El propio Zhuangzi no tenía un gran deseo por las cosas materiales, creyendo que "la lujuria es profunda y la suerte superficial", pero su deseo de libertad espiritual y la búsqueda del conocimiento eran demasiado fuertes para los filósofos de esa época; "Wei" se refiere a la "gobernanza" de los templos autocráticos sobre las personas en el mundo. "Inacción" se refiere a la falta de gobierno del templo. La "inacción" personal significa no ser cómplice, no ayudar al templo y no "ayudar" al templo. Frente al monarca autocrático y sus cómplices que no tenían "ningún lugar al que escapar entre el cielo y la tierra", Zhuangzi adoptó una actitud decididamente no cooperativa. Este aparentemente simple "el emperador no puede ser ministro y los príncipes no pueden ser amigos" y "vivir solo y no sufrir el sufrimiento del mundo" son extremadamente difíciles de implementar en la práctica y requieren gran sabiduría y coraje. Hay muy pocas personas como Zhuangzi que puedan "tomar las cosas" con calma. "Conseguir cosas" no es fácil, "nada en la montaña, si no las consigues, ¡perecerás!" En una situación tan desesperada, es más fácil "nadar en la armonía de la moral". Pero Zhuangzi "aprendió todo", iluminó su temperamento, se enorgulleció de todas las cosas y amaba la naturaleza. Las obras que él mismo escribió hicieron que la gente de las dinastías Wei y Jin elogiara que "no hay más de siete cosas naturales". Se puede decir que la idea política de gobernar sin hacer nada es la primera idea anarquista (sin rey). [1][3]
La filosofía crítica en prosa de Zhuangzi es profunda y profunda, y es un tesoro entre los clásicos chinos. Por tanto, Zhuangzi no es sólo un filósofo famoso en la historia de la filosofía china, sino también un ensayista y artista inmortal en la historia de la literatura. No importa en términos de pensamiento filosófico, lenguaje literario o estética artística, ha tenido un impacto enorme y profundo en los pensadores, escritores y artistas chinos de todas las épocas. Desempeña un papel extremadamente importante en la historia del pensamiento, la literatura y la cultura chinas. Estética, arte y estatus. [4]
El premio Nobel japonés Hideki Yukawa, el físico estadounidense Capra, el bioquímico moderno británico y experto en historia de la ciencia y la tecnología Joseph Needham, el famoso físico alemán y principal fundador de la mecánica cuántica He Senburg y otros fueron influenciados por Zhuangzi. filosofía. Yukawa Hideki dijo que su inspiración para ganar el Premio Nobel provino del "encuentro repentino y repentino en la tierra del caos" de Zhuangzi. Heisenberg elogió mucho la filosofía técnica de Zhuangzi y mencionó los puntos de vista de Zhuangzi muchas veces en su discurso. Más tarde, Heisenberg escribió la filosofía de Zhuangzi en su monografía "Cuadros naturales de la física contemporánea". "The Singularity is Near" de Ray Kurzweil y "The Age of Big Data" de Victor también expresan ideas similares.