Mencio, discípulo del nieto de Confucio, Zisi, defendía la regresión, que muchos reyes de la época consideraban inapropiada. Abogó por un "gobierno benevolente" y afirmó además que "el pueblo es lo más importante, el país es lo segundo y el rey es menos importante". "El monarca puede navegar entre la gente común, pero puede nadar en el agua". El agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo. "Filosóficamente, también insistimos en 'el camino del cielo tiene cosas' y 'hacer uso del destino'. Xunzi cree que las personas nacen con necesidades sensoriales. Cuando tienen hambre, necesitan comer, y cuando tienen frío, necesidad de usar ropa. Esto ha formado las necesidades naturales de las personas de "buenos intereses" y "buena felicidad". Sin embargo, a través del aprendizaje de la etiqueta y el estado de derecho, los villanos pueden convertirse en caballeros y la gente común en santos. >
Mencius y Xunzi expresaron sus puntos de vista sobre el confucianismo. Los pensamientos se resumieron y transformaron, y se absorbieron algunos elementos positivos y razonables de otras escuelas, haciendo que el sistema confucianista fuera más completo y el confucianismo más adecuado a las necesidades de la sociedad. Al final del período de los Reinos Combatientes, el confucianismo se convirtió en una masa de escuelas de pensamiento en pugna.
Así que buscar ventajas y evitar desventajas es el pensamiento de Xunzi, no el de Mencio, ¡y también lo es la conciencia!