Las reformas de 1 y * * * mejoraron la capacidad de gobernar de la corte imperial. Las reformas de "lectura de la ley" y "gobierno del país" en la dinastía Tang centralizaron el poder político de la corte, haciendo que la corte fuera más centralizada, más efectiva en el control de áreas locales y mejorando la capacidad de la corte para gobernar.
2. Las reformas políticas han promovido la estabilidad política local. Las reformas de "lectura de la ley" y "gobierno del país" de la dinastía Tang reformaron fundamentalmente la política local, haciendo que los funcionarios locales fueran responsables ante varias personas de un solo funcionario, aumentando así la estabilidad de la política local.
3. Las reformas políticas mejoraron la economía local. Las reformas de "leer la ley" y "gobernar el país" en la dinastía Tang hicieron que los funcionarios locales ya no se centraran en intereses personales, sino que apuntaran a mejorar la economía local, promoviendo así el desarrollo de la economía local.
4. Las reformas políticas han mejorado la vida de las personas. Las reformas de "leer la ley" y "gobernar el país" en la dinastía Tang hicieron que los funcionarios prestaran más atención a mejorar la economía local, mejorando así la vida de las personas.
El gobierno complementario de Alemania y Francia es una elección inevitable para el desarrollo histórico.
Hay muchos teóricos del gobierno moral en la historia, pero en la práctica, ninguna dinastía puede mantener su gobierno moral por sí sola. Sólo cuando se combinan el imperio de la virtud y el imperio de la ley, el imperio de la virtud y el imperio de la ley pueden hacer que el país sea próspero y fuerte. La historia lo demuestra elocuentemente. En el siglo XI a.C., al inicio de la fundación de la República Popular China, el duque Zhou propuso la importante decisión de "gobernar con política y castigar con rituales y música". La combinación de moralidad y derecho fue pionera en el imperio de la moralidad y el derecho en la antigua China por primera vez. Bajo la influencia de la estrategia de gobernar el país con virtud y cautelosa independencia, el sistema legal de la dinastía Zhou sufrió una serie de cambios.
En primer lugar, los cuatro castigos de exilio, rescate, azotes y palizas continuaron después de los cinco castigos de Mo, Mo, Gong y Wu para evitar dañar las extremidades o la vida de las personas con castigos físicos; , Zhou Gong propuso la distinción entre castigo y sospecha de delito. Ningún principio, la indulgencia sin duda, encarna la naturaleza avanzada del antiguo sistema legal chino. En tercer lugar, Zhou Gong advirtió a Kang Shu que utilizara un castigo leve, exigiendo que el castigo fuera indulgente y moderado. , para que la víctima no tenga quejas; finalmente, para condenar con precisión, implementar el método de los "tres pinchazos" y escuchar las opiniones de todas las partes.