el estómago en el quemador medio para producir la esencia de agua y grano. Qi Wei y Qi Ying son ambos pueblos Shuigu. El Qi claro es el Ying y el Qi turbio es el Wei. El Ying está en los meridianos y el Wei está fuera de los meridianos. Aunque Wei Qi viaja fuera del pulso, se aplica a todo el cuerpo, los órganos internos y la piel exterior, y tiene el efecto de calentar y proteger. Es parte del Yang Qi y puede abrir y cerrar los poros para resistir el mal externo. Por lo tanto, el "Capítulo Nei Jing·Lingshu·Benzang" dice: "Quienes defienden el Qi pueden calentar la carne, reponer la piel, engordar y regular la apertura y el cierre. La deficiencia de Qi Wei es propensa a sudar y resfriarse".
5. Pregunta: ¿Cuál es el ascenso y la caída del Qi? ¿Cuál es su función?
Respuesta: "Movimiento del Qi" se refiere al movimiento y cambios del qi, que se manifiesta en las actividades funcionales de los órganos y en el proceso de cambios materiales en el cuerpo.
El corazón y los pulmones están ubicados en el quemador superior, y el quemador superior debe estar sano; el hígado y los riñones están ubicados en el quemador inferior, y el quemador inferior debe estar ubicado el bazo y el estómago; en el quemador medio, que es el centro de ascenso y descenso. En general, el qi del pulmón disminuye y el qi del hígado aumenta, * * * para mantener la conexión superior e inferior del qi y la sangre y el flujo suave del qi. El corazón pertenece al Yang, ocupa el primer lugar en el mundo, y su naturaleza es el fuego; los riñones pertenecen al yin, ocupa el primer lugar en el mundo, y su naturaleza es el agua; El yang del corazón debe enfriar el agua del riñón, y el yin del riñón también debe nutrir el corazón para controlar el fuego, el agua y el fuego del corazón, y "el corazón y los riñones se cruzan". El Qi del bazo sube principalmente, el Qi del estómago desciende principalmente y el ascenso y la caída están coordinados. * * *Responsable de la digestión y absorción de los alimentos y de la entrega sutil de los granos de agua. Sólo así el cuerpo humano podrá mantener actividades fisiológicas normales y adaptarse a los cambios del entorno externo en cualquier momento. Si el ascenso y la caída del qi están desequilibrados, el yin y el yang están desequilibrados y las actividades fisiológicas se ven interferidas, lo que conduce a una disfunción, se producirá enfermedad. Una vez que se detiene el ascenso y la caída del Qi, significa que las actividades de la vida se han detenido.
Practicar Qigong puede promover que el Qi del cuerpo esté en un estado coordinado y equilibrado, restaurar las funciones fisiológicas normales y eliminar enfermedades.
6.Pregunta: ¿Qué son las “siete emociones y los seis deseos”?
Respuesta: “Siete emociones”. Se refiere a las manifestaciones modales de siete actividades psicológicas diferentes: alegría, ira, preocupación, pensamiento, tristeza, miedo y sorpresa. Normalmente, es un estado fisiológico normal, pero si las siete emociones son demasiado intensas, pueden dañar los órganos internos y provocar enfermedades. "Todas las enfermedades son causadas por el Qi", "la ira daña el hígado", "la alegría daña el bazo", "la tristeza daña los pulmones", "el miedo daña los riñones". Los impulsos de las siete emociones dañan el funcionamiento normal del Qi y provocan cambios patológicos.
"Seis prostitutas". El viento, el frío, el calor, la humedad, la sequedad y el fuego son los seis climas, que en circunstancias normales se denominan seis qi. Si el clima anormal enferma a la gente, se le llama "seis males", que son los factores causantes de enfermedades externas, como viento-frío, frío, sudoración, insolación, etc.
7. Pregunta: ¿Qué es la energía sumergible?
Respuesta: Almacenar qi también se llama ocultar el mal. "Nei Jing" dice: "El frío en invierno causa dolor, la primavera causa calor; el frío en primavera, la fiebre en verano, la malaria en otoño; la humedad en otoño y la tos en invierno. Esto se debe a la sensación de seis males que acechan". en el cuerpo humano durante un cierto período de tiempo Apareció más tarde. Generalmente en primavera y verano, tan pronto como se libera Yang Qi, atacará debido al desencadenante del mal externo. En algunos casos, sucederá automáticamente debido al Qi sumergido sin ser tocado por el mal externo. En resumen, la aparición y latente del Qi potencial se debe principalmente a la debilidad del Qi sano en el cuerpo.
8. Pregunta: ¿Qué es el mal?
Respuesta: La teoría de la medicina tradicional china cree que "cuando existe qi justo, no se puede causar el mal; cuando el mal se combina, el qi debe ser deficiente". ¿Por qué la gente se enferma? La enfermedad es causada por la invasión de espíritus malignos. La gente vive en el mundo natural debido a factores externos que afectan a los seis males, lesiones internas a las siete emociones, dieta inadecuada, exceso de trabajo, flema y estasis sanguínea, daños a la esencia y al qi, disfunción de los órganos internos y movimientos anormales del qi. la gente se enfermará. El propósito de practicar Qigong es ajustar el yin y el yang, cultivar la rectitud, fortalecer el cuerpo y eliminar el mal, para lograr el efecto real de curar enfermedades y mantenerse en forma.
9.Pregunta: ¿Cuál es el contenido básico del ejercicio de Qigong?
Respuesta: El contenido del ejercicio de Qigong, en resumen, es mejorar la verdadera energía en el cuerpo a través de ciertos medios. Este punto ha sido explicado en "Cómo entender el Qi del Qigong". Fisiológicamente hablando no es más que ejercicio físico y mental. El corazón se refiere principalmente a la conciencia y las emociones humanas. La psicología y la fisiología están interconectadas y se restringen entre sí. Se reconoce que los deseos mundanos tienen un impacto en todos. La medicina tradicional china habla de cinco venenos y siete lesiones, y también habla del impacto de las emociones en la salud de las personas. Como dice el refrán, "reír te hace joven durante diez años" y "la tristeza envejece la cabeza" tiene algo de verdad. Por tanto, el ejercicio físico debe incluir el ejercicio de la conciencia y la emoción, es decir, el cultivo moral. La actual promoción de las Cinco Conferencias, las Cuatro Bellezas y los Tres Amores es sólo un aspecto de la formación. El cuerpo es nuestro cuerpo. El cuerpo humano está dividido en varios sistemas, varias partes y varios sistemas. Cada parte está controlada por el sistema nervioso central del cerebro, se alimenta del aire inhalado y de los alimentos consumidos y se ve afectada por sus propias actividades y movimientos naturales (incluidos). mano de obra). El contenido básico del ejercicio de Qigong es inseparable de los "tres ajustes" antiguos y modernos, es decir, la regulación de la mente, la regulación del Qi (o respiración) y la regulación del cuerpo. La autorregulación se refiere a la regulación del sistema nervioso central del cerebro, que requiere excitarse inmediatamente cuando se quiere trabajar y relajarse y contenerse rápidamente cuando se quiere descansar. Regular el Qi se refiere al ajuste de la función de "transformación del Qi" en la medicina tradicional china. En sentido figurado, significa ajustar la respiración, es decir, expulsar lo viejo e inhalar lo nuevo, fortaleciendo así el qi del cuerpo. Regular el cuerpo significa regular las actividades dentro y fuera del cuerpo. Estos "tres ajustes" son tres factores que afectan la salud física y mental de las personas. Por lo tanto, el contenido del ejercicio de Qigong son los "tres ajustes". Mediante el ajuste de estos tres aspectos, la verdadera energía del cuerpo humano puede llenarse y circular normalmente en los doce meridianos y los ocho meridianos adicionales. Esto ha sido demostrado por la práctica. Por supuesto, todavía quedan muchas cuestiones que requieren discusión y demostración científica.