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Leí "Las conversaciones de Goethe" hace dos días. Después de leer más de diez páginas, no pude evitar mirar hacia atrás y ver quién era Zhu Guangqian. Bueno, no puedo aceptarlo.
Ni una palabra es sencilla, pero es como una fruta madura que no cae, es muy pesada.
Al leer este libro, tal como dijo Goethe: "Qué débil se ha vuelto la vida misma en los últimos dos siglos miserables. ¿Cómo podemos encontrar todavía una persona inocente y original? ¿Dónde está la persona que tiene suficiente fuerza?" ser una persona honesta y mostrar lo que es?
La gente a menudo habla de arte de manera confusa, y es especialmente sorprendente ver palabras así. Amablemente, "Simplemente tengo el coraje de escribir honestamente. Descubra lo que siento en mi corazón... Lo que me hace sentir el dolor y me obliga a crear "Werther" es simplemente que he vivido, amado y sufrido. La clave está aquí.
Tanto el hablante como el traductor son sencillos y profundos.
Zhu Guangqian siempre ha sido una figura de libro de texto para mí, al igual que Goethe, que siempre se siente como si estuviera a miles de kilómetros de distancia. Tan pronto como escuché a alguien decir solemnemente: "¿Cómo está el viejo?", me sentí alienado y no me gustó verlo. Así que debes saber que existen.
Zhu escribió una vez una historia. Alguien dijo que él y su hermana habían vivido en la misma familia durante más de 20 años, pero no fue hasta el momento en que su madre estaba muriendo que la "vio". .
Conocer y ver son dos cosas diferentes.
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Lo volví a encontrar ayer en “El Gran Río”.
Qi Bangyuan escribió sobre la Universidad de Wuhan durante la guerra. Zhu Guangqian era el rector en ese momento y ya era famoso en todo el mundo. Encontró especialmente a esta estudiante de primer año y le pidió que se transfiriera de la filosofía. Departamento para estudiar idiomas extranjeros. Dijo: "Ahora la Universidad de Wuhan se transferirá a la Universidad de Wuhan". En un lugar tan remoto, algunos cursos en el departamento de filosofía no están disponibles. Eres demasiado sentimental y no pareces adecuado. Filosofía. Si te trasladas al departamento de lenguas extranjeras, puedo ser tu tutor. Si tienes alguna duda, puedes consultarla en cualquier momento".
La clase de Zhu es "El tesoro de los poemas en inglés" y debe recitar cada poema. En 1945, antes de que terminara la guerra, Qi Bangyuan y varias chicas de su clase caminaron por la calle Baita, pasaron por la húmeda puerta Ximen con una fina capa de hielo en el suelo y recitaron "El abatimiento" de Shelley: "Hay una línea en la tercera estrofa". , describiendo acertadamente mi estado de ánimo indescriptible en ese momento, 'sin paz interior, no hay paz exterior'".
Zhu Guangqian "no mencionó una palabra" sobre las dificultades en ese momento en clase, excepto que "no tenía tranquilidad". Estaba hablando de "La miseria de Margaret" de Wordsworth. Escribió sobre una mujer de cuyo hijo no se había sabido nada durante siete años. Dijo que hay palabras similares en poemas chinos antiguos. : "Hay caminos de pájaros en el viento y las nubes, pero no hay rayos en el límite de Jianghan". Ahogándose, hizo una pausa y continuó leyendo.
Lea las dos últimas frases, “Si alguno suspira por mí, se compadece de mí, y no de mi pena (Si alguien suspira por mí, se compadece de mí, no de mi pena)”, se quitó. Se quitó las gafas, las lágrimas corrían por sus mejillas, de repente cerró el libro y salió del aula rápidamente, dejando a toda la sala en shock y sin que nadie hablara.
Qi Bangyuan, de unos 80 años, ha estado deambulando toda su vida, dejando su país y su ciudad natal, pero siempre recuerda este momento: "Incluso los poemas más desesperados parecen tener una gran vitalidad... No hay ningún callejón sin salida en la vida. Bajo ninguna circunstancia, el canto constante de música es el mayor apoyo para sobrevivir ".
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Zhu Guangqian es una persona sensible. y los estudiantes llegaron a su casa y quisieron limpiar el patio. Las hojas que caían, se detuvo. "Me costó mucho esfuerzo acumularlas tan espesas que puedo escuchar el sonido de la lluvia". Pero no sufre de romanticismo decadente y sentimental. Le gusta toda la diversión de la vida.
Escribió sobre un diplomático que originalmente no tenía barba y tenía la barbilla desnuda, pero seguía girando su mejilla con la mano. Algunas personas no podían soportarlo y pensaban que era oficial, pero él estaba muy interesado. en él y lo encontré divertido. También escribe sobre un escritor británico que viajaba con varias mujeres. Otros miraron a las mujeres que lo rodeaban. El escritor se puso triste y dijo con cara seria: "Eh, algunas personas también me miran así en otros lugares". Le encantan estos detalles, sólo observa y no juzga fácilmente, pero hay una especie de poder aquí.
Cuando sus alumnos lo conocieron por primera vez, dijeron: “Te mira fijamente, incluso de cerca. Para ser honesto, pareces sentir que él ha visto cada pliegue de tu cerebro. , No se siente cómodo al principio ".
Mantiene contacto y comprensión con todo tipo de personas y todo tipo de tendencias, pero todo lo que entra en esta alma aparecerá tal como es. Su rostro no puede ser misterioso. .
"El primer punto que quiero es ser lógico. Antes de decir algo, primero debo aclarar mis pensamientos y entenderlo yo mismo antes de que los lectores puedan entenderlo. Lo confundo aturdido y la superficie es grandiosa y sonora, es fácil confundirse o tener contradicciones ocultas. Sé desconfiar porque me gusta la claridad que los franceses admiran. He disecado tiburones, hecho cortes teñidos, leído historia de la arquitectura, aprendido semiótica y usado tambores de humo y medidores de reacción eléctrica para probar reacciones psicológicas. Cuando estas personas escriben y traducen, destrozan la aterradora imagen del arte enmarcado por otros y son tan honestos como un niño.
Escribió crítica literaria y escribió que Song Shenzong suspiró cuando vio las palabras de Su Zizhan: "Quiero retroceder en el viento, pero temo que los hermosos edificios y los edificios de jade estarán demasiado fríos en lo alto. lugares." ¡El patriotismo está más allá de las palabras!" Cuando vio esto, dijo directamente que era "repugnante".
Así que escribió: "Debo estar agradecido a la literatura y al arte por muchas cosas, especialmente por enseñarme una forma de ver el mundo... Cualquiera que no pueda mantener una actitud tranquila y objetiva tiene una problema conmigo. 'Parece demasiado grande. Ven el mundo a través del telescopio tintado del 'yo', y todo pierde su apariencia original."
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1929. En ese momento , las tendencias sociales en todas partes alentaron a los estudiantes a hacer ejercicio, pero les dijo a los jóvenes que siempre tuvieran cuidado: "En las encrucijadas, las costumbres tienen la mayor autoridad.
Hay dos tipos de costumbres, una es tradición y la otra es la moda El confucianismo La etiqueta, los wonton de Wufangzhai, son tradiciones; el Movimiento de la Nueva Cultura, la ropa nueva en Sima Road, es la moda que respeta lo viejo y lo nuevo, aunque lo viejo y lo nuevo son diferentes, siguiéndolos ciegamente. sin pensar es lo mismo.
Dijo: "Los fuertes claman, los débiles hacen eco, los viejos siguen ciegamente las leyendas, los nuevos siguen ciegamente la moda y las cosas están empeorando cada vez más. La sociedad superficial, testaruda, hipócrita y cruel se nos está yendo de las manos".
Por eso, quiere llamar a romper ideológicamente con todos los ídolos, pero "romper los ídolos no significa que puedas salirte con la tuya gritando". imprudentemente. Sigue siendo una característica de los cruces." Dijo que debemos poder luchar contra el ruido y la conmoción. Exprésate libremente y no te pierdas en la influencia de los cruces.
Entonces escribió por qué deberíamos estudiar estética. La belleza es invisible, pero "extiende la simpatía, expande la imaginación y añade una comprensión profunda y verdadera de la física de los sentimientos humanos. Estas tres cosas son la base de la toda verdadera moralidad". Históricamente, cuando muchos credos morales carecen de este tipo de fundamento, están dominados por opiniones superficiales y arbitrarias, y se convierten en grilletes estrechos, hipócritas y crueles".
Cai Yuanpei dijo que una nación sin estética no conoce el bien y el mal, por lo que su generación intentó plantar hierba verde por todo el desierto. El nuevo verde se convirtió en arena, y algunos lo plantaron en la oscuridad abrasadora. .
En 1947, Zhu Guangqian escribió un artículo diciendo que la naturaleza de la literatura y el arte es la libertad: "La literatura y el arte no son sólo un movimiento verdaderamente libre en sí mismos, sino también una fuerza que permite a las personas obtener libertad. ."
Fue torturado por su creencia en esa libertad. Cuando fue criticado en la plaza de la Universidad de Pekín, la gente en el lugar escribió más tarde que "el pelo blanco de su escasa cabeza temblaba por el frío. viento." Antes de su muerte, algunos estudiantes fueron a verlo y él escribió: "El incendio forestal no se puede apagar, pero la brisa primaveral lo sopla nuevamente".
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Su niñera dijo una vez: Incluso los dos gatos se atrevieron a intimidar al Sr. Zhu en casa. Tenía un sillón donde se sentaba mientras escribía, y los dos gatos solían descansar allí. A veces, cuando pasa, los dos gatos no lo esquivan. Él agita las manos: "¡Vete! ¡Vete!" Pero los dos gatos lo ignoran.
La hija de Zhu Guangqian recordó que durante los Diez Años de Catástrofe, “a veces, mientras cenaban, venían asaltantes, algunos de ellos niños de tan solo siete u ocho años, y entraban a la fuerza en la casa: “Zhu Guangqian, ¡levántate! ¡Sea honesto! A veces no puedo soportarlo: "¿No puedes dejar que termine su comida?" "¡No, aún no hemos comido!" "
La bondad en sí misma es extremadamente débil, pero invencible. Mi hija dijo que Zhu Guangqian es una persona obstinada: "Aunque ha pasado por dificultades, mientras crea que algo está bien, lo hará". perseverar.
En los años 80, su hija le aconsejaba: "Deja de trabajar en tu estética. ¡¿Qué movimiento hiciste que te falló?! Si lo vuelves a hacer, será justo el momento en que el movimiento vuelva a aparecer". y perecerás". "Evidencia". Zhu Guangqian dijo: "Algunas cosas pueden no parecer útiles ahora, pero serán útiles en la investigación académica en el futuro".
Mi hija dijo. : "Refugio ¿No has hecho lo suficiente?"
Zhu Guangqian dijo: "Si no lo hago yo, nadie lo hará".
Mantiene su lema durante toda su vida, "Este cuerpo, esta vez." , este lugar" -
Este cuerpo significa que cualquier cosa que este cuerpo deba y pueda hacer, nunca eludirlo ante otros.
En este momento, significa que cualquier cosa que deba y pueda hacerse en este momento nunca se pospondrá para el futuro.
Este lugar significa que todo debe y puede hacerse aquí, y nunca esperar a una situación mejor en la imaginación.
FIN
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