Red idiomática china - citas motivacionales - Prosa literaria que alaba la sociedad de la dinastía SongProsa de la dinastía Song La prosa de la dinastía Song es una etapa de desarrollo importante en la historia de la prosa china. En más de 300 años ha aparecido un gran número de prosistas. Entre los llamados "Ocho Maestros de la Literatura Clásica de las Dinastías Tang y Song", seis eran de la Dinastía Song (Ouyang Xiu, Su Xun, Su Shi, Su Che, Wang Anshi y Zeng Gong escribieron muchas obras literarias). ensayos y ensayos literarios, así como numerosas obras representativas del ensayo argumentativo. Uno de los logros importantes de la prosa de la dinastía Song es el establecimiento de un estilo de prosa estable y maduro: simple, natural, fluido y eufemístico. Han Yu fue el líder del antiguo movimiento en prosa de la dinastía Tang. En la teoría y la práctica de la prosa antigua, encontró el problema de la composición "difícil" y "fácil" o "extraña" y "sencilla". Aunque Han Yu intentó unificar los dos, como dice el refrán, "Nada es difícil, sólo es único" (respuesta a Liu), pero su personalidad artística siempre abogó por la "dificultad" y la "extrañeza". Sin embargo, durante la dinastía Song, los escritores antiguos se centraron en desarrollar un estilo simple. Veamos las cartas de Han Yu a Li, el Ministro de Guerra, y las cartas de Su Zhe al Consejero Privado Han Taiwei. Todas son artículos de "maldición", dirigidos a altos oficiales a cargo del ejército del país. Pero Han Wen afirmó desde el principio que era "pobre en la teoría de los" registros históricos ", inmerso en entrenamiento militar, leyendo oraciones repetidamente, perfeccionando su carrera y trabajando duro en artículos", pretendiendo ser un mago de la economía; Dijo que la otra parte era un "ministro de la corte imperial", como "el nuevo emperador" "Ascendiendo al trono", es obligatorio promover talentos. Pedir una extensión debe ser agresivo. El lenguaje es novedoso y original, lo que se ajusta a su estándar de "lo que dices debe salir de tu propia boca". Y Su Wen escribió un artículo sobre cómo mantener el "Qi". Además, el Qi se puede obtener aumentando la experiencia y ampliando los amigos. Luego vino a Beijing desde el Reino Shu, visitó la antigua capital, viajó a montañas famosas y conoció a celebridades; Las celebridades no fueron muchas, lo que demuestra que esperas que la otra parte te presente con tacto. Escribo despacio y no me apresuro a hablar. El idioma es fácil de entender y hay pocas palabras con colores brillantes. "El primer libro de Ouyang Neihan" de Su Xun comenta sobre la diferencia de estilos "difíciles" y "cambiantes" entre Han y Ouyang, que puede considerarse como una revisión general de la prosa de Tang y Song. El estilo sencillo de la prosa de la dinastía Song es más adecuado para el razonamiento, la narrativa y el lirismo que la prosa de la dinastía Tang, y se convirtió en el modelo principal del que pudieron aprender las generaciones posteriores de ensayistas. Wen Song tiene mayor influencia que Tang Wen. Los grandes logros de la prosa en la dinastía Song también tuvieron un gran impacto en otros estilos literarios. En la literatura de la dinastía Song podemos ver una tendencia cultural común hacia la prosa. A partir de Mei, Li y Ou, la dinastía Song desarrolló la tendencia de Du Fu y Han de "usar la prosa como poesía" y aplicó aún más el estilo de escritura, la composición, la sintaxis, el uso de palabras, etc. de la prosa a la poesía, revelando gradualmente su características propias. En manos de Su y Xin, también se agregaron a la poesía elementos de la cultura de la prosa. El Fu, desde el Fu lírico de Chu Ci, Han Fu, Wei y Jin hasta el práctico "Lv Fu" de la dinastía Tang, ha decaído y carece de creatividad artística. Pero en la dinastía Song, se inspiró en la prosa y recuperó vida artística, formando un estilo similar a la poesía en prosa. La Oda al sonido del otoño de Ouyang Xiu y la Oda al muro rojo de Su Shi son clásicos que he leído durante mucho tiempo. La prosa paralela en la dinastía Song no siguió la retórica y las alusiones, sino que adoptó el impulso y el estilo de la prosa, aportando algunas características nuevas. "Recolectando semillas de morera y leyendo poemas sobre el Lago del Oeste" de Ouyang Xiu, "Rogando a la mesa viva de Changzhou" de Su Shi, "La carta de Longyou al mundo" de Wang Zao de la dinastía Song del Sur, "Xie Miao Tang Qi" de Fang Yue, "Shao" de Liang Yi Wujun" 》 y demás son excelentes prosas paralelas. Esta tendencia general de la prosa es el resultado de la prosperidad de la prosa en la dinastía Song y constituye una característica importante de la literatura de la dinastía Song. Como nueva forma de poesía, las letras Song comenzaron en las dinastías Sui y Tang y alcanzaron su apogeo en la dinastía Song. Hay más de 1.000 poemas de canciones escritos por Tang Guizhang y 20.000 poemas. Recientemente, se han realizado adiciones (como el "Suplemento de los poemas completos de la dinastía Song" del Sr. Kong, etc. Aunque muchos poemas se perdieron porque no fueron reconocidos como literatura "ortodoxa" al principio, los resultados recopilados). hasta ahora son suficientes para reflejar la prosperidad y riqueza de los poemas Song. Los comentarios sobre Ci hechos por los predecesores de Fan Zhongyan variaron desde "elegantes" hasta "audaces", y siempre ha habido disputas. Esta teoría se vio por primera vez en los "Poemas completos" de la dinastía Ming de Wan Zhang. Después de sus "Ejemplos habituales", hay una nota que dice: "Los estilos de Ci son ligeramente diferentes: uno es elegante y el otro es atrevido. Las personas elegantes quieren sus propias palabras y sentimientos, y las personas atrevidas quieren que su propio clima ser magnífico. Gai también tiene un estilo único. Los personajes como las obras de Ru son en su mayoría elegantes, mientras que las obras de Zisu son en su mayoría audaces. En general, el estilo de la poesía es elegante. "La definición de poesía elegante de Wan Zhang se basa en el estilo artístico, pero él. Considera la poesía elegante como poesía. Los dos "estilos" se extendieron posteriormente a dos "escuelas" (como Wang Shizhen). Esto es contradictorio con la diversidad de estilos reales de Song Ci: Song Ci obviamente tiene más que estos dos estilos, es decir, en lo que respecta a las obras de Su Shi, el fundador de la Escuela Audaz y Sin Restricciones, sólo hay veinte o Treinta personas en la Escuela Audaz y Sin Restricciones, y de ahí surge la polémica.

Prosa literaria que alaba la sociedad de la dinastía SongProsa de la dinastía Song La prosa de la dinastía Song es una etapa de desarrollo importante en la historia de la prosa china. En más de 300 años ha aparecido un gran número de prosistas. Entre los llamados "Ocho Maestros de la Literatura Clásica de las Dinastías Tang y Song", seis eran de la Dinastía Song (Ouyang Xiu, Su Xun, Su Shi, Su Che, Wang Anshi y Zeng Gong escribieron muchas obras literarias). ensayos y ensayos literarios, así como numerosas obras representativas del ensayo argumentativo. Uno de los logros importantes de la prosa de la dinastía Song es el establecimiento de un estilo de prosa estable y maduro: simple, natural, fluido y eufemístico. Han Yu fue el líder del antiguo movimiento en prosa de la dinastía Tang. En la teoría y la práctica de la prosa antigua, encontró el problema de la composición "difícil" y "fácil" o "extraña" y "sencilla". Aunque Han Yu intentó unificar los dos, como dice el refrán, "Nada es difícil, sólo es único" (respuesta a Liu), pero su personalidad artística siempre abogó por la "dificultad" y la "extrañeza". Sin embargo, durante la dinastía Song, los escritores antiguos se centraron en desarrollar un estilo simple. Veamos las cartas de Han Yu a Li, el Ministro de Guerra, y las cartas de Su Zhe al Consejero Privado Han Taiwei. Todas son artículos de "maldición", dirigidos a altos oficiales a cargo del ejército del país. Pero Han Wen afirmó desde el principio que era "pobre en la teoría de los" registros históricos ", inmerso en entrenamiento militar, leyendo oraciones repetidamente, perfeccionando su carrera y trabajando duro en artículos", pretendiendo ser un mago de la economía; Dijo que la otra parte era un "ministro de la corte imperial", como "el nuevo emperador" "Ascendiendo al trono", es obligatorio promover talentos. Pedir una extensión debe ser agresivo. El lenguaje es novedoso y original, lo que se ajusta a su estándar de "lo que dices debe salir de tu propia boca". Y Su Wen escribió un artículo sobre cómo mantener el "Qi". Además, el Qi se puede obtener aumentando la experiencia y ampliando los amigos. Luego vino a Beijing desde el Reino Shu, visitó la antigua capital, viajó a montañas famosas y conoció a celebridades; Las celebridades no fueron muchas, lo que demuestra que esperas que la otra parte te presente con tacto. Escribo despacio y no me apresuro a hablar. El idioma es fácil de entender y hay pocas palabras con colores brillantes. "El primer libro de Ouyang Neihan" de Su Xun comenta sobre la diferencia de estilos "difíciles" y "cambiantes" entre Han y Ouyang, que puede considerarse como una revisión general de la prosa de Tang y Song. El estilo sencillo de la prosa de la dinastía Song es más adecuado para el razonamiento, la narrativa y el lirismo que la prosa de la dinastía Tang, y se convirtió en el modelo principal del que pudieron aprender las generaciones posteriores de ensayistas. Wen Song tiene mayor influencia que Tang Wen. Los grandes logros de la prosa en la dinastía Song también tuvieron un gran impacto en otros estilos literarios. En la literatura de la dinastía Song podemos ver una tendencia cultural común hacia la prosa. A partir de Mei, Li y Ou, la dinastía Song desarrolló la tendencia de Du Fu y Han de "usar la prosa como poesía" y aplicó aún más el estilo de escritura, la composición, la sintaxis, el uso de palabras, etc. de la prosa a la poesía, revelando gradualmente su características propias. En manos de Su y Xin, también se agregaron a la poesía elementos de la cultura de la prosa. El Fu, desde el Fu lírico de Chu Ci, Han Fu, Wei y Jin hasta el práctico "Lv Fu" de la dinastía Tang, ha decaído y carece de creatividad artística. Pero en la dinastía Song, se inspiró en la prosa y recuperó vida artística, formando un estilo similar a la poesía en prosa. La Oda al sonido del otoño de Ouyang Xiu y la Oda al muro rojo de Su Shi son clásicos que he leído durante mucho tiempo. La prosa paralela en la dinastía Song no siguió la retórica y las alusiones, sino que adoptó el impulso y el estilo de la prosa, aportando algunas características nuevas. "Recolectando semillas de morera y leyendo poemas sobre el Lago del Oeste" de Ouyang Xiu, "Rogando a la mesa viva de Changzhou" de Su Shi, "La carta de Longyou al mundo" de Wang Zao de la dinastía Song del Sur, "Xie Miao Tang Qi" de Fang Yue, "Shao" de Liang Yi Wujun" 》 y demás son excelentes prosas paralelas. Esta tendencia general de la prosa es el resultado de la prosperidad de la prosa en la dinastía Song y constituye una característica importante de la literatura de la dinastía Song. Como nueva forma de poesía, las letras Song comenzaron en las dinastías Sui y Tang y alcanzaron su apogeo en la dinastía Song. Hay más de 1.000 poemas de canciones escritos por Tang Guizhang y 20.000 poemas. Recientemente, se han realizado adiciones (como el "Suplemento de los poemas completos de la dinastía Song" del Sr. Kong, etc. Aunque muchos poemas se perdieron porque no fueron reconocidos como literatura "ortodoxa" al principio, los resultados recopilados). hasta ahora son suficientes para reflejar la prosperidad y riqueza de los poemas Song. Los comentarios sobre Ci hechos por los predecesores de Fan Zhongyan variaron desde "elegantes" hasta "audaces", y siempre ha habido disputas. Esta teoría se vio por primera vez en los "Poemas completos" de la dinastía Ming de Wan Zhang. Después de sus "Ejemplos habituales", hay una nota que dice: "Los estilos de Ci son ligeramente diferentes: uno es elegante y el otro es atrevido. Las personas elegantes quieren sus propias palabras y sentimientos, y las personas atrevidas quieren que su propio clima ser magnífico. Gai también tiene un estilo único. Los personajes como las obras de Ru son en su mayoría elegantes, mientras que las obras de Zisu son en su mayoría audaces. En general, el estilo de la poesía es elegante. "La definición de poesía elegante de Wan Zhang se basa en el estilo artístico, pero él. Considera la poesía elegante como poesía. Los dos "estilos" se extendieron posteriormente a dos "escuelas" (como Wang Shizhen). Esto es contradictorio con la diversidad de estilos reales de Song Ci: Song Ci obviamente tiene más que estos dos estilos, es decir, en lo que respecta a las obras de Su Shi, el fundador de la Escuela Audaz y Sin Restricciones, sólo hay veinte o Treinta personas en la Escuela Audaz y Sin Restricciones, y de ahí surge la polémica.

De hecho, en los comentarios específicos de muchos poetas, la escuela audaz y elegante no es una escuela literaria en sentido estricto, ni una simple clasificación de estilos artísticos, ni una evaluación uno por uno de las obras de escritores específicos. Obras, pero se refiere al contenido, el tema y las técnicas. Las dos tendencias básicas en el estilo, especialmente la melodía del sistema, son dos direcciones diferentes: mantener el estilo tradicional de escritura o innovar. Comprender esta tendencia y tendencia es de gran importancia para el estudio en profundidad de Song Ci. En general, la Escuela Fangci de Su Xinhao es una escuela de poesía innovadora. La diferencia entre esta y la tradicional Escuela de Poesía Graceful es que en términos de contenido y materia, la Escuela Graceful se adhiere a los límites de lo "hermoso" y lo "poético y". pintoresco”, mientras que la Escuela Lírica ama a hombres y mujeres y lastima a la gente. Spring Farewell se basa en temas románticos y estéticos, y el estilo Bold and Bold amplía el tema del poema y realza la concepción artística. En manos de Su Shi, todos los poetas pudieron escribir poemas, como recordar el pasado, recordar el pasado, dar regalos y despedirse, casi llegando al estado de "sin intención, nada que decir" ("Ci Jian" de Jian Yi ); Escuela Xin de la dinastía Song del Sur El poeta tomó el patriotismo como tema del poema, que marcó el mayor logro ideológico de Song Ci. En términos de técnica y estilo, el primero es bueno en expresividad y se caracteriza por la elegancia y la elegancia, mientras que el segundo es bueno para expresar los sentimientos directamente y se caracteriza por el desenfreno. En términos de melodía sistemática, el primero enfatiza la armonía. Por ejemplo, la teoría ci de Li Qingzhao requiere que las palabras ci sean "armoniosas" y "melodiosas", y critica a Su Shi por estar "a menudo en desacuerdo entre sí". Este último, por otro lado, enfatiza la escritura y el habla en voz baja y es. No está dispuesto a adaptarse a la melodía, lo que dificulta la libre expresión de pensamientos y sentimientos. La llamada "excelencia no puede vincularse a la música" (Volumen 16 de "Gaizhai Suiji"). Estas son dos tendencias y corrientes que realmente existen en la poesía cancionera. Cabe señalar que desde la dinastía Song del Norte, muchos críticos han considerado la audacia y la elegancia como "ejemplos normales" y "ejemplos anormales", lo cual está mal. "Houshan Poetry Talk" de Chen Shidao decía: "Retirándose a usar el texto como poesía, Zizhan usó la poesía como letra, como un trueno haciendo la danza, es el mejor trabajo del mundo y no puede ser cierto en el Volumen 198 del" Resumen ". of the Four Treasures of the Study" también habla sobre los puntos clave de la letra. "Basado en la elegancia", la "búsqueda y rastreo de sus orígenes" de la Escuela Ci de Su Xin no puede dejar de considerarse una excepción. Sin embargo, es imposible decir que no funciona. "Aunque reconocen el "mérito" del Ci de Su Xin, están limitados por los prejuicios tradicionales y lo consideran "antinatural" y "especial", y no tienen una comprensión suficiente del significado innovador del Ci de Su Xin. Sin embargo, desde la liberación, algunos Los comentaristas los han considerado "antinaturales" y "especiales". También es incorrecto hablar de escritores "convencionales" y "contracorrientes". En general, se cree que los escritores eufemistas han logrado diversos grados de logros ideológicos y artísticos. conduce a una negación total, lo que obviamente es poco realista. Los escritores audaces y desenfrenados no solo todavía tienen cierta elegancia. Sus palabras audaces a menudo absorben y derriten las palabras elegantes, y aún mantienen las características de las palabras que son diferentes de la poesía y no asimiladas por la poesía. Nos conmueve la gran emoción de "ir y nunca volver", y también podemos entender los sentimientos persistentes de los viajeros hacia "Liu Yangan, Feng Xiaocangyue", "He Xinlang Farewell Hu Bangheng to Xinzhou" de Zhang y Yue Fei. "Man Jiang Hong", "Song of the Six Kingdoms", "Niannujiao Deng Duo" e incluso las muchas obras maestras de Xin Qiji son, por supuesto, platillos ruidosos (tangta, tambores, platillos), lamentos generosos y encarnan plenamente los tiempos. Su propio ingenio y puede satisfacer las diversas necesidades estéticas de las personas al tiempo que estima plenamente el significado innovador del estilo audaz de la poesía. Bajo la premisa, las dos escuelas deben estar unificadas. Song Ci es el pináculo de la historia del Ci chino y su influencia. Envolvió a todo el mundo Ci en el futuro. Song Ci es en realidad el poema lírico más logrado de la dinastía Song, lo que lo hace igual que "Tang Poetry" y "Yuan Qu". La primera dinastía Song del Norte siguió principalmente el estilo de poesía de la dinastía Tang media y tardía, que se puede clasificar aproximadamente en tres tipos. Al principio, el estilo de poesía de Bai Juyi fue imitado por Bai Juyi. Xuan, Wang Yucheng, etc. Entre ellos, Wang Yucheng prestó especial atención al sustento de la gente y su estilo popular, lo que impulsó una nueva dirección para el desarrollo de la poesía Song. Después de la lengua vernácula, los principales poetas de finales de la dinastía Tang fueron. Lin Bu, Pan Lang y Kou Zhun Además de los estilos literarios vernáculo y Tang tardío, el otro estilo es el culto a Li Shangyin. Las figuras representativas incluyen a Yang Yi y Qian durante el antiguo movimiento en prosa, Ouyang Xiu, Wang Anshi. y Su Shi crearon una nueva situación en la dinastía Song. No solo eliminaron el magnífico estilo de poesía, sino que también establecieron los estándares de la cultura y la discusión en prosa de la poesía Song. Luego, Wang Anshi, Su Shi y otros se centraron en el sustento de la gente en. sus primeros trabajos, buenos en la argumentación, y en sus últimos años se centró en la técnica y la poesía rigurosa. Las obras de Su Shi tenían temas ricos y estilos diversos, que expandieron enormemente el ámbito de la poesía Song a finales de la dinastía Song del Norte. Los poetas fueron Su Mensi y Chen Shidao, pero hay diferentes tendencias estéticas. Entre ellos, Huang Tingjian y Chen Shidao tuvieron una gran influencia en la posterior Escuela de Poesía de Jiangxi [2]. La Escuela de Poesía se formó y creció, representada por Chen y Lu Benzhong, pero sus creaciones fueron las mismas. La intensidad no fue suficiente y el estilo de la poesía cambió gradualmente después de cruzar hacia el sur.
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