¿Cómo era el sistema de servicio militar en la dinastía Han?

El sistema militar de la dinastía Han era propiedad del estado. En Occidente, tal sistema no se inventó hasta que Bismarck impuso el moderno Reino de Prusia, y ya lo implementamos en la dinastía Han. Un hombre sano no comienza el servicio militar hasta los 23 años. Esta ley también tiene su significado inherente. Como no maduré hasta los veinte años, pude practicar de forma independiente. En lo que respecta a la economía agrícola, es imposible producir más, sólo ahorrar. Los llamados "tres años de agricultura y un año de ahorro" significan que, en circunstancias normales, es absolutamente imposible lograr una cosecha abundante cada año. En promedio, siempre habrá un año de escasez cada tres años. Si tiene un mal año, sus ahorros se acabarán. Si no hay escasez en tres años, se deben ahorrar dos años en seis años y tres años en nueve años. Una sociedad agrícola nunca madura durante más de nueve años, ni permanece estéril durante más de tres años. Un hombre fuerte que ha trabajado en la agricultura durante 20 años puede ganarse la vida de forma independiente, pero si tiene que servir al país en el ejército, debe considerar la carga que supone para su familia. Por ello, se estipuló que a partir de los 23 años podría disponer de un año de ahorros para atender al público. Este sistema no es sólo una consideración económica sino también una decisión moral. Cuando comentamos sobre todos los sistemas de la historia, debemos prestar atención a las ideas y teorías de las personas detrás de cada sistema. La política es un sistema importante en la cultura, y algún sistema nunca se creará al azar y sin razón. La mayoría de las personas en el gobierno de principios de la dinastía Han procedían de zonas rurales y eran muy conscientes de los sufrimientos de la gente, por lo que pudieron formular esta regulación. Los chinos modernos a menudo desprecian sus tradiciones políticas pasadas y dicen que China no tiene un conjunto completo de teorías políticas ni grandes pensadores políticos. Por supuesto, entre los trabajos anteriores en China, hay muy pocos libros que discutan específicamente la teoría política, y también hay muy pocas personas que sean famosas por sus pensamientos políticos. No es que el pueblo chino no tenga teorías o ideas sobre política. Como la mayoría de los académicos chinos se han convertido en funcionarios, sus teorías e ideas políticas ya pueden expresarse en la política real. No es necesario escribir un libro de la nada y completar un conjunto de teorías vacías en su libro sin divorciarse de la realidad. Por lo tanto, la teoría política de China lleva mucho tiempo integrada con la política real. De lo contrario, ¿por qué el emperador y el primer ministro dividirían sus poderes? ¿Por qué hay que aprobar exámenes y evaluaciones para ser funcionario? ¿Por qué reducir la renta de la tierra? ¿Por qué suprimir el capital empresarial? ¿Por qué el servicio militar nacional no comienza hasta los 23 años? Por lo tanto, para estudiar el pensamiento político pasado de China, debemos prestar atención a su sistema político pasado. China no es de ninguna manera un país sin sistemas, y detrás de cada sistema debe haber algunas teorías e ideas. ¿Cómo podemos eliminarlas con palabras de autocracia y oscuridad?

Existieron varios tipos de servicio militar nacional en la dinastía Han. Uno es un soldado de "guardia" en el gobierno central y el otro es un soldado de "guarnición" en los condados fronterizos. Uno es el lugar original de empleo. El turno de estos tres es para cada ciudadano, sólo el tercero, a partir de los veinte años.

La dinastía Han tuvo dos ejércitos centrales: el Ejército del Sur y el Ejército del Norte. El Ejército del Sur era la guardia del palacio y el Ejército del Norte era la guardia de la capital. En ese momento, tanto el ejército del Norte como el del Sur tenían menos de 70.000 soldados. Hombres fuertes de todo el país se turnaron para servir como guardias en el gobierno central durante un año. Ser guardia es sumamente gratificante. Los gastos de viaje de ida y vuelta corren a cargo del gobierno central. Cuando llegaron por primera vez y se retiraron al final de su mandato, el emperador preparó un banquete y generalmente les proporcionó comida y ropa, sin exigir a los guardias que gastaran su propio dinero.

Ser guarnición es diferente. Todos los costos deben ser asumidos por usted mismo. En cuanto al período de guarnición, es de sólo tres días. Ésta es otra vieja costumbre heredada de la época feudal. En la era feudal, cuando el país era pequeño, Fang Baili era considerado un país grande. Si este es el caso, hay sólo 50 millas desde el centro hasta la frontera. Sólo hay medio día de viaje hasta la frontera. Si te quedas tres días, volverás en cinco días. En la época feudal, vigilar la frontera no era una tarea ardua, pero llevar comida seca para cinco días era suficiente. Después de que Qin Shihuang unificó el mundo, pareció no darse cuenta de este problema y pidió a la gente que vigilara la frontera durante tres días. ¿De Huiji (Jiangsu) a pescar? (Rehe), en lo que respecta al gobierno, siempre que sirvas durante tres días, es una vieja tradición. Pero se necesitan más de medio año para ir y venir. ¿Qué tan problemático es traer tu propia ropa y comida? El mundo se unificó y la estructura estatal cambió, pero el sistema de defensa fronteriza de Qin Shihuang permaneció sin cambios. Quizás el gobierno estaba demasiado ocupado y se mostró complaciente con la unificación de los seis países y no prestó atención a estos detalles, lo que en cambio causó enormes problemas sociales. Ponte en movimiento. La revolución de Guangwu, Chen Sheng, comenzó desde aquí. La gente en la China moderna dice que la política china no ha cambiado en dos mil años. ¿Cómo pudo pasar esto? ¿Cómo pudo pasar esto? En lo que respecta al sistema de defensa fronteriza, hubo cambios en la dinastía Han. Durante la dinastía Han, solo se necesitaban tres días para proteger la frontera, pero no era necesario ir allí. Siempre que pague 100 yuanes por día y 300 yuanes por tres días, estará exento de defensa. Si no van cien personas, se condonarán los gastos de guarnición durante trescientos días. Si el gobierno contrata a otra persona que esté dispuesta a ir, tendrá que servir en el ejército durante 300 días tan pronto como se vaya.

También obtuvo esta cantidad de dinero, que no solo fue suficiente para gastar a su alrededor, sino que también dejó algo para establecerse. Este es un enfoque flexible. Es lógico que todo el mundo deba vigilar la frontera durante tres días, incluso el hijo del primer ministro no es una excepción. Hubo un primer ministro de la dinastía Han que le pidió a su hijo que sirviera como soldado en la frontera durante tres días, lo que se convirtió en una buena historia en la historia.

El magistrado del condado Han tiene un prefecto y un teniente, al igual que el gobierno central tiene un primer ministro y un teniente. El prefecto es el gobernador local y el gran maestre es el líder militar local. Las tropas locales estaban al mando de un capitán. Todos los jóvenes se reunirán cada otoño para una actuación. Esta es una gran revisión llamada Du Shi, que dura un mes. Regreso a su ciudad natal una vez vencido. Cuando algo sale mal en el país, se le llama temporal y es un tipo de soldado nacional. Varias regiones también cultivan diversas armas según las condiciones geográficas, como la equitación (caballería y carros), la construcción naval (marina y armada), los oficiales de material (infantería), etc.

Hay ejércitos del Norte y del Sur en el centro, guarniciones en las fronteras y soldados nacionales en las zonas locales. Una vez que algo le sucede al país, se puede recurrir a los tres ejércitos.

Además del servicio militar, el país también debe realizar el servicio militar. Este ha sido un gran problema desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes hasta las dinastías Qin y Han. Ahora lo contamos como un hecho histórico. El trabajo duro es lo que todo hombre sano hace por su país. Parece que si queremos construir un aeropuerto o carreteras ahora, necesitamos recurrir a trabajadores inmigrantes. Sólo en la antigüedad era puramente obligatorio. Los hombres sanos del país se compilaban según una lista, y cada hombre trabajaba para el país durante un mes al año. En la dinastía Han, esto significaba turnarse. Si este es el caso, si un agricultor quiere ser guardia en el gobierno central, guarnición en la frontera o servir en el ejército local, puede intentar, por ejemplo, celebrar una reunión deportiva de otoño. Es más fácil, pero. es mejor que servir al país cada enero. El servicio militar es difícil. Pero si no practicas tu guardia (la última vez), de acuerdo con las regulaciones de ese momento, puedes darle al gobierno 200 yuanes.

Además de los tres tipos de servicio militar mencionados anteriormente y un tipo de servicio obligatorio, todos los ciudadanos deben pagar un impuesto de población, incluso los niños. Hablando de eso, hay un problema grave. En ese momento, el gobierno no proporcionó una base para las condiciones de vida de la gente y la distribución de la tierra en todo el país no era uniforme. No intentó que todos en el país trabajaran, sino que pidió a todos que cumplieran con sus responsabilidades para con el país. Es ilegal no cumplir con nuestras responsabilidades bajo esta administración. Si infringen la ley, serán arrestados y algunos serán utilizados como esclavos oficiales, obligándolos a realizar trabajos forzados en el gobierno. Por eso, algunas personas prefieren venderse y trabajar como esclavos en casas privadas. En aquella época se estipulaba que los esclavos también debían pagar un impuesto de población, y debían pagar el doble. Pero esto es responsabilidad del dueño de esclavos, no asunto del dueño de esclavos. Entonces hubo muchos esclavos en la dinastía Han. Si tus descendientes no tienen un trabajo para ganarse la vida, aún puedes ser un mendigo o un gángster, y al gobierno no le importará. Pero esto no estaba permitido en la dinastía Han. Tienes que servir como soldado obligatorio, tienes que construir aeropuertos y carreteras, tienes que pagar un impuesto de población y tu nombre y dirección están en los folletos del gobierno. Si no vas, tienes que pagar. Si no puedes pagar, es ilegal. Eres un mendigo y tu nombre todavía figura en el libro de registro del hogar. Aún deberías ser responsable ante el país. Entonces tuve que venderme a otros como esclavo. Ser esclavo en aquella época no era vender la libertad, sino vender las obligaciones ante las leyes y reglamentos del país. El gobierno quería detener esta tendencia, por lo que estipuló que se duplicara el impuesto poblacional sobre los esclavos. Pero un hombre rico podía hacer una fortuna criando un gran número de esclavos. Por ejemplo, la quema de carbón y la minería requieren mucha mano de obra. Venderse como esclavo fue como unirse a este grupo de gente rica. Por tanto, la vida de los esclavos es mejor que la de la gente corriente. Esto está registrado en detalle en "Registros históricos·Biografías de Huozhi". Esto es esclavitud en la dinastía Han. Completamente diferente de los siervos del Imperio Romano Occidental. La mayoría de los siervos de Roma fueron capturados por la guerra, y los esclavos de la dinastía Han eran agricultores que araban sus propios campos y participaban en nuevas reuniones de producción industrial y comercial a gran escala. ¿Cómo se puede comparar?

Además del servicio militar obligatorio en la dinastía Han, también había voluntarios entre quienes se unían voluntariamente al ejército. Si hay algún problema con el país, puedes registrarte libremente. Esto exige que buenas personas se unan al ejército. Se trata de familias relativamente ricas, especialmente las que viven cerca de la frontera. Suelen practicar equitación y tiro con arco en casa, con la esperanza de que algo bueno le pase al país, por lo que se alistan para alistarse en el ejército, realizar servicios meritorios en la guerra y convertirse en funcionarios. Esta tendencia es especialmente popular en los condados fronterizos. Tomemos como ejemplo a la familia Li Guang en Longxi.