2. Todavía queda un largo camino por recorrer en Xiuyuan, y lo buscaré de arriba a abajo. ——Período de los Estados Combatientes. Qu Yuan.
3. El mundo entero está turbio y yo estoy solo. Todos están borrachos y me despierto solo. ——Período de los Estados Combatientes. Qu Yuan>
4. Todavía estoy lleno de bondad. Aunque he muerto nueve veces, todavía no me arrepiento - Qu Yuan>
5. por mil millas; los mártires están llenos de coraje en su vejez: los Tres Reinos. Cao>
6. Los atletas deben ser caballos rápidos y los caballos rápidos deben ser atletas.
7. Bailando con el cielo, la ambición feroz siempre está ahí - Tao Jinyuanming>
8. Directo como una cuerda de bambú, tan claro como el hielo de una olla de jade - Dinastías del Sur. Dinastía Song. Bao Zhao>
9. Un viento fuerte puede reconocer una hierba fuerte, y una tabla de madera que se balancea puede reconocer a un pastor sincero - Tang Li Shimin>
10. Para estudiar, pero tenga cuidado de no perder mi talento - Tang Li Bai>
11 Cuando la economía es pobre, los pintores cuelgan uno por uno - Huele la fragancia del cielo de pino>
12. Vive como una gran persona, muere como una gran persona Héroe fantasma - Dinastía Song. Li Qingzhao>( gt
13. ¿Dónde está Chang'an? Está solo debajo de las herraduras - Dinastía Tang Cen Shen>
14. Es tarde en Sangyu, pero todavía está lleno de Crepúsculo - Dinastía Tang Liu Yuxi
15. No hay camino a seguir a pesar del vasto mar y el cielo - Li Bai de la Dinastía Tang>
16. son como nubes - Li He de la dinastía Tang>
17 Un corazón de hielo en una olla de jade - Wang Changling de la dinastía Tang>
18. cabalga sobre el viento y las olas y navega por el mar - Li Bai de la dinastía Tang>
19. Ya que Dios ha dado talentos, ¡déjalos usarse! ¡Dales a todos mil monedas de plata y devuélvelas todas! ——Tang Li Bai>
20. Oh, ¿cómo puedo rendir homenaje solemnemente a aquellos que son eternos y no quiero ser humillado por una persona de alto estatus que muestra un rostro honesto? de la dinastía Tang>
21. Song Xin odia miles de pies, y el bambú malvado debe ser cortado en pedazos - Du Fu de la dinastía Tang>;
22. , se necesita mucho trabajo para quitar la arena salvaje antes de llegar al oro - Tang Liu Yuxi>
23 No hay agua en el pequeño estanque, pero aún así es mejor estar agachado. dragón en las aguas poco profundas - Tang Doudong>
24 Es mejor morir en una rama que ser derribado por el viento del norte - Zheng Song Xiaosi>
25. y decidido No es agudo, el éxito lleva demasiado tiempo - Zhang Song Xiaoxiang>
26 Desde la antigüedad, nadie ha muerto en vida, por lo que debemos cuidar nuestra historia - Wen Songtianxiang>
.27. No tengas miedo de ser hecho pedazos, pero quédate en el mundo - Yu Mingqian>
28. No elogies el color, solo mantén tu aliento fresco y seco - Wang. Qian· Mian>
29. Después de soportar innumerables golpes, todavía eres fuerte y no te afectan los vientos del este, oeste, norte y sur - Xie>
30. Luohong no es una cosa sin corazón. Hacer barro primaveral para proteger las flores - Qing Gong Zizhen>
31 Es difícil apagar las lágrimas de preocupación por el país con vino sucio, y debemos confiar en el. talentos para salvarlo - Qing Qiujin>
2. Pluma dura. Apreciación de las obras de caligrafía. La necesidad de apreciar las obras de caligrafía con pinceles. En cuanto a la belleza del arte de la caligrafía, la caligrafía es un arte visual único. p>
Cuando la gente aprecia una excelente obra de caligrafía, sin duda la apreciará. Cuando aprecias la belleza, te embriagarás con el arte, pero no es fácil apreciar la belleza de la caligrafía en comparación con otras artes como la literatura. , música y pintura, la caligrafía es más abstracta y esquiva.
Es común ver la belleza de la caligrafía diferentes personas tienen diferentes opiniones sobre una obra, y los resultados estéticos también son muy diferentes. La evaluación de las obras de una generación de maestros de la caligrafía no es necesariamente la misma. Entonces, ¿existe un estándar unificado para la estética del arte de la caligrafía? La respuesta es sí. La perspectiva del esteticista, la base que sostiene, especialmente su nivel. de cultivo.
Muchas categorías en el arte, simples y sencillas, solemnes y aburridas, atrevidas y toscas, amplias y relajadas, elegantes y frívolas, son todas sutiles. Si no logras captarlos al apreciarlos y evaluarlos, llegarás exactamente a la conclusión opuesta. Como dice el refrán: "Conoce la puerta pero no la emoción". Diferentes interpretaciones del arte de la caligrafía conducirán a diferentes conclusiones estéticas. "Mira mil instrumentos musicales y luego conócelos, y practica mil canciones." A lo largo de los tiempos existen innumerables obras estéticas sobre el arte de la caligrafía, que se pueden resumir en: 1. La expresión de la belleza del cuerpo lineal se completa con las líneas. El elemento básico para expresar la belleza de las líneas es que las líneas deben ser ricas en cambios.
1. La belleza de la armonía. Los artistas europeos y americanos conceden gran importancia a este elemento de belleza. Al fabricar una silla, también debemos considerar la longitud, la densidad, el grosor y la rectitud. Es hermoso cuando se hace bien, no es hermoso cuando se hace mal.
El estilo digno de la caligrafía la hace etérea, sencilla, tranquila, vigorosa y poderosa. El script en ejecución está bien proporcionado y no tiene restricciones.
La escritura cursiva es elegante y vivaz, haciendo que toda la historia sea melancólica y majestuosa, reflejando la armoniosa belleza de las líneas. 2. Belleza dinámica.
En cuanto a las líneas, había dos hermosos dichos en la antigüedad: "ver a través del papel" y "ver a través de la madera". Esta es una expresión exagerada de la fuerza de las líneas, pero el método de caligrafía presta atención a la pincelada, que puede reflejar mejor la belleza de la fuerza, la delgadez, la fuerza, el balanceo y el vuelo de las líneas, por lo tanto, la sensación de fuerza y. La forma del cuerpo crea la belleza dinámica de las líneas.
Captar el “ritmo” de la obra. Incluso si las personas tienen altibajos, como montañas y ríos, que a veces fluyen a lo largo de miles de kilómetros y a veces giran entre bancos de arena peligrosos, todavía hay un hermoso efecto artístico.
2. La belleza del ritmo del pincel es similar a la belleza de la música, el teatro y la danza, porque marca los puntos en la pintura, entre las palabras, entre las palabras e incluso entre las palabras. Obra entera. Todos están llenos de melodía, ritmo y poesía. Para que los apreciadores puedan apreciar la belleza.
La caligrafía, al igual que la música, utiliza un lenguaje abstracto para crear imágenes abstractas, lo que parece despertar fácilmente diversas asociaciones en el espectador. En las obras de artistas destacados, puede crear un reino que hace que las personas se sientan amplias, amplias, implícitas, profundas y sublimes, y su espíritu se sublima. Al igual que la música hermosa puede inspirar el alma de las personas, inspirar las emociones de las personas e inspirar la contemplación de las personas.
En tercer lugar, la forma de la bella caligrafía se compone de trazos, estructura y composición. En cuanto a los trazos, depende de los trazos, como presión, retroceso, conversación lenta, espesa, espesa, círculo cuadrado, etc. , los cambios son naturales y suaves en cuanto a estructura, está cuidado, simétrico y vívido, de lo que depende su densidad, escalonamiento, herencia, búsqueda de concesiones y completitud, en cuanto a composición, depende de su tamaño; alto, ancho, blanco y negro, virtualidad y realidad, etc.
Los caracteres chinos cuadrados únicos de China brindan un amplio espacio para la creación de arte caligráfico. El texto escrito no sólo debe ajustarse a normas y reglas, sino también estar lleno de variedad. Sólo combinando las líneas con uno mismo e integrando los sentimientos fuertes y sinceros en el ámbito de la obra se puede conmover al público, generando así voces ideológicas y emocionales.
En cuarto lugar, la composición es hermosa y la composición y el diseño son buenos. Cada palabra debe mirarse y conectarse entre sí. Una obra de caligrafía debe resonar de adelante hacia atrás, ser densa y coherente y tener un sentido de integridad artística.
1. Correspondan entre sí y continúen. En cuanto a un excelente trabajo de caligrafía, si el diseño general es razonable y el estilo es elegante, desde la perspectiva del espectador, la composición puede tomar la iniciativa, llamar la atención, darle al espectador la primera impresión y producir la primera imagen visual. Efecto. Este es el punto más crítico en el éxito o fracaso de esta caligrafía.
En términos de composición y diseño, se debe prestar atención a si la disposición de cada imagen y cada palabra es correcta, razonable y natural, si el título está impreso, si las palabras son armoniosas y si las líneas son armoniosas si el tiempo es consistente, la densidad es apropiada, el compromiso es armonioso y la visión de la vida es perfecta. Se puede ver de un vistazo si el diseño general es natural y vívido, es claro en blanco y negro, denso y denso, majestuoso y consistente, brindando a las personas una sensación unificada y completa y logrando los efectos estéticos correspondientes.
2. Virtual y real, etéreo. Jiang Baishi, un poeta de la dinastía Song, dijo en "Xu Shu Pu": "Debe ser tranquilo y uniforme. Si no es escaso, hará frío; si no es denso, será esculpido". /p>
Deng de la dinastía Qing dijo: "La caligrafía y la pintura se pueden hacer en lugares dispersos, pero no en lugares dispersos". En el lugar secreto, a menudo se dibuja como un cuadro y surge la curiosidad.
"Debido a las características de los caracteres chinos, los calígrafos pueden utilizar su propia concepción artística y sus habilidades con la pluma y la tinta para crear diversas obras y expresar su propio estilo único.
Las diferentes obras de caligrafía reflejan las diferentes formas de pensar del autor. Algunas obras son etéreas y blancas, el impulso es amplio y tranquilo, dando a las personas una sensación de vacío y ocio, y algunas son elegantes y generosas, con una gran y pesada sensación de libertad. Algunas obras son antiguas y hermosas, extrañas y peligrosas. Hay un sentido de narcisismo en la caligrafía. En el arte, es importante mostrar talento sin usar tinta. Por ejemplo, en la publicación del embajador Liu Zhong y en la autobiografía de Huai Su, hay muchos ejemplos de la alternancia de realidad y ficción. p>
Una hoja de papel. En la página, las áreas entintadas son negras y las áreas sin tinta son blancas; las áreas con tinta son verdaderas y las áreas sin tinta son virtuales; y las áreas sin tinta también son palabras; las palabras son muy importantes. Especialmente si no hay palabras, el blanco es la base del negro, el negro es la base del blanco y el blanco y el negro se complementan entre sí, pero la virtualidad es un reflejo; de la realidad.
La idea de Laozi de la unidad de los opuestos se refleja más vívidamente en la práctica de utilizar el blanco como negro en el arte de la caligrafía 5. El contenido de la belleza emocional La característica de cualquier arte es. para expresar emociones y espíritu, y lo mismo ocurre con los calígrafos que utilizan el puntillismo abstracto a través del arte. Procesa, integra tus propios sentimientos y crea un estado de ánimo.
3. evolucionó a partir de la escritura oficial.
La gente lo usa para reemplazar la escritura oficial, es decir, "la fuente es correcta y el bolígrafo es legal" ("Linchi" de Zhou Xinglian en el. Dinastía Qing). El nombre "escritura regular" parece provenir de esto.
La verdadera escritura regular comenzó a finales de la dinastía Han. Los períodos de desarrollo y apogeo fueron las Seis Dinastías y la Dinastía Tang. , la escritura regular incluye principalmente las Seis Dinastías y la Dinastía Tang.
Las * * * mismas características son: trazos completos y finalización de caracteres chinos desde pictografías hasta ideogramas, cuadrados completos, como lo llama el mundo. Los caracteres chinos "cuadrados" del sistema de tallado de estelas de las Seis Dinastías fueron el período de desarrollo de la escritura regular. Sus obras representativas incluyen el tallado en piedra de Yunfengshan, los veinte estilos de Longmen, la estela de Zhang Menglong, la estela de Cong Baozi, la estela de Cong Longyan y la estela de Shixing Wang Zhongwu. la estela, la estela del templo Longzang, etc. muestran su inocencia.
El Kaifa de la dinastía Sui no sólo "recogió la belleza de las Seis Dinastías", sino que también tenía "un comportamiento audaz, un cuerpo hermoso, y el estilo de la dinastía Tang". El sistema de inscripción de estelas de la dinastía fue el período pico de la escritura regular y tenía más decoraciones artificiales que el sistema de inscripción de estelas de las Seis Dinastías.
Tian Yingzhang, nacido en Tianjin en 65438- 0950, es estudiante de posgrado en caligrafía y miembro del personal de la Universidad de las Artes.
Las dos primeras obras de calígrafos fueron escritas por él, Ziqi Donglai y Gao Quansong.
Estas dos obras pertenecen a la categoría de Okai y son raras. "Jingyuan" fue escrita por Liu Jiangbo y también es una obra representativa en escritura regular de cuatro caracteres.
4. obras de caligrafía "Lanting Prefacio" de Wang Xizhi, un calígrafo milenario:
5. Apreciación de las obras de caligrafía con pincel El antiguo poema "Zhou Du Anren" "Zhou Du Anren" tiene siete caracteres. cuarteta compuesta por Yang Wanli, un poeta de la dinastía Song del Sur. Este poema es sencillo pero lleno de diversión. Muestra el comportamiento infantil de dos pequeños pescadores despreocupados. Su comportamiento revela la fantasía y la inteligencia de hijos únicos. Refleja la ternura y agilidad de los dos niños.
En un barco de pesca, había dos niños. Dejaron a un lado las cañas de bambú, detuvieron los remos y se sentaron en el bote. No es de extrañar que lleven paraguas cuando no llueve. Resultó que no querían evitar la lluvia, sino que querían usar el paraguas como vela para permitir que el barco avanzara.
Apreciación del texto completo:
"Un barco de pesca y dos niños en el barco". Esto fue lo que vio el poeta. La razón por la que estos dos niños llamaron la atención del poeta es que aunque estaban sentados en el barco, no remaban. Es extraño que allí se coloquen las cañas de bambú que se utilizan para remar y se estacionen los remos. Se puede observar que el poeta se encontraba en ese momento de un humor relajado y feliz, por lo que se dio cuenta de lo que estaban haciendo los dos niños.
“Cuando no llueve, sostener un paraguas no cubre la cabeza pero crea viento. Es realmente extraño”. Aquí se omite la historia de los dos niños sosteniendo paraguas que vio el poeta, y los pensamientos resultantes. En el corazón del poeta se omiten las dudas, escribe directamente sobre la alegría de resolver dudas. La solución a la pregunta puede ser que el poeta vea el comportamiento anormal del niño y comience a observar y pensar con más atención.
Como resultado, de repente se dio cuenta de que los dos niños sostenían paraguas incluso cuando no estaba lloviendo. En lugar de eso, movieron las manijas del paraguas para dejar que el viento impulsara el bote hacia adelante. También puede preguntarles directamente a los dos niños, y los niños le dirán el motivo. En cualquier caso, conociendo el motivo, el poeta debió hacerlo sin querer, en bien de la inteligencia de los niños y de su inocencia.