Herbert Spencer (65438 27 de abril de 0820 – 190365438 8 de febrero) fue un filósofo inglés. Conocido como el "padre del darwinismo social", propuso un conjunto de teorías que aplicaban la teoría evolutiva de la supervivencia del más apto a la sociología, especialmente a la educación y la lucha de clases. Sin embargo, su trabajo contribuye a muchas disciplinas, incluidas la canonología, la metafísica, la religión, la política, la retórica, la biología y la psicología. Hubo muchos filósofos y científicos famosos en la época de Spencer, como John Stuart Mill, Thomas Henry Huxley y Charles Darwin.
Teóricamente, el filósofo británico, pionero en la teoría de la evolución, precedió a Darwin. Se dice que Spencer odiaba las teorías de Platón, y su frase "incluso un novelista de tercera sería mejor que él" fue sin duda un insulto a Platón. Esto puede deberse a que Spencer era un escéptico y Parker era un dialéctico que atacaba el escepticismo. Además, Jack London elogió a Spencer por su obra maestra "Martin Eden".
Sobre los límites propios del gobierno (1842).
Estadística Social (1850)
Teoría Estática de la Sociedad (1851)
Teoría de la Población (1852)
Filosofía del Estilo (1852)
Principios de Psicología (1855)
Un sistema integral de filosofía (1860)
El primer principio, ISBN 0898757959 (1862)
Especificaciones (1879)
Sobre la educación (publicado en Estados Unidos en 1860) [1]
De hombre a país (1884)
Autobiografía (1904)
1. En lo que respecta a la formación del carácter a través de la educación, la formación obligatoria no se ajusta a las leyes morales y es inútil.
2. El principal obstáculo para una correcta educación no son los niños, sino los padres. No es que los niños sean insensibles a los efectos de la coerción, sino que los padres no son lo suficientemente virtuosos para aprovechar esos efectos.
Los padres exageran la angustia causada por el mal comportamiento de sus hijos y siempre creen que todas las faltas son causadas por el mal comportamiento de sus hijos y no por su propio comportamiento. Pero con un poco de autoanálisis justo, se puede descubrir que las instrucciones obligatorias dadas por los padres son principalmente para su propia conveniencia, no para corregir errores.
La mente, al igual que el cuerpo, no puede ser absorbida más allá de cierta velocidad. Si le das demasiado conocimiento y demasiado rápido, lo perderá rápidamente. Si estos materiales no se pueden combinar con la mente, se borrarán de la memoria después del examen. Peor aún, este enfoque hace que el aprendizaje sea cada vez más aburrido.
Para educar a los niños de forma eficaz, los educadores deben hacer algunos preparativos educativos: estudiar mucho, ser racional, paciente, autocontrol y dar menos órdenes a los niños.
6. Las lecciones dolorosas hacen que la gente odie el conocimiento, mientras que las lecciones agradables hacen que el conocimiento sea atractivo. Las personas que adquieren conocimientos mediante la intimidación y el castigo tal vez no puedan seguir aprendiendo en el futuro; y quienes adquieren conocimientos de forma agradable no sólo lo hacen porque el conocimiento en sí es interesante, sino también porque muchas experiencias exitosas les incitan a educarse.
7. Los niños aprenden más eficazmente cuando están felices.
8. Todos tenemos amor, pero el amor y la educación decidida requieren algo de paciencia y habilidad, a veces incluso ingenio cómico o un poco de moderación desagradable.
9. El malentendido educativo de larga data es que la educación sólo se considera una vida ascética en un aula seria, mientras se descuida la educación natural y la educación de autoayuda que son más significativas para los niños.
10. Si una familia pelea o habla, elogia o reprende durante las comidas es un buen indicador de si una familia está distanciada o unida.
11. Un cuerpo sano y un estado de ánimo feliz son los mejores fondos para la felicidad.
12. La educación es preparación para una vida perfecta. La teoría de Spencer sobre los organismos sociales se refleja en sus Principios de Sociología, Volumen 1. Hizo seis analogías entre la sociedad y los organismos biológicos y llegó a tres conclusiones: ① La sociedad es un sistema, un todo cerrado compuesto de partes interconectadas. ②Este sistema sólo puede entenderse en el sentido de su funcionamiento estructural. (3) Para que el sistema sobreviva, es necesario satisfacer sus necesidades. Estos puntos de vista fueron pioneros en la teoría estructural-funcional e influyeron directamente en los sociólogos franceses. Durkheim y el pensamiento sociológico funcionalista de Radcliffe Brown y Malinowski en Gran Bretaña.