En el primer año de Shangyuan (674), Wu Zetian comenzó a gobernar como la “Reina del Cielo” durante los 16 años hasta que se proclamó oficialmente emperador en el primer año de Tianshou (690), Wu hizo muchas cosas para convertirse en emperador. Después de un largo período de preparación, se tomaron una variedad de medidas poderosas y efectivas.
Cuatro meses después de ser llamada "Reina del Cielo", como reina, presentó 12 sugerencias políticas al emperador Gaozong, conocidas como las "Doce Sugerencias" en la historia, incluida la de persuadir a los agricultores para que cultivaran moreras y Reducir los impuestos de corvee, Xibing, Guangyanlu, Xi "Laozi", etc., involucrando muchos aspectos de la política, el ejército y la cultura.
Wu Zetian respetaba mucho el budismo, pero no rechazaba el taoísmo. Por ejemplo, en sus "Doce cosas que sugerir", propuso "animar a los agricultores y a las moreras, reducir los impuestos sobre el servicio de corvee" y "dar tres tierras auxiliares". Al mismo tiempo, llamó a "príncipes y príncipes a hacerlo". estudio "Laozi". Se basa en "un país pequeño con poca gente" de Laozi, para educar a los príncipes y ministros con la idea de "gobernar sin hacer nada". Wu Zetian respetaba mucho a Laozi y no interfería demasiado en la gestión de la tierra y la producción de los agricultores. En ese momento, el sistema de nivelación de tierras se había implementado durante más de cien años. El estado feudal tenía un control estricto sobre la tierra y la población, e incluso establecía regulaciones específicas sobre qué cultivos cultivar, lo que era muy desfavorable para movilizar el entusiasmo de los agricultores. Para librarse de la esclavitud y la explotación del país y anhelar una nueva vida libre, muchos agricultores han huido. Esto se llama "escapar del registro de hogares", es decir, han salido del registro nacional de hogares. Sin embargo, estos fugitivos abandonaron sus registros familiares y no sus trabajos. Algunos de ellos huyeron a áreas remotas para cultivar tierras baldías, y algunos de ellos se unieron a familias de príncipes, funcionarios y personas ricas.
Cuando Wu Zetian estuvo en el poder, siempre enfatizó que la base de un país debe ser la agricultura. Pero adoptó el método de "gobernar sin hacer nada" en la agricultura, permitiéndole desarrollarse libremente.
Con base en el punto de vista anterior, es natural esperar aplicar los pensamientos de Lao Tse para educar a príncipes y ministros. Además, en el mes durián del año 618 d.C., Li Tang fundó el país, con el nombre de reinado Wude. Para elevar su propio estatus, la familia real tomó a Laozi y Li Dan como sus antepasados. El taoísmo también fue la religión estatal de la dinastía Tang, porque el apoyo de la familia real Li y Tang al taoísmo se remonta al principio. Después de la fundación de la República Popular China, el gran antepasado Li Yuan estableció especialmente el "Departamento Chongxuan", "una persona debe estar en el octavo rango y una persona en el noveno rango. cargo de los nombres de varios templos en Kioto, relatos taoístas y cuestiones de ayuno y adoración".
Sin embargo, después de que Wu Zetian llegó al poder, debido a factores políticos personales, las tres generaciones de las dinastías Li y Tang cambiaron su práctica de "respetar el taoísmo y suprimir el budismo" a " respetar el budismo y reprimir el taoísmo"! La razón es simple: por necesidades políticas, después de todo, ella cambió a "Tang Zuo" y se proclamó emperador. Por lo tanto, la decisión de Wu Zetian de pedirle a la gente que estudiara a Lao Tse puede haber cambiado su intención original debido a su comportamiento personal y consideraciones políticas. La religión o cierto tipo de pensamiento han sido inseparables de la política desde la antigüedad, porque todas son fuerzas y herramientas invisibles sobre cuándo usar qué poder, tienen sus propias consideraciones y compensaciones. Creo que el enfoque de Wu Zetian debería ser el mismo. . ¡Proporcionarle una referencia!