Hoy, un miembro del partido, un miembro del comité del partido, un miembro de la empresa organizadora, acaba de ver el exitoso comienzo de "El Gran Avivamiento". Como miembro del partido en período de prueba, tuve la suerte de participar, lo que profundizó mi conocimiento y comprensión de la historia del Partido Comunista de China y me formó una sensación de post-examen aquí.
1 de julio de 2011, 90 aniversario de la fundación del Partido Comunista de China. Como película dedicada a este importante momento histórico, se representó la lujosa superproducción "El comienzo del gran rejuvenecimiento" de 1911. en vísperas del establecimiento del gobierno de Beiyang en 1926544. La historia de dos horas se divide en tres pasos según el tiempo: el gobierno de Yuan Shikai en Beiyang, la restauración de Zhang Xun y la caída de China en la era del gobierno de los señores de la guerra en Rusia, el Movimiento del Cuatro de Mayo en China, discursos animados y manifestaciones masivas; por líderes y estudiantes; China * * * Escenas emocionantes antes de que se estableciera el equipo de producción.
"El comienzo del gran avivamiento" se centra en 1921 y muestra las historias históricas y las figuras influyentes desde la Revolución de 1911 hasta la fundación del Partido Comunista de China en 1921. Tomemos como ejemplos a Mao Zedong, Li Dazhao y Chen Duxiu.
Primero, el punto de inflexión en la historia
"El comienzo del gran avivamiento" elige un punto álgido en la centenaria historia moderna de China: la Revolución de 1911 como comienzo de la película. . Desde la Revolución de 1911, China ha iniciado una difícil transformación de la tradición a la modernidad. China, que es pobre y débil, enfrenta en este momento un doble desafío. El primer desafío viene del exterior. Desde la Revolución Industrial, las grandes potencias de Oriente y Occidente tardaron cientos de años en completar con éxito la transformación hacia la modernización. China, dormida en su sistema tradicional, perdió la oportunidad de modernizarse y transformarse. Sin una ventaja comparativa, China no pudo enfrentar la invasión de las potencias orientales y occidentales.
Además de ser intimidada por potencias extranjeras, China también enfrenta desafíos internos, concretamente contradicciones estructurales e institucionales que son difíciles de recuperar. Este tipo de contradicción, que constantemente se resuelve y confunde, ha provocado que el decadente imperio chino pierda su antigua calma. Para China, que nació con escasez y sin preparación, habría sido un intento apresurado y caótico de "cambiar las cosas cuando eran pobres": desde el estallido del Levantamiento de Wuchang el 10 de octubre de 1911 hasta julio de 1917.
Para el pueblo chino que anda a tientas en la oscuridad y el caos, los breves 10 años de la historia moderna son como una larga noche sin amanecer. El pueblo chino sufre problemas internos y externos. La crisis nacional se intensifica. Surgen varias ideas: monarquía, monarquía constitucional, armonía, señor De, señor Sai...
Después de estas apariciones caóticas. , el joven Mao Zedong en su juventud tuvo una visión profunda de la realidad de China con una visión que es difícil de lograr para la gente común: los problemas de China son más complejos que los de cualquier otro país y es imposible copiar las teorías de otros países. Sólo porque no puedas copiarlo no significa que no puedas usar teorías avanzadas para guiarte. Después de que la práctica de diversas doctrinas e ideas fracasara o muriera, el éxito de la revolución soviética dio a los revolucionarios chinos la inspiración para explorar. La victoria de la Unión Soviética es una victoria del marxismo y una victoria del pueblo. Las chispas deslumbrantes creadas por la colisión entre la Unión Soviética y la universalidad del marxismo y la individualidad de la revolución rusa también inspiraron a los revolucionarios chinos empobrecidos que estaban pensando en el cambio. Después de encontrar la guía de una teoría completamente nueva, un gran número de personas con ideales elevados continuaron avanzando con valentía. Después de un largo período de preparación y deliberación, el Partido Comunista Chino se estableció oficialmente en 1921. Esto se convirtió en un punto de inflexión en el proceso de modernización de China. A partir de entonces, la historia china abrió un nuevo capítulo.
En segundo lugar, la sección es irregular y las actividades no están vacías.
"El comienzo del gran rejuvenecimiento" se centra en los diez años de historia desde el estallido de la Revolución de 1911 hasta el establecimiento del Partido Comunista de China. A través del fluido cuadro histórico, se pretende ilustrar que sólo un partido político que capte la esencia del problema y se guíe por la teoría correcta puede llevar a China a luchar por la independencia nacional, lograr la autofortaleza nacional y luego regresar al mundo. escenario económico, político y cultural con una nueva actitud.
El problema que enfrenta "El comienzo del gran avivamiento" es cómo presentar una historia infinitamente amplia y de largo alcance en un tiempo y espacio limitados. Desde los disparos de la Revolución de 1911 hasta la fundación del Partido Comunista de China, han sucedido muchas cosas y muchas personas en estos cortos diez años. Para lograr una situación beneficiosa para todos al restaurar la historia y construir historias, el equipo creativo de "El comienzo del Gran Renacimiento" adoptó el principio de creación informal. Por ejemplo, en el debate entre Gu Hongming y Luo Jialun, Gu Hongming dijo: "El método de Confucio para enseñar a la gente es como la suma, resta, multiplicación y división de los matemáticos.
Hace dos mil años, tres a tres eran nueve, pero ahora tres a tres son nueve, no tres a tres son ocho. "Este diálogo se basa en el debate entre Gu Hongming e Ito Hirobumi. Esta transferencia similar a un naufragio sólo fortalecerá el concepto de jerarquía en "El comienzo del gran avivamiento". Además, "El comienzo del gran avivamiento" no Evite deliberadamente el amor entre niños. La separación entre Cai E y Xiao Fengxian, y el conocimiento, el conocimiento y el amor entre Mao Zedong y Yang Kaihui son todos conmovedores.
Contrariamente al estilo de escritura informal, los eventos importantes. No están vacíos para restaurarlos objetivamente. En cuanto a la historia, "El comienzo del gran renacimiento" no solo se esfuerza por ser realista en los acontecimientos históricos, sino que también se esfuerza por restaurar los verdaderos colores de los personajes históricos, como Yuan. Shikai firmó 21 tratados secretos con Japón para convertirse en emperador, y no traicionó ciegamente a su país por la gloria. En la Universidad de Pekín, donde convergen varias ideas, las opiniones de Gu Hongming no son completamente absurdas y heréticas, y sus opiniones sobre la salvaguardia de lo tradicional. la cultura también tiene sus propios méritos (simplemente no es apropiado en las condiciones históricas de ese momento); el pragmatismo de Hu Shi no es irrazonable (solo en ese momento) No es una fuerza en las condiciones históricas)
Esta informal y El método de creación significativa utiliza el contexto histórico específico como los huesos, los eventos históricos como la carne y las actuaciones de los actores como el alma. Bajo la premisa de ser de carne y hueso, la imagen histórica de "El comienzo del gran avivamiento". cobra vida, lo que no solo garantiza el arte, sino que también aumenta la calidad de visualización de la película.
En tercer lugar, un poco de inspiración
El gran historiador Toynbee creía que sólo una civilización. Quien puede hacer frente a enormes desafíos puede progresar; de lo contrario, la civilización se estancará o abortará. Los diez años anteriores a la fundación del Partido Comunista de China fueron los diez años en que el proceso de modernización de China enfrentó enormes desafíos. , doctrinas y acciones prácticas han fracasado una tras otra, lo que demuestra que estas teorías, doctrinas y acciones no pueden llevar al pueblo chino a lograr la independencia nacional y la prosperidad nacional. Por el contrario, bajo la guía del marxismo, los productores * * de China pueden liderar a China. de las dificultades históricas y crear una civilización moderna con características chinas. Sin embargo, Toynbee dijo una vez: "¿Cuánto tiempo tardará un pequeño número de personas creativas en responder con éxito a los desafíos? ¿Experimentar un renacimiento espiritual y calificarse para el próximo desafío?" "A lo largo de la historia, el proceso de desarrollo de cualquier modelo de civilización es un tira y afloja entre logros y problemas. Bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, China ha logrado logros asombrosos e inicialmente hizo realidad el sueño de hace cien años. Sin embargo, , por la existencia No debemos evitar deliberadamente el problema, sino afrontarlo con sinceridad. El éxito real y sostenible, basado en esta base, le da a "avanzar con los tiempos" una connotación más profunda y operable. En este sentido, el surgimiento del comienzo del gran rejuvenecimiento tiene un doble significado. El primer significado es permitirnos revisar esa historia trascendental, comprender la amargura y la amargura de China durante el siglo pasado y dejar que todo el pueblo chino aprecie este pasado. El nuevo mundo ganado con tanto esfuerzo, para trabajar duro y promover el progreso del país y la sociedad a través de esfuerzos personales, es que al no olvidar las lecciones del pasado, *** los miembros del partido han afrontado con éxito diversas situaciones con un. El espíritu revolucionario e intrépido es la razón fundamental para el establecimiento, el desarrollo y el crecimiento de la Nueva China. En la era del ascenso pacífico, las oportunidades y los desafíos coexisten. Es aún más necesario que regresemos a la fuente de la construcción del partido. el fuego de esta fuente, dale el significado de la nueva era y lleva a China desde la victoria hacia la victoria.