Estoy buscando urgentemente un trabajo de apreciación de caligrafía de más de 2000 palabras en escritura regular o escritura oficial.

En mi opinión, existen cinco dificultades para aprender la caligrafía de focas. En primer lugar, hoy estamos demasiado lejos de la era de la transferencia original de subordinados y es fácil crear una brecha histórica insuperable. Existe una "brecha generacional" con una diferencia de edad de 20 años. ¿Qué pasaría si hubiera una diferencia de dos o tres mil años? El fenómeno más típico es que las personas que son buenas en la caligrafía de focas pueden proporcionar la forma, mientras que las personas que no aprenden bien la caligrafía de focas ni siquiera pueden captar bien la forma, y ​​mucho menos el elegante encanto. En cuanto a los que tienen buen carácter y espíritu innovador, son aún más raros. En segundo lugar, en la era inicial de la escritura de sellos, los antiguos no dejaban ninguna descripción escrita de las técnicas y la estética. En el proceso de herencia, ocasionalmente solo quedaban unas pocas palabras de caligrafía, que a menudo eran insignificantes. La comprensión que tiene la gente moderna del estilo antiguo de escritura de sello proviene principalmente de las inscripciones, anotaciones y experiencia de escritura de la dinastía Qing, que está lejos de ser suficiente para comprender la escritura de sello original representada por varios modelos de aprendizaje. En tercer lugar, la evaluación de las generaciones posteriores de la apariencia original de las obras de escritura con sellos se basa en la experiencia estética de los calcos epigráficos. Todos los caracteres epigráficos se ven afectados por la tecnología de la caligrafía y tienen el atributo de "productos secundarios" y no pueden reflejar con precisión el verdadero estado de la escritura. . Además, el resumen de los antiguos sobre la estética y las técnicas de la escritura de sellos también se dividió en categorías. Las formas y términos utilizados para expresar opiniones a menudo necesitaban aprovechar la experiencia y los sentimientos de la escritura de sellos o la escritura cursiva Xingkai que era popular en ese momento. Naturalmente, hubo muchos errores y falacias. En cuarto lugar, en la era primitiva de la transferencia de subordinados, la practicidad de la escritura estaba en primer lugar y la belleza estaba subordinada a las normas de la escritura. La gente no tiene necesidades artísticas puramente estéticas, y mucho menos cómo dedicarse a las obras. Entonces, ¿cómo surgieron un gran número de escrituras de sellos clásicas y sus estilos individuales ricos y diversos durante las dinastías Qin y Han? ¿Pueden reflejarse en él las proposiciones teóricas de significado universal como "expresivo y lírico" y "las palabras son como personas" en el pensamiento de la caligrafía tradicional? Si es así, ¿cómo lo hacían los antiguos? En caso negativo, ¿cómo debería considerarse este error teórico? ¿Cómo deberíamos ver las obras de escritura de sellos de generaciones posteriores? ¿Cuántas similitudes y diferencias se pueden demostrar entre ambos? Quinto, hasta ahora, ¿cuántos de los resúmenes y comentarios de generaciones posteriores sobre las diversas obras de "Zhuan Li Yuanzhou" son consistentes con la verdad histórica? ¿Cuántas de estas cosas guían eficazmente nuestras publicaciones ad hoc y nuestras prácticas creativas? Por ejemplo, el problema de cómo estudiar Derecho, cómo evitar desconectarse de la moda siendo "un discípulo del pasado" y cómo definirse entre el pasado y el presente. Mientras leía, leía publicaciones y miraba todos los restos de texto desenterrados, pensaba, estudiaba y practicaba la caligrafía, revisé mi comprensión en cualquier momento, mejoré mis métodos e integré lo académico y el arte.

Propuse el concepto de "ecología original" para distinguirla de la herencia y transformación de generaciones posteriores, eliminar la interferencia de las opiniones de generaciones posteriores, ingresar directamente al mundo antiguo de la escritura de sellos, seguir su curso, y experimente varios sabores originales. Exploración y creación originales. En otras palabras, las opiniones de las generaciones futuras pueden inspirarnos y también pueden influir en nuestro pensamiento independiente y nuestras ideas preconcebidas, haciendo que algunos significados únicos en el trabajo se filtren o provoquen desviaciones importantes. Por ejemplo, cuando la gente de la dinastía Qing comentaba el guión oficial de ocho puntos de la estela Han, sólo se centraban en el estilo estético de la obra específica y nunca profundizaban en sus orígenes. Por supuesto, hay muchos factores que merecen atención, y sólo elegimos un fenómeno simple con el significado más general para explicar. La primera mitad del "Estilo Li Shu" de Cheng Gongsui describe el guión normal y la segunda mitad analiza el guión oficial:

Si se trata de un método de impresión de ocho puntos, será muy diferente, blanco y negro. y ajedrez y estrellas.

Diseñar una red de recursos de conocimiento

Significa que el ensayo de ocho partes y el guión oficial de "Shangshu" tienen diferentes formas. Deben dividirse uniformemente en cuadrados y cilindros como un sello grabado, y su composición debe ser tan ordenada como la disposición de una tela de tablero de ajedrez o de las estrellas. Cheng Gongsui, originario de la dinastía Jin occidental, sigue siendo popular en el ensayo de ocho partes, por lo que, naturalmente, está muy familiarizado con él. Entonces, ¿por qué enfatiza el superficial sentido común de trazar límites? Imagínense, la caligrafía china Han es plana y los monumentos caligráficos son cuadrados. Esto es obviamente diferente. La clave es que las placas de caligrafía están estilizadas y son los bloques rectangulares los que dictan la estructura de la fuente. Por extensión, aquellos con límites de palabras completos, como Jing Jun y Pei Cen, convergen, mientras que aquellos con palabras abiertas se reducen, lo que da como resultado un espaciado amplio y una composición suave. Otros fenómenos y causas de la caligrafía de inscripción, como fuentes limpias, cabezas de gusanos de seda estándar y colas de ganso, también están relacionados con los límites, por lo que no entraré en detalles aquí. Se puede ver que hay muchas deficiencias en el concepto de escritura de sellos en la dinastía Qing, pero las creaciones actuales aún continúan con la forma de sus obras, que deben ser feas y simples, lo que hace que el estudio de los métodos antiguos sea superficial y vacío. Poco a poco transfirí mi experiencia en la investigación de la historia de la caligrafía de las dinastías Qin y Han a mi trabajo y creación, y adquirí muchas experiencias que eran diferentes de las de mis predecesores y contemporáneos. A menudo me siento cómodo y a gusto, y no me esfuerzo lo suficiente, pero no necesito a las generaciones futuras en términos de opiniones.

De esta manera, la premisa es poder adentrarse en el mundo antiguo de zhuanli y comprender el pensamiento político, la cultura y el arte, la vida social, y los pensamientos y alegrías de personas de diferentes clases y posiciones. Si sólo se tiene intuición artística general y experiencia estética, es difícil interpretar plenamente esas obras. Originalmente aprendí la escritura de los sellos oficiales de la gente de la dinastía Qing y creo en sus opiniones. Más tarde, cuando obtuve mi maestría y mi doctorado, me especialicé en filología, leí y copié más caracteres de escritura de sellos antiguos y mi experiencia fue muy diferente a la anterior. Luego, estudie la historia de la caligrafía y la crítica de la caligrafía, y sienta verdaderamente la alegría y la ganancia de vagar en el estado original de la escritura del sello. Pensar en los problemas y leer las obras a menudo son diferentes. De esta manera, partí de una descripción general de los restos de textos antiguos, los copió frecuente y extensamente, y al mismo tiempo verifiqué la creación y los cambios de personalidad de las necesidades de visualización modernas, y lo repetí continuamente. exploración hasta el día de hoy.

Estudio el guión del sello y abogo por aprender de los demás, aclarar mis propias necesidades y aclarar el propósito de cualquier trabajo, es decir, de qué aprender. Hay algunas obras que puedo estudiar, pero no las tocaré mientras las estudio. Esto incluye: no todos toquen lo que han aprendido, para no "escribir con todos" no tocar los rasgos estilizados, como los jades de Li hasta el final, la escritura del sello de alambre de hierro, la escritura oficial de la estela Tang de Han en el; Estela Wei de los Tres Reinos; no toque la decoración Caligrafía característica, como la porcelana de Zhongshan en el Período de los Reinos Combatientes, la "Estela Tianfa Shen" de Wu, epitafios de la Dinastía del Norte a la Dinastía Tang, etc. , para no caer en la categoría de pintores; no toque a aquellos con personalidades o hábitos distintivos, como Zhao, Li Ruiqing, Wu Changshuo, Zheng Yi, Jin Nong, Yi Bingshou, Chen Hongshou, etc.