5. El lenguaje conciso de las esculturas chinas antiguas es otra característica artística derivada de las imágenes. Las esculturas chinas antiguas nunca inventaron las formas de las esculturas occidentales para dar forma a los objetos con precisión. En cambio, partieron de los sentimientos y la comprensión, utilizando un lenguaje económico como las pinturas chinas. Eran concisos y vivos, usando menos para ganar más, lo que a menudo invitaba a la reflexión. dio a la gente disfrute artístico. La exageración o incluso la deformación para resaltar el encanto de las personas y los animales es una técnica muy utilizada. Las figuras de rap de Sichuan y los animales de piedra de la tumba de Huo Qubing de la dinastía Han son los más representativos. Estas obras obedecen únicamente al sentimiento y comprensión del autor sobre el objeto. Lo que les importa no son las proporciones exactas y los efectos realistas, sino la expresión de las posturas de baile del rapero, así como los diferentes hábitos y exuberancia de tigres, elefantes, caballos, vacas, jabalíes y otros animales. Debe haber una compensación, una exageración o incluso una abstracción, el efecto es más prominente, más artístico y la impresión es más profunda. Esto es similar a la escultura moderna occidental. La escultura moderna occidental, a diferencia del realismo tradicional, persigue la variabilidad del lenguaje escultórico y la libertad del espacio escultórico, y no se deja esclavizar por objetos objetivos, haciendo que la creación artística sea más pura. De hecho, la escultura china antigua también ha alcanzado el ámbito artístico de la variabilidad en el lenguaje escultórico y la libertad en el espacio escultórico. Las bestias de piedra en la tumba de Huo Qubing adoptaron la técnica de "pictografía según la situación", aprovechando al máximo la forma de las rocas, que naturalmente recuerdan a los animales, y solo llevaron a cabo un procesamiento artístico mínimo, de modo que las formas de la piedra Las bestias expresan la libertad sin preocuparse por el estilo. Los lenguajes de procesamiento incluyen tallado redondo, tallado en relieve y tallado en línea, que varían según las necesidades duales de las formas rocosas y las imágenes de animales. Este lenguaje de tallado circular, flotante y lineal se puede ver en figurillas de cerámica, animales de piedra y estatuas budistas de las dinastías Han y Tang. Hacen que las esculturas chinas estén más integradas en refinamiento, por lo que a veces tienen una sensación escultórica o incluso arquitectónica. Por ejemplo, el Buda sentado al aire libre de la dinastía Wei del Norte en Yungang y el Buda de la dinastía Tang en el templo Fengxian en Longmen son representantes destacados.
6. Dado que las esculturas chinas antiguas son imágenes y prestan atención a "transmitir espíritu a través de la forma", también deben prestar atención a la descripción de la cabeza, al igual que las pinturas chinas. Los antiguos chinos creían que "los líderes son maestros astutos". ("Huang Di Su Wen") "La cabeza, donde viven los dioses, es tan redonda como el cielo". Desde tiempos primitivos, la decoración artesanal ha prestado especial atención al rostro o cabeza humana. Este debería ser el desarrollo de los antiguos chinos. Artes plásticas que prestan especial atención a la expresividad. Una de las razones. Esta preocupación duró miles de años. Hasta el día de hoy, en las esculturas populares y las pinturas campesinas, la cabeza sigue siendo la primera parte de la expresión del artista. Las partes del cuerpo humano distintas de la cabeza se consideraban subordinadas y menos importantes. De esta manera, en las esculturas y pinturas chinas antiguas, las cabezas grandes y los cuerpos pequeños se convirtieron gradualmente en un hábito. Una vez que la relación entre la cabeza y el cuerpo no se maneja adecuadamente, inevitablemente conducirá a rasgos visualmente incómodos, lo que para los antiguos era un secretismo innecesario. Pero un gran trabajo a menudo cambia el enfoque de apelar a las deficiencias a representar avatares maravillosos. Estas cabezas parecen menos profundas que las esculturas occidentales, pero son estructuralmente muy rigurosas. Cualquiera que haya hecho esculturas sabe que es fácil copiar esculturas occidentales, pero es bastante difícil copiar las cabezas de las antiguas esculturas chinas. No son tan precisas y distintas como las estructuras escultóricas occidentales, pero tienen otro tipo de perfección que es difícil de replicar. Además de la cabeza, las líneas rítmicas del cuerpo se utilizan para resaltar la sensación de belleza. Lo que impresiona a la gente no son las habilidades precisas de la estructura proporcional, sino las vívidas habilidades de embellecimiento. Las estatuas del Gran Buda, el Bodhisattva y Hércules en el templo Longmen Fengxian son todas serias, pero aun así hermosas, y son ilustraciones típicas de esta característica de la escultura china antigua.
7. El tema de la poesía china antigua es "la gentileza y la honestidad", que está estrechamente relacionado con el temperamento, las condiciones de vida, el entorno geográfico, la filosofía, la ética y la moral de la nación china y otros factores culturales. Otro tipo de arte también persigue este punto, que es la belleza implícita y la belleza interior expresada en las artes plásticas. Lo mismo ocurre con las esculturas. La impresión que dan las esculturas chinas antiguas no es tan clara y vívida como la de las esculturas clásicas occidentales, sino más bien como la de un dragón sin cabeza, con un significado inacabado.
No hay tensión ni ira exterior, pero como el borde oculto de un pincel y una caligrafía china, el poder está envuelto en el interior, dando a la gente más regusto. Por ejemplo, los guerreros y caballos de terracota del mausoleo del primer emperador de Qin, las figuras femeninas que cantaban y bailaban de las dinastías Han y Tang, los poderosos reyes y guerreros de la dinastía Tang e incluso los poderosos espíritus malignos del Norte. y las Dinastías del Sur, los leones de piedra de la Dinastía Tang, tienen este efecto. Comparando la tensión y generación del poder del lanzador de disco con la intensa catarsis de las emociones de Laocoonte, podemos entender las características estéticas de la antigua escultura china. Es coherente con los ideales estéticos de otras artes chinas antiguas, del mismo modo que lo es con los ideales estéticos de la escultura y la pintura occidentales. Cuando aprecias la escultura china, puedes sentir que no es tan suave como la escultura occidental, al igual que beber té y café. Beber té requiere gusto. Si no estás familiarizado con la ceremonia del té, nunca entrarás en el reino del té.