En el proceso de redacción, debemos hacer un plan antes de practicar la escritura. Comprender los materiales históricos y temas relacionados dentro del alcance. Hay dos formas: una es que los materiales proféticos posteriores despertaron el interés por la escritura. Por ejemplo, Li Yanshou, originario de la dinastía Tang, participó en la recopilación de libros sobre las dinastías Jin, Song, Qi, Liang, Chen, Zhou y Sui. Se familiarizó con los materiales históricos de las dinastías del Sur y del Norte. , y luego decidió escribir "Historia del Sur". En segundo lugar, primero escriba deliberadamente un libro y luego recopile materiales históricos. Por ejemplo, Xu quiere escribir la "Recopilación de las Tres Dinastías y la Alianza del Norte" y luego recopilar materiales históricos sobre las Tres Dinastías de Gao, las Tres Dinastías y la Guerra de Paz de Jinren. Todos los escritores desde la antigüedad han descubierto ambos métodos. Cuando escribimos un artículo, por supuesto debemos tener una base teórica y poder utilizarla. Y antes de escribir, debes saber si es necesario que la sociedad escriba este libro, qué deficiencias se han escrito en el pasado y qué libro de historia planeas escribir. ¿Qué se agregará o aportará? De lo contrario, sólo será una pérdida de energía y tiempo, el llamado esfuerzo inútil. Si se utiliza para hacer ejercicio, no hay problema.
Al escribir un libro o un artículo, o practicar la escritura, debes dominar el material y tener un concepto como punto de partida para escribir. La fuente del concepto puede provenir de luchas reales, o de algunas dudas causadas por la lectura y el deseo de estudiar más a fondo, o de la experiencia, de corregir los errores de los predecesores, o de comparar diferentes registros de un evento para llegar a la verdad, o de recibir consejos de maestros y amigos. Inspirado por una investigación en profundidad. Una vez que tengas un concepto, puedes redactar un esquema del contenido y un formato de compilación. El valor de una obra depende de su contenido, y si está compilada correctamente también tiene un cierto impacto. La llamada edición se refiere a la forma de la obra, como la distribución de los capítulos y la idoneidad de la organización. La importancia de la compilación se puede ver en el "Libro de Han" escrito por Ban Gu, cuyo estilo de escritura no es tan bueno como el de los "Registros históricos" de Sima Qian. Sin embargo, el "Libro de Han" está cuidadosamente compilado y contiene mucha más información que los Registros Históricos. Esta es la opinión pública del mundo. Por lo tanto, si el libro se puede compilar bien, los lectores a menudo lo encontrarán conveniente y es posible que los antiguos no lo noten. La gente hoy en día debe prestar atención, especialmente cuando empezamos a escribir.
Cinco cosas a las que los principiantes deben prestar atención al escribir: 1. Seleccionar un tema; 2. Elaborar un esquema; 3. Recopilar materiales; 4. Copiar notas; Este es el proceso principal de la escritura histórica. En cuanto a la investigación textual de materiales históricos y la unificación de materiales históricos y conceptos históricos, no se mencionan, sólo en lo que respecta a la escritura. El procedimiento parece sencillo, pero postularse no lo es, como se explica a continuación;
Primero, elige un tema. Las puntuaciones de escritura suelen estar estrechamente relacionadas con la selección del tema. El alcance del tema no debe ser ni demasiado amplio ni demasiado limitado. Tiene demasiado material y será difícil de manejar, muy poco no será suficiente para aplicar. Por lo tanto, antes de elegir un tema, primero debe comprender la situación, como la disponibilidad de materiales, la dificultad del trabajo y, lo que es más importante, comprender qué han hecho sus predecesores, qué logros y deficiencias tienen y si pueden aprovecharlo. la investigación anterior. Si tienes preguntas o no entiendes lo suficiente, debes consultar a tus profesores y amigos. Sólo después de una cuidadosa consideración podremos elegir un tema adecuado para la investigación.
En segundo lugar, traza un esquema. Redactar un esquema después de decidir el tema será subjetivo y puede que no sea aplicable en absoluto más adelante. Antes de elaborar un esquema, es mejor familiarizarse con los materiales incluidos y comprender el trabajo de sus predecesores. El esquema no puede ser demasiado detallado ni demasiado breve. Sólo puede usarse como un plan temporal para recolectar materiales. A medida que leemos más materiales, nuestra comprensión de la historia se vuelve más profunda y específica, por lo que tendremos diferentes evaluaciones del trabajo de nuestros predecesores y diferentes énfasis en nuestro propio trabajo, por lo que es necesario revisar el esquema. Entonces, puedes usar un esquema en lugar de persistencia. Principiantes, al redactar un esquema, pidan a sus amigos profesores que lo lean y expongan sus propias opiniones para su propia referencia y revisión.
En tercer lugar, recoger materiales. El material está bastante extendido. Por ejemplo, hay algunas colecciones de registros del Reino Celestial Taiping en las principales ciudades de Jiangsu, que no pueden ser satisfechas con una o dos bibliotecas. Una biblioteca bien surtida es de gran ayuda para recopilar materiales, pero otras bibliotecas no deberían desaparecer. La inspección de libros a menudo implica mirar el catálogo. Por lo general, el catálogo sólo contiene el título del libro, autor, volumen, unidad editorial, año y edición, etc. Sin embargo, el lector no sabe de qué trata el libro. Más de siete décimas partes de los materiales sobre la rebelión de Taiping en la Biblioteca de Nanjing son obras de personas desconocidas. Pero el trabajo de estos hombres conserva material más auténtico e importante. Un índice detallado y un índice especial a menudo ayudan a los lectores con sus preguntas, así como manuscritos, libros y documentos inéditos. Si tenemos la oportunidad de utilizarlos, no debemos perderlos. No podemos estar satisfechos con el conocimiento del catálogo.
Cuarto, copiar notas. Al leer materiales históricos, los lectores suelen desconocer la trama. Para evitar olvidos después de la lectura o facilitar la relectura, es necesario copiar notas.
Registre las notas con sus propias palabras y resumen, o copie las palabras importantes en el registro para referencia personal del lector. La forma y el contenido los decide el lector. En general, lo adecuado es utilizar cartulina o papel para extraer materiales. Para establecer una base de trabajo a largo plazo, cada dato debe ser una unidad autónoma, no extensa ni fuera de contexto, e indicar el número de página del libro original. Puede editar títulos y resumir categorías más adelante para facilitar su consulta. Zhang Mu llamó Yu a esta teoría en el prefacio de su manuscrito conservado: "Lee durante medio día al principio, luego puedes terminar el libro y luego olvidarlo. Todo es un título y hay docenas de libros. Yo soy Me río y los años se acumulan. La evidencia está a mi alrededor y no puedo decidirme "No es difícil acumular materiales a diario y escribir artículos cuando sea necesario.
En quinto lugar, escribe un artículo. Después de recopilar diversos materiales, los historiadores seleccionan los materiales apropiados, los conectan con argumentos, los organizan en lugares apropiados para formar un todo organizado y luego escriben un artículo o un libro. La extensión del libro dependerá del tamaño del tema y de la cantidad de material que sea formal. De hecho, hay dos tipos de obras: una son obras de bajo nivel, que copian las palabras de sus predecesores y se convierten en un mosaico de palabras de escaso valor. 2. Trabajos avanzados, que no han sido publicados por sus predecesores o son desconocidos por sus predecesores, que utilizan todos los materiales disponibles para tener nuevos puntos de vista o ideas. No tienen curiosidad, pero desean sinceramente corregir sus errores y descubrir la verdad sobre el proceso histórico basándose en materiales reales y valiosos. Cuando aprendemos por primera vez, debemos ser ambiciosos, pero no tenemos que esperar escribir un libro exitoso en poco tiempo. En cambio, cuando practicamos la escritura de manera realista, definitivamente lograremos algo con el tiempo.
Queremos explicar que las obras históricas no se componen de muchos hechos. Además de los hechos, también existe la relación entre conceptos históricos y reliquias históricas, que es la llamada relación interna. Los historiadores sirven a diferentes clases y tienen diferentes puntos de vista de la historia. Como intelectual de la clase trabajadora, debemos utilizar la teoría marxista-leninista para explicar las reliquias históricas, que pueden recorrer toda la obra y convertirse en el argumento de todo el artículo. No importa cuántos hechos se cite, los argumentos se basan principalmente en pruebas. Por otro lado, los autores deberían prestar atención a las relaciones de causa y efecto. En la naturaleza, todos los fenómenos están interconectados y mutuamente restringidos. El desarrollo de diversas cosas en la sociedad humana es inseparable de las conexiones y limitaciones mutuas. No existe una sola cosa en el mundo. Cuando narramos acontecimientos históricos, no importa cuántos hechos citemos, nos centramos principalmente en mostrar conexiones. Si podemos prestar atención a los argumentos y conexiones a lo largo del texto, se convertirá en un trabajo organizado. Lo más importante es que el libro en su conjunto está organizado por hechos relevantes; de ninguna manera es una colección de hechos; Cuando recopilamos materiales, primero debemos distinguir qué hechos pueden ser parte del todo y cuáles no. Después de reunir suficientes datos, debemos analizar cómo utilizar cada parte para convertirla en un todo coherente y organizado.
Nota: Las obras históricas deben indicar la fuente de los materiales. Los antiguos no hacían esto. Zhang Xuecheng dijo en "Notas de Historia y Literatura": "Las mentes de las personas se están volviendo cada vez más abiertas, la atmósfera cambia día a día, el significado de los artículos no está claro y la investigación de la escuela intensiva se vuelve cada vez más complicada. En los libros oficiales, es responsabilidad de Ji Sai. Escribir en privado, pretender ser superficial, copiarlo en un libro o simplificarlo por su fealdad puede engañar temporalmente a los ojos y oídos de las personas y a la calidad de la escritura. se debilitará si eres lo suficientemente sincero como para tomarlo de tus notas, entonces tu conocimiento se arruinará. La amplitud del mismo, la densidad de tus habilidades, la sinceridad y la falsedad de tu alma, todo se puede ver en el libro abierto. Y la tendencia volverá gradualmente a la antigüedad. "Un libro superficial es inevitable en los tiempos antiguos y modernos. Zhang Xuecheng tiene una fuerte mentalidad retro, rica en el pasado y menos que en el presente. Pero es una sugerencia importante que su trabajo no sólo debe ser cuidadoso, sino también indicar la fuente de los materiales. "Zi Tongzhi's Bamboo Slips" de Sima Guang, "Zi Tongzhi's Bamboo Slips and Long Edition" de Li Dao y "Chronology since Jian Yan" de Li Xinchuan van acompañados de una investigación textual que indica la fuente del material y los estándares de adquisición, que son el camino correcto para los historiadores. La Escuela Gan representa la recopilación de los libros citados. Ahora debemos indicar el número de páginas, lugar y año de publicación. Siento que cuando se trata de este asunto, se divide en dos categorías, que se presentan a continuación:
Respuesta: Presta atención. Lo que se enumera al final de cada página se puede dividir en tres elementos: primero, el número de página del libro citado; segundo, el texto original de los datos históricos citados; tercero, la evidencia de la discusión;
B: Apéndice. Hay tres elementos al final del artículo o libro: 1. Bibliografía; segundo, archivos de relaciones; tercero, comentarios importantes.
Lin Fei hizo esta sugerencia basándose en los hábitos de las obras occidentales modernas.
La "Historia de las relaciones internacionales del Imperio chino" escrita por Marx tiene notas y apéndices, lo que ocupa una cantidad considerable de espacio. Aquí hay un ejemplo de un libro. Los artículos tienden a tener notas, pero rara vez apéndices, y es posible que no haya tres entradas por categoría. Cuando es necesario, incluso hay notas al final del artículo, en varias formas, pero se debe indicar la fuente del material.
Sería más conveniente para los lectores si el libro incluye diagramas. Hay muchos tipos de tablas. El autor enumera muchos hechos o cifras en las tablas, lo que hace que los lectores ganen mucho con la lectura. Son impresionantes, concretas y demasiado literales. Hay imágenes y mapas. No es necesario que los registros escritos detallen la forma de los bienes culturales. Sería útil que incluyeran imágenes. Los mapas son una herramienta indispensable para leer la historia y deben insertarse. Otro ejemplo son las obras antiguas, que enumeran el contenido al final del libro. "Registros históricos" y "Hanshu" son ejemplos. Las generaciones posteriores colocaron el índice al principio del libro para facilitar a los lectores comprobar el contenido del libro. Lo que los mayores no sabían era el índice. Las obras occidentales modernas deben tener un índice al principio y un índice al final. Deben tener un índice detallado y un índice detallado. El primero se refiere a los detalles de cada elemento del catálogo y el segundo se refiere a las notas detalladas debajo de cada elemento del índice, lo cual es particularmente conveniente como referencia. Algunos libros nacionales publicados recientemente no están indexados.
Cómo escribir un trabajo de historia
La redacción de un trabajo de historia tiene algunas similitudes con otros trabajos y también tiene algunos requisitos específicos. Hoy discutiré con ustedes cuestiones relacionadas con la redacción de artículos históricos.
1. Métodos de redacción y requisitos para artículos históricos.
Lo más importante es determinar el tema, enumerar el esquema de redacción de acuerdo con el tema y planificar la redacción de acuerdo con la guía. ideología e idea general del artículo histórico. Utilice los materiales a su disposición.
El artículo utiliza el esquema como marco, pero no el esquema como límite. Debería ser un todo con historia e impulso completos.
Para escribir un buen artículo histórico, debes prestar atención a las siguientes cuestiones:
(1) Esforzarte por integrar la teoría en la narrativa para lograr la conexión orgánica y la unidad interna de la historia. Conceptos y materiales históricos. Es necesario impedir que las teorías vacías se conviertan en meras fórmulas sociológicas sin hechos históricos, y evitar la acumulación de datos históricos sin análisis teórico. Es aún más importante evitar la doble piel de la teoría histórica y los datos históricos. Debemos partir de la situación real, extraer de ella regularidades y descubrir las conexiones internas de las cosas. Para hacer esto, uno debe confiar en hechos objetivos, poseer materiales en detalle y sacar conclusiones correctas de estos materiales.
(2) La unidad de la lógica histórica y la lógica del lenguaje El lenguaje de los artículos históricos debe servir y obedecer a la autenticidad de la historia. Sobre la premisa de garantizar la exactitud y exactitud de los hechos históricos, se debe prestar atención tanto a la gramática como a la retórica. El desarrollo histórico tiene sus propias leyes objetivas que son independientes de la voluntad humana. Las leyes históricas objetivas se reflejan en la mente de las personas y se expresan en artículos o libros históricos. Esta es la lógica histórica. La práctica de encarnar esta lógica histórica se logra mediante el uso de palabras, oraciones y artículos. Pero "los hechos son verdaderos y los principios correctos" ocuparon el primer lugar, y "el artículo es bueno" ocuparon el segundo lugar. Preste atención a la calidad del lenguaje y a la elección de palabras y oraciones en artículos históricos, pero no ponga el carro delante del caballo sólo por el texto. Sobre la base de un contenido verdadero y rico, dé rienda suelta al estilo de lenguaje y escritura. De esta manera, podremos vivir con éxito lo que decimos desde nuestro corazón.
(3) El artículo debe ser fluido, conciso y claro. En los artículos históricos, para que sean "auténticos, concisos y vívidos", también puede ser apropiadamente "tanto texto como texto" o "mitad texto y mitad texto". De hecho, es imposible escribir sin un poco de vocabulario "chino clásico".
(4) El uso preciso de citas es inevitable para que el argumento sea confiable, ayude a mejorar la calidad del artículo y refleje la profundidad y amplitud del conocimiento del autor. Pero también está la cuestión de qué citar y cómo citarlo. En primer lugar, se pueden citar las enseñanzas de los escritores clásicos y los discursos importantes de los líderes revolucionarios. En tercer lugar, se pueden citar los contenidos de los libros de texto de historia jurídica actuales. Porque se basa en la información más confiable, hace referencia a los resultados de investigaciones más recientes, adopta los argumentos más reconocidos y utiliza el texto más estandarizado y conciso. Algunas obras no históricas, como novelas históricas, novelas románticas X-X, historias históricas X-X, etc., se basan en la historia y pueden tener valor literario y educativo, pero no son historia y no pueden citarse casualmente.
(5)El nivel y organización de los artículos históricos. Para artículos históricos generales, se debe prestar atención a tres puntos: división de párrafos, forma de cita y tipo de anotación. 4. Un artículo histórico extenso de más de 5.000 palabras se puede dividir en varios párrafos grandes según el tipo de acontecimientos históricos o el desarrollo de las tramas históricas, con subtítulos añadidos para que el texto completo esté claramente estructurado y la connotación de cada pregunta sea clara. El uso de citas en artículos históricos debe ser breve, apropiado y significativo; debe incluirse adecuadamente en todo el artículo, pero no debe abreviarse ni sacarse de contexto.
2. Ejemplo de ensayo histórico
Esquema de la historia china moderna
En primer lugar, debemos prestar atención al estudio de la historia política china moderna.
El estudio de la historia política china moderna ha estado relativamente descuidado durante un período de tiempo. Desde la década de 1980, el estudio de la historia cultural china moderna ha surgido y se ha convertido en un tema candente. En ese momento, miré hacia atrás en la investigación sobre la historia moderna de China, que se centraba en la historia revolucionaria y la historia política. Sentí que era necesario ampliar el campo, por lo que la gente se centró en el campo cultural. Sin embargo, en la "locura cultural" existe un fenómeno de menosprecio de la historia política. Algunos investigadores creen que el estudio de la historia política es superficial y superficial, y sólo el estudio de la cultura puede adentrarse en las profundidades de la historia y estar en el centro. Posteriormente, la historia social moderna de China también despertó el interés de los académicos, y la investigación al respecto está en auge. Pero, al igual que la "locura cultural", menosprecia el estudio de la historia política e incluso aboga por sustituir la historia por la historia social. Es digno de escrutinio si estas declaraciones son precisas. Aunque estudio la historia de la cultura china moderna, no creo que la cultura sea el centro de la historia. En una conversación con el profesor Bai Shouyi, una vez hablé sobre cuál es el centro de la historia. El Sr. Bai cree que la historia habla principalmente de política y que la política es la columna vertebral de la historia. Aunque la economía es la base, está restringida por la política, y la cultura está aún más restringida por la política. La cultura no puede ser el centro de la historia. No hay mucho que decir, pero sí muy revelador.
El célebre estudioso estadounidense Samuel Huntington publicó hace unos años el artículo "El choque de civilizaciones", que despertó fuerte repercusión a nivel internacional. Este artículo cree que los conflictos internacionales futuros no serán conflictos económicos e ideológicos, sino conflictos entre la cultura occidental, la cultura confuciana y la cultura islámica. Evidentemente, esto toma la cultura como centro de la sociedad y juega un papel decisivo. Ya sea en la historia o en la sociedad real, la cultura sin duda tiene el papel que le corresponde, pero no ocupa una posición central y no puede desempeñar un papel decisivo. En lo que respecta a la comunidad internacional, los intereses económicos y políticos son lo primero. Estados Unidos vende sus valores y cultura a otros países para lograr sus intereses económicos y políticos. El factor fundamental de la Guerra del Golfo no fue el llamado conflicto entre la cultura islámica y la cultura occidental. Huntington escribió el libro "El choque de civilizaciones y la reconstrucción del orden mundial" basado en el artículo "El choque de civilizaciones", que proporciona una solución integral, profunda y más detallada a los problemas planteados en su artículo. Aunque todavía intentó explicar en el libro que el factor fundamental era el conflicto entre la cultura islámica y la cultura occidental, tuvo que admitir que "la Guerra del Golfo fue la primera guerra de recursos entre civilizaciones después de la Guerra Fría". Dijo: "La pregunta más crítica es: ¿las mayores reservas de petróleo del mundo serán controladas por los gobiernos saudí y de los emiratos que dependen del poder militar occidental para proteger su seguridad, o por un régimen antioccidental independiente con la capacidad y posibilidad de utilizar ¿Las armas petroleras contra Occidente? Occidente no logró derrocar a Saddam, pero obtuvo algún tipo de victoria, haciendo que los países del Golfo dependieran de Occidente para su seguridad. Antes de la guerra, Irán, Irak, el Consejo de Cooperación del Golfo (CCG) y el Golfo. Estados Unidos compitió en la influencia del Golfo. Después de la guerra, el Golfo Pérsico se convirtió en el lago interior de Estados Unidos "[1] cree que la clave de esta guerra es la lucha por el control de la "mayor reserva de petróleo del mundo". "Después de la guerra, el Golfo Pérsico se convirtió en el lago interior de Estados Unidos". Los países con la misma cultura islámica pueden luchar entre sí por intereses económicos y políticos como el petróleo y un estatus estratégico, y también pueden apoyar y participar en la guerra contra Irak organizada por Estados Unidos. Esto muestra que el factor fundamental de la Guerra del Golfo no fue la guerra entre la cultura islámica y la cultura occidental, sino el conflicto de intereses económicos y políticos.
Una razón para menospreciar el estudio de la historia política china moderna es que algunos investigadores creen que la historia política escrita en la historia china moderna es una historia de la lucha de clases, y algunos incluso la acusan de "tomar la lucha de clases como algo el enlace clave." Engels señaló en el prefacio de 1888 a la versión inglesa del Manifiesto del Partido de los Productores: "Toda la historia (desde la desintegración de la propiedad pública original de la tierra) es la historia de la lucha de clases", que es "la idea básica de que constituye el núcleo del Manifiesto" [2 ]. Lenin también dijo: "Las relaciones de clase son lo fundamental y principal. Sin relaciones de clase no habría marxismo [3]. Si nos adherimos a las orientaciones del marxismo en la investigación histórica, no podemos prescindir del análisis de clases y de la lucha de clases. teoría En cuanto a equiparar la lucha de clases con "tomar la lucha de clases como el vínculo clave", es una confusión de diferentes cuestiones.
El debilitamiento del estudio de la historia política china moderna también se debe a que los historiadores se centran en. Durante el período comprendido entre la Guerra del Opio y la liberación, la investigación sobre los principales acontecimientos de la guerra ha producido bastantes resultados, por lo que el punto de partida para futuras investigaciones es más alto, el progreso es más difícil y se requieren mayores esfuerzos. Los eventos importantes no están exentos de más investigación y todavía hay muchas cuestiones que no se comprenden completamente; algunas cuestiones requieren más investigación.
Tomando a Sun Yat-sen como ejemplo, en los últimos años se han descubierto varios materiales relevantes, pero no se han utilizado bien para la investigación, los investigadores tienen puntos de vista diferentes sobre sus pensamientos y otros comentarios; Al margen de esto, todavía no existe una biografía con alto valor y peso académico.
Los acontecimientos importantes son una parte importante de la historia política moderna de China, pero no son lo mismo que la historia política moderna de China y no constituyen su contenido completo. El contenido de la historia política china moderna es muy rico y no puede ignorarse. El estudio de la historia cultural y la historia social de China moderna ha ampliado el campo de la historia china moderna, lo que sin duda es significativo. Sin embargo, es inapropiado promover esto y reprimir aquello. Es necesario estudiar la política, la economía, la cultura, el ejército y la diplomacia. Esto es necesario y valioso.
En segundo lugar, debemos prestar atención tanto a la investigación microscópica como a la investigación integral.
En los últimos años, la investigación sobre la historia moderna de China ha tendido a ser más detallada, centrándose en el estudio de cuestiones específicas, y ha logrado resultados gratificantes. Es necesaria una investigación específica y microscópica, que es la base de una investigación integral, pero si es demasiado detallada se convertirá en pura "fragmentación". La China moderna tiene una historia de más de 100 años, con muchas personas y cosas. No es posible ni necesario repasar cada detalle o pequeño problema uno por uno. Incluso si lo estudias, no explicará nada. La investigación detallada debe considerar si el tema seleccionado tiene valor de investigación. Los temas con valor de investigación no sólo deben ser prácticos, sino también estar claramente descritos y deben examinarse en un contexto más amplio para explicar el problema.
Sobre la base de microinvestigaciones específicas, debemos prestar atención a una investigación integral. Durante mucho tiempo, hemos realizado muchas investigaciones clasificadas e investigaciones especiales sobre la historia moderna de China, y estamos calificados para realizar investigaciones exhaustivas.
En nuestro trabajo de investigación, las disciplinas y carreras, la literatura, la historia, la filosofía, etc. pertenecen a diferentes disciplinas. En historia, hay historia china antigua, historia china moderna, historia mundial y varias historias especializadas. Las personas que estudian la historia china moderna son diferentes de las personas que se especializan en estudiar un determinado acontecimiento histórico importante. Esta división del trabajo es demasiado estrecha y especializada, lo que no favorece el desarrollo de la disciplina histórica, el cultivo de talentos, la producción de productos de alta calidad y la investigación integral. Muchas figuras de la historia china están familiarizadas con los clásicos, la historia, el confucianismo, la literatura, el budismo, etc. La investigación sobre ellos debe ser exhaustiva y no limitarse a un solo aspecto. Por ejemplo, las obras de Wei Yuan sobre la historia moderna de China y la historia intelectual escriben principalmente sobre sus pensamientos sobre la gestión mundial, con especial énfasis en "Hai Guo Tu Zhi" y su famoso dicho "Aprende de los extranjeros y desarrolla habilidades para controlar a los extranjeros". No hay duda de que debemos centrarnos en analizar el pensamiento de Wei Yuan sobre el gobierno del país y su obra representativa "Haitu". Sin embargo, Wei Yuan era un hombre culto. Cuando era joven, estudió la filosofía de la mente de Yangming y le encantaba leer libros de historia. Más tarde, siguió a su padre a la capital, donde estudió el confucianismo Han con Hu, Yao Xueshu m:ng@① y Liu Lamu, y practicó el budismo zen en sus últimos años. Escribió prolíficamente a lo largo de su vida, incluidos "Zhang Ju", "Libros antiguos de la universidad", "Yong Yi", "Shuo Ya", "Clásicos de los antiguos clásicos chinos", "Una investigación textual sobre los clásicos antiguos de la dinastía Han". , "Significado original de Laozi" y "Notas de Sun Tzu", "Notas de Dongzi Chunqiu", etc. Para llevar a cabo una investigación en profundidad sobre Wei Yuan, no podemos hablar solo de un aspecto, sino que se requiere una investigación exhaustiva. Esto está relacionado con la estructura de conocimiento del investigador y debe cumplir con los requisitos del “conocimiento general”. Una disciplina también tiene el problema de conectar arriba y abajo, y conectar izquierda y derecha. Nos esforzamos por cambiar el estado de estar demasiado especializados y separados unos de otros.
3. No se pueden confundir realidad e historia.
La China actual se desarrolló a partir de la China histórica, y los fenómenos y la historia son inseparables. Todos los investigadores históricos viven en la sociedad real, y los problemas de la sociedad real sin duda harán que los investigadores piensen en la historia. Sin embargo, la realidad y la historia no pueden equipararse. Las dos están conectadas y son diferentes. Esto es de sentido común y no hace falta profundizarlo, parece muy claro. Sin embargo, en la investigación real, los límites entre ambos suelen ser borrosos. Por ejemplo, la modernización socialista comenzó a finales de los años 1970, centrándose en la construcción económica, la reforma y la apertura, y la introducción de inversión extranjera. , por lo que algunos investigadores utilizan esto para reflexionar e interpretar la historia, creyendo que en los últimos 100 años de la China moderna, las potencias occidentales se deshicieron de bienes, invirtieron en fábricas, minaron carreteras, saquearon productos agrícolas y ayudaron a China a lograr la modernización. y no debe ser boicoteado.
Hay más de una razón para esta afirmación, pero una de ellas es confundir historia y realidad, confundiendo modernización y apertura en la realidad con invasiones extranjeras en la historia moderna. En la llamada "apertura" de la historia moderna, los extranjeros invirtieron y establecieron fábricas en China, etc. , no puede confundirse con la actual reforma y apertura y la introducción de inversión extranjera, y debe verse históricamente. La sociedad china moderna es una sociedad semicolonial y semifeudal.
A través de la guerra de agresión contra China, las potencias occidentales obligaron al gobierno Qing a firmar una serie de tratados desiguales y obtuvieron muchos privilegios políticos, militares, económicos, diplomáticos, culturales y de otro tipo en China. Controlaron el sustento financiero y económico de China y manipularon el sustento de China. poder político y militar. El trasfondo histórico de la actual campaña de modernización socialista, la apertura al mundo exterior y la introducción de la inversión extranjera es que el Partido Comunista de China llevó al pueblo chino a derribar las tres montañas, puso fin a la historia de la era semicolonial y semicolonial. sociedad feudal, estableció la Nueva China y llevó a cabo décadas de transformación y construcción socialista. Hoy en día, China se abre al mundo exterior e introduce la inversión extranjera de forma independiente, y no permite que los países extranjeros impongan condiciones. Los extranjeros que realicen actividades comerciales y de inversión en China deben respetar las leyes chinas. En comparación con la China moderna semicolonial y semifeudal, la sociedad socialista con características chinas es fundamentalmente diferente en naturaleza social. Es imposible tratar la historia y la realidad de la misma manera que el status quo y los conceptos.
Para poner otro ejemplo, ahora decimos que el desarrollo pacífico son los dos temas principales en el mundo actual; en China, la construcción económica es el centro, enfatizando la estabilidad y la unidad, por lo que algunos investigadores lo utilizan para explicar la historia y determinarla. Por qué la antigua sociedad china El desarrollo es lento y el país no puede avanzar hacia la modernización porque las guerras campesinas destruyen la estabilidad y la economía. La China moderna no se dio cuenta de la modernización, que fue el resultado de la revolución. La revolución fue tan mala que sólo las mejoras podrían modernizar a China. Es evidente por qué se produjeron levantamientos y revoluciones campesinas en la historia, si fueron simplemente destrucción. Responderlas de manera justa no es difícil si no hay prejuicios. Utilizar la realidad para regular la historia y utilizar las ideas de la gente moderna para exigir figuras históricas no es una visión marxista de la historia. Aprender historia requiere observar los problemas desde una perspectiva histórica. "Al analizar cualquier problema social, el requisito absoluto de la teoría marxista es situar el problema dentro de un cierto alcance histórico".
En cuarto lugar, debemos prestar atención a la educación histórica.
La educación histórica incluye la educación histórica en las escuelas y la educación fuera de las escuelas para las masas y los cuadros, que es indispensable para mejorar la calidad ideológica y cultural de toda la nación. El camarada Deng Xiaoping enfatizó: "Debemos utilizar la historia para educar a nuestra juventud y a nuestro pueblo". Si la historia quiere desempeñar un papel en la mejora de la ideología nacional y la calidad cultural, no puede limitarse a la investigación académica especializada. Por supuesto, la investigación histórica es muy importante para mejorar el nivel académico de la materia y desarrollar la ciencia histórica, pero no basta con hacer el trabajo de mejora. También debemos prestar atención a la educación histórica y hacer un buen trabajo para popularizarla. La mejora y popularización de la obra histórica es un problema de dos manos. Hay que agarrar ambas manos y ambas deben ser fuertes. El problema ahora es que mejorar es difícil. Los historiadores se centran en escribir monografías académicas y publicar artículos académicos y esto tiene que ver con evaluar títulos profesionales, mejorar su estatus, etc. La divulgación no se toma en serio y se considera un juego de niños. No es conocimiento y no cuenta a la hora de evaluar títulos profesionales. Estos conceptos ideológicos y problemas prácticos han afectado el énfasis de los historiadores en la popularización y debilitado la educación histórica.
En términos de popularización del conocimiento, los trabajadores científicos y tecnológicos han hecho un buen trabajo, han publicado muchos libros y películas de divulgación científica y los resultados reales también son muy buenos. Por el contrario, los historiadores no han hecho lo suficiente. En cuanto a los requisitos de las materias, los historiadores también deben prestar atención a la popularización y educación de la historia. El conocimiento no puede limitarse a permanecer en el círculo de los expertos. No hace falta decir que los adolescentes comunes y corrientes no leen nuestras obras históricas, e incluso los cuadros no tienen mucha exposición a ellas. Debido a que estos libros y artículos son demasiado profesionales y difíciles de entender, la gente no puede entenderlos y no está interesada en ellos. Si una disciplina o una ciencia se separa de las masas y de la sociedad, puede resultar difícil sobrevivir.
De hecho, no es que a las masas y a los cuadros no les guste la historia o no la necesiten, sino que faltan materiales de lectura o vídeos adecuados. Los trabajadores del cine y la televisión conceden una gran importancia a la popularización de la historia que los historiadores han ignorado. Han recopilado muchas películas y series de televisión con temas históricos, incluidos dramas y chistes, que han atraído a muchas audiencias. Sin embargo, estos dramas cinematográficos y televisivos de temática histórica tienen serios problemas de fabricación arbitraria de la historia. No sólo distorsionan el conocimiento histórico para la audiencia, sino que, lo que es más importante, le brindan puntos de vista y valores históricos erróneos. Esto es muy perjudicial y debería provocar que los historiadores lo hagan. de atención.
Lo que merece atención es el débil conocimiento histórico de los jóvenes. Según una encuesta realizada entre 1.065 adolescentes de 14 a 28 años en Beijing, Shanghai, Wuhan y Shenzhen en febrero de 2001, había 25 preguntas de historia, cada una con un valor de 4 puntos, con una puntuación promedio de 27,69 y una tasa de aprobación de sólo el 1,5%. Una de las preguntas fue "¿Quién quemó el Antiguo Palacio de Verano en China en 1860?" Sólo el 31,8% de las personas respondieron que fueron las Fuerzas Aliadas británicas y francesas, y la mayoría de la gente respondió que fueron las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias.
En la enseñanza de historia de la escuela secundaria, algunos programas de estudios tienen problemas científicos obvios, como no mencionar el Reino Celestial Taiping, pero atribuir los rifles extranjeros del Ejército Taiping a la lucha contra la agresión al comienzo de la modernización, estaba el Movimiento de Occidentalización, pero allí; no había empresas de capital nacional, etc. La enseñanza de la historia es débil o incluso engañosa, y las consecuencias son preocupantes. Los historiadores tienen la responsabilidad de fortalecer la popularización y la educación históricas.