Los caracteres chinos no son sólo herramientas de escritura, sino también portadores de la cultura tradicional china. El Sr. Chen Yinke dijo una vez: "Cada palabra explicada es una parte de la historia cultural". Cada carácter chino contiene un rico conocimiento histórico y cultural. La interpretación de los caracteres chinos tiene una historia de más de 2.000 años. "Shuowen Jiezi" de Xu Shen de la dinastía Han del Este es el primer trabajo que explica sistemáticamente los caracteres chinos.
La interpretación de los caracteres chinos puede considerarse una gran ciencia. Pero hasta el día de hoy, la interpretación de los caracteres chinos todavía se mezcla con todo tipo de entretenimiento y publicidad, y la interpretación de los caracteres chinos y la popularización de la cultura de los caracteres chinos todavía están en el camino de la exploración.
El nuevo libro "Ciento cincuenta conferencias sobre la interpretación de caracteres chinos" de Li Shoukui y Wang Yongchang proporciona un análisis profundo y preciso de las reglas de composición de los caracteres chinos comunes. Combinando materiales de escritura antiguos recientemente publicados y logros académicos de vanguardia, las inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en bronce, inscripciones en bronce y escrituras de sellos se comparan entre sí para explorar los entresijos de los caracteres chinos. Integra la interpretación de los caracteres antiguos, la interpretación de los caracteres chinos, la teoría de los caracteres chinos y la popularización de la cultura de los caracteres chinos, lo que ayudará a los lectores a ampliar su comprensión sobre el surgimiento y la evolución de los caracteres chinos.
La autora señala que hay muchas palabras que expresan significados desde configuraciones femeninas, y reflejan sistemáticamente la antigua cultura femenina. Significa que las mujeres son tranquilas y sumisas, como si, y elegantes; estos caracteres chinos expresan la belleza, la belleza y la delicadeza de las mujeres, y reflejan la estética y el juicio de valor de las mujeres en la época en que se crearon los personajes.
Por ejemplo, el significado original de "chu" es una persona que se sienta tranquilamente, "virgen" es una mujer tranquila que vive una vida pacífica, "casarse" y "regresar" son el destino de una mujer, y " "bendición" es el destino de la mujer. El carácter tradicional chino "福" significa barrer con una escoba. Desde un punto de vista literal, la mayor diferencia entre una virgen y una "mujer" es que hay menos asientos para vivir y más escobas para trabajar. El estatus social de las mujeres en la antigüedad era bajo, como los celos, la envidia, la obstrucción, la locura, la codicia, la violación, la concubina, la concubina, etc. Los malentendidos y prejuicios contra las mujeres se revelan en los caracteres chinos para mujeres.
Por el contrario, "fuerza" representa al hombre, y "hombre" es la combinación de herramientas agrícolas y campos. Las palabras derivadas de "fuerza", como servicio meritorio, estímulo, diligencia y fuerza, son todas expresiones de alabanza para los hombres. La autora señala que el concepto cultural de mujer expresado en la configuración del carácter "女" es incompatible con los tiempos contemporáneos, pero podemos utilizar esto para comprender el fundamento de la configuración de los caracteres chinos en esa época.
Los caracteres chinos son símbolos de la historia y la cultura y tienen funciones supralingüísticas. Además de registrar el idioma, los propios caracteres chinos también pueden expresar la historia y la cultura de esa época. Los antiguos caracteres chinos escritos hace tres mil años registran la colorida escena del mundo ante los ojos de los pueblos antiguos. El autor siempre presta atención al origen social de esa época, se mantiene cerca de la vida real de los antepasados y explora el antiguo pensamiento de formación de palabras y el trasfondo histórico y cultural de los caracteres chinos.
Por ejemplo, el autor señaló que hay una cosa dentada en la pierna rota del Oráculo, que es una sierra. Cortar esa pierna fue la "tortura" de la dinastía Shang. A partir de este glifo, podemos determinar que debió haber sierras para metal en la dinastía Shang. El autor explora la evolución de los caracteres chinos rastreando sus orígenes y luego explora la profunda relación entre los caracteres chinos y la historia y la cultura.
El antiguo espíritu artístico también dejó huellas en los caracteres chinos. El autor señala que el significado original de "Yi" es plantar plantas, y su carácter original es "Yi". "Shuowen Jiezi" dice: "Yi significa plantar. Desde cero, planto la forma del hueso del oráculo". Las inscripciones muestran que los trabajadores persisten en la tierra. Hay plantas y el arte anterior a Qin nació en la cultura agrícola.
La configuración de los instrumentos musicales en los caracteres chinos antiguos suele estar relacionada con la forma en que se tocan los instrumentos. Por ejemplo, "Hu" es un instrumento de viento, y las inscripciones en los huesos del oráculo están hechas de tubos de bambú atados con una "boca" invertida, lo que indica que el instrumento se toca con la boca. "Le" es el ideograma de cuerda, lo que significa que hay hilos en la madera.
"Hua" se refiere a las dos herramientas de pintura en las inscripciones de los huesos de las uñas, a saber, "Yu" y "Gui". En las inscripciones de bronce, provienen de Yu y Zhou, "Zhou" es el carácter original de "diao", "diao" está escrito como "yu", "yu" es el objeto de tallado y "Yong" es la palabra. para tallar.
Los caracteres chinos tienen un alto grado de belleza física y arte. Por ejemplo, el académico estadounidense Fu Kaisen dijo: "Todo el arte chino es una extensión de la caligrafía china. Desde la perspectiva del desarrollo de las fuentes, los caracteres chinos se están desarrollando principalmente hacia la simplicidad y la belleza". El autor señala que el antiguo personaje "Ren" originalmente estaba de lado, con un poco de joroba, pero durante la evolución del personaje "Ren" lentamente se volvió erguido. Esto no solo está relacionado con las características físicas obvias de los seres humanos que caminan. vertical, sino también para buscar una estructura de escritura simétrica y estable.
La evolución de los caracteres no sólo está restringida por la estructura profunda del lenguaje, sino que también se ve afectada por las reglas de evolución de la estructura superficial de los caracteres, como la palabra "izquierda". La "izquierda" en las inscripciones de los huesos del oráculo sólo tiene una figura humana arrodillada. Por motivos de simetría estructural, el carácter Qin está escrito como dos figuras humanas opuestas.
La función ideográfica de la palabra "Zuo" está disminuyendo, pero su forma se vuelve cada vez más simétrica. Como dijo el autor, la búsqueda de la belleza es el motor de la evolución de los caracteres chinos.