Traducción de Ouyang Wenzhong del texto original de la lápida

Texto original

Debido a la adivinación, la gente estaba acostumbrada a custodiar Yingshang y disfrutaba de sus costumbres. La conversación y las risas aún no habían terminado, por lo que regresó feliz a la habitación y no lo tomó en serio. El duque también estaba en el río Chu y se hacía llamar el Borracho. Construyó un pabellón en la montaña Langya y le puso el nombre del Borracho. En sus últimos años, usó el nombre de Liu Yi Jushi y dijo: "Tengo 1.000 volúmenes de registros antiguos coleccionados, 10.000 volúmenes de libros, un piano y una partida de ajedrez, y siempre compro una botella de vino. Siempre estoy en Liu Yi." Autobiografía, tallas de piedra y su texto también se llama "Colección Layman". Murió un año después, a la edad de sesenta años, y fue entregado al príncipe, al gran maestro y a Wenzhong. Todos los solteros del mundo derramaron lágrimas cuando se enteraron. Posteriormente, Jinshi se lo presentó al Gran Maestro y se le concedió el título póstumo de Duque de Yan.

El artículo publicado públicamente, el talento es rico, la riqueza es moderada, el comportamiento es sumiso, la emoción no es grande, pero la rectitud es abrumadora y el breve capítulo está lleno de discusión. Si quieres ser efectivo, debes ser vulgar si no haces trampa, y debes ser feo si no cometes adulterio, lo cual nunca se logrará. También es raro pedirles a los antiguos que no tuvieran paralelo en el mundo. Entre los Seis Clásicos, el Gong es mejor que el "Libro de los Cambios", la "Poesía" y la "Primavera y Otoño", su invención nunca ha sido vista por muchos antiguos. El edicto imperial fue escrito para escribir las crónicas de la dinastía Tang y la historia de las Cinco Dinastías. 2. La disciplina del libro, las leyes estrictas y la escritura estricta adoptan en su mayoría el legado de "Primavera y Otoño". Su apariencia, biografía, ambición y examen son fáciles de conmover y sólidos.

Un hombre es leal a sus amigos, a vida o muerte. Yin Shilu, Shi Shoudao, Sun Mingfu y Mei son todos administradores familiares o, en otras palabras, funcionarios de sus hijos. Especialmente a los escribas que han recibido premios, si son buenos, los elogiarán mucho, por temor a que otros no lo sepan. En los siete condados del calendario gregoriano, antes y después de los guardias, su observación política es estricta, amplia pero no relajada, y los funcionarios y el pueblo están a salvo. Los que aman el aprendizaje y la promoción son los templos del destino.

En el pasado, Confucio nació en la malvada dinastía Zhou y conocía los asuntos civiles y militares. Dijo: "Si no hay un rey de la literatura, ¿qué pasa con la literatura?" Aunque los príncipes no pueden usarla por un tiempo, su contribución no está viva y el sirviente no puede ocultarla. Después de la partida de Confucio, todos sus discípulos, como Zigong y Xia Zi, se hicieron famosos en el mundo. Después de varias biografías, Zisi, Mencius y Sun Qing se convirtieron en príncipes. Aunque el pueblo de Qin ha sido blanqueado, no puede ser abolido. Mientras que los antepasados ​​de la dinastía Han utilizaron la guerra para resolver el caos y tenían opiniones diferentes, los discípulos de Shu y Lu Jia utilizaron la poesía, la caligrafía, los rituales y la música para reparar sus defectos. Más tarde, Jia Yi y Dong Zhongshu surgieron uno tras otro, por lo que los escritos de la dinastía Han Occidental no se pueden comparar con los de generaciones posteriores. Lo mismo ocurre con tapar el vacío y dejar atrás el mal.

Desde la dinastía Han, ha habido grandes inconvenientes en la escritura en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Aunque Tang Zhengguan y Kaiyuan eran prósperos, su espíritu literario era débil. Xu Yan y los de su calaña eran tercos y no podían ser revividos. Sin embargo, cuando la dinastía Han retrocedió, se convirtió en un estilo retro y, a medida que su marea retrocedió, Haidong restauró el antiguo estilo de la dinastía Han occidental. Desde que se jubiló, las cinco generaciones se han transmitido en una línea continua y el mundo no sabe por qué escribió. En cuanto al gobierno ancestral, los rituales y las leyes, que se remontan a las dinastías Han y Tang, sólo Yang y Liu escribieron sobre ellos. Aunque el estilo de escritura de Dazhong todavía está vivo en el mundo, es digno del pasado. ¡abierto! Desde Confucio hasta la actualidad, durante miles de años, se han desechado y recuperado artículos, pero son solo dos personas. Marido, ¿es una coincidencia?

Traducción

Ou Gong solía ser el gobernador de Yingzhou. Le gustaban las costumbres y costumbres allí, por lo que quería construir una casa y establecerse allí. Cuando se lo devolví a Yingying, la sala de estar no había sido reparada. (Él) vivió aquí y se lo pasó genial. Ou Gong fue nombrado "Viejo borracho" en Chuzhou, y construyó un pabellón en la montaña Langya, de ahí el nombre "Viejo borracho". En sus últimos años, cambió su nombre a "Liuyi Jushi". Dijo: "Tengo una colección de mil libros, diez mil libros, un piano, una partida de ajedrez y una botella de vino. Siempre estoy entre estas personas, por eso me llamo 'Six One'". Escribí la biografía de un profano el 1 de junio, la tallé en una piedra y llamé a mi colección "La colección de los profanos". Después de vivir en Yingzhou durante un año, murió a la edad de sesenta y seis años. El príncipe recibió el título póstumo de "Wenzhong". Los eruditos de todo el mundo lo lloraron sin lágrimas cuando escucharon las malas noticias. Más tarde, varios eruditos le otorgaron el título de Gran Maestro y se le concedió el título de Duque del Estado de Yan.

En literatura, Ou Gong era talentoso, sencillo y decente, tranquilo y sin prisas, rico en escritura, que convencía a la gente con razón, sin importar los méritos, y omnipotente. Algunas personas que quieren seguir la tendencia son raras o de mal gusto, desordenadas o superficiales, y nunca podrán alcanzarlo, por lo que son únicas en ese momento. Incluso si acudes a los antiguos para encontrar uno comparable, será raro. Entre los Seis Clásicos, Ougong es bueno en el "Libro de los Cambios", el "Libro de las Canciones" y "Primavera y Otoño". Muchos antiguos no conocían sus ideas. Se le ordenó escribir las biografías, tablas y registros del "Libro de Tang" y escribir la "Historia de las Cinco Dinastías". En sus bocetos biográficos, las normas legales son estrictas y concisas, y a menudo se utiliza el estilo de escritura de primavera y otoño. Sus "palabras, biografía, aspiraciones y exámenes" son comparables a los de Sima Qian y Ban Gu.

Ou Gong es sincero con sus amigos y no cambiará su actitud por su estatus o por su vida o muerte. Después de la muerte de Yin Shilu, Shi Shoudao, Sun Mingfu, Mei, etc., Ougong se hizo cargo de su familia o informó al tribunal que permitiera que sus hijos sirvieran como funcionarios. En particular, los escribas serían recompensados. Cuando tienen mérito, lo elogian por miedo a que otros no lo sepan. Ou Gong se desempeñó como prefecto de siete condados.

Es estricto pero generoso, generoso y sencillo, y los funcionarios y el pueblo son estables. La gente de Chuzhou y Yangzhou incluso construyó templos para él antes de su muerte.

En el pasado, Confucio nació en la decadente dinastía Zhou Oriental, pero estaba bien versado en asuntos civiles y militares. Dijo: "Después de la muerte del rey Wen, ¿no habrá cultura?" Aunque los príncipes no utilizaron a Confucio durante un período de tiempo, sus logros no pudieron revelarse al mundo, pero sus artículos no pudieron encubrirse. . Después de la muerte de Confucio, todos sus discípulos, como Zigong y Xia Zi, se hicieron famosos por su literatura. Unas generaciones más tarde, Zisi, Mencio y Xunzi se convirtieron en maestros de los príncipes. Aunque el pueblo de Qin puso al confucianismo en una situación extremadamente difícil, el confucianismo no pudo ser abolido. El emperador Gaozu de la dinastía Han utilizó la fuerza para pacificar el mundo, y cuando la agitación continuó, Shu, Lu Jia y otros utilizaron el Libro de las Canciones, Shangshu, el Libro de los Ritos y Jingyue para compensar la falta de política y religión. Después de eso, Jia Yi y Dong Zhongshu surgieron uno tras otro, y los artículos de la dinastía Han Occidental son incomparables con los de las generaciones posteriores. Probablemente el legado de Confucio haya influido en ello en esta medida.

A partir de la dinastía Han y pasando por las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, las deficiencias en la redacción de artículos llegaron al extremo. Aunque la dinastía Tang tuvo el apogeo de Zhenguan y Kaiyuan, el espíritu literario era (todavía) débil, Zhang Shuo, Su Xiang y otros hicieron todo lo posible para debilitar el estilo, pero no pudieron revivirlo. Sólo Han Yu cambió el estilo de escritura, lo trajo de vuelta a la antigüedad, detuvo su declive y lo hizo fluir hacia el este hacia el mar, restaurando así las antiguas opiniones de la dinastía Han Occidental. A partir de Han Yu, han pasado cinco generaciones y nadie en el mundo sabe escribir artículos. El emperador fundador de la dinastía Song gobernó el país y siguió a las dinastías Han y Tang en etiqueta y ley, pero los llamados escritores fueron sólo Yang Yi y Liu Yun. Cuando los artículos de Ou Gong se hicieron populares en todo el mundo, él era un anciano inocente. ¡Vaya! Desde Confucio hasta el presente, durante miles de años, los artículos han sido abandonados y recuperados, y solo aparecieron Han Yu y Ouyang Xiu. ¿Es esto un accidente?