Un niño de 10 años llamado "Kid" deambula sin rumbo por las calles de Osaka durante todo el día. Cuando estás aburrido, el único pasatiempo para pasar el tiempo es jugar a piedra, papel o tijera contigo mismo, o fingir ser un fantasma para asustarte después del anochecer. Por supuesto, esto requiere que un niño de 10 años tenga considerables habilidades de actuación y una fuerte capacidad de autoidentificación para creer que su alter ego ficticio realmente existe. Estaba de muy buen humor y jugaba desde la mañana hasta la noche todos los días. Después de tantos años, estos pueden ser todos los “buenos” recuerdos que tenga de su infancia.
"Niño" y sus padres se han dedicado a una profesión muy peligrosa: los accidentes de coche. (El proceso de trabajo es el siguiente: primero, párese al costado de la carretera y pretenda cruzar la calle, luego apunte a un automóvil que circula a toda velocidad frente a usted y golpéelo de frente. Luego, finja que lo golpean un automóvil y caía inconsciente, y luego su madre o su padre (generalmente) La madre) aparecía a tiempo y lloraba y se quejaba del accidente automovilístico, pero después de que los llevaron al hospital, esta profesión también era la única fuente de ingresos. para su familia de cuatro (incluido el hermano de tres años del niño) esta es una carrera de alto riesgo, pero para un padre que todavía tiene ilusiones sobre la ideología militar y una madre débil e indefensa, no importa que el Los 740.000 yenes que aporta esta carrera son mucho más altos. Incluso pueden volar de Osaka a Hokkaido como turistas. El niño una vez le dijo a su hermano que hay nubes y petreles bajo el cielo, y barcos navegando en el mar. Aquí para hacer turismo A los ojos de Nagisa, Hokkaido es como una capa de nieve que lo cubre todo, una ola de olas y una enorme energía. Todo puede ser destruido en un instante. Nagisa también escribió sobre la noche oscura, los ojos brillantes, las expresiones incómodas y el. Mundo objetivo de personas en un estado de soledad. No hay duda de que todo en la imagen es frío, solitario y solitario de un niño de diez años. El sentido de la conciencia se refleja en los ojos de un niño de diez años. niño, pero Nagisa no siempre considera su cámara como los ojos de un niño de diez años. Solo hace esto ocasionalmente, solo cuando el niño necesita tiempo de tranquilidad a solas, y el propósito de esto es simplemente ese. y un acto infantil, por ejemplo, le encanta fantasear con tener un pariente que lo ama. Vale la pena gastar 230 de los 1.000 yenes que ahorra cada vez que se estrella para ir a un lugar del que nunca ha oído hablar. Estas fantasías vacías luego mienten. en la playa y sentirte como en casa otra vez, durmiendo en una cama cálida y cómoda.
Es una realidad desgarradora, pero con la que debemos aprender a vivir si realmente queremos entender el mundo espiritual. de Nagisa, debemos aprender a vivir, "trabajar", aprender a estar solos, aprender a fantasear y pensar como un niño de diez años, y también debemos necesitar de un contraste tan fuerte para comprender con claridad una realidad tan Cruel: Cuando Un país, un gobierno y una conciencia política se han hecho realidad. En la década de 1960, el desarrollo económico de Japón se encontraba en un punto de inflexión enorme. Por un lado, el material social estaba extremadamente expandido, pero por el otro, el espíritu. Es más, algunas ideas militaristas residuales exacerban la aparición de males sociales. La gente de abajo vive en condiciones miserables y hace del engaño su profesión, pero cuando el gobierno hace oídos sordos, es como su forma de lidiar. Problemas sociales. Nuevamente, no les importa la causa del problema. Lo que les importa es que el niño debe haber sido instigado por sus padres a hacer trampa y mentir, pero el niño incluso lo describió en la foto. periódico como un monstruo, pero, a los ojos de los niños, ¿quién no lo es?
La sociedad tiene una responsabilidad ineludible, y la familia es la portadora directa de esta responsabilidad.
Hizo que un niño menor de 10 años viviera en dos mundos espirituales completamente diferentes durante todo el día. Por un lado, tiene la bondad y la inocencia de un niño, pero por otro lado, tiene que aprender a engañar, aprender el dolor y la culpa como un adulto. Lo que es aún más desgarrador es que cuando su virginidad se encuentra con la realidad, tiene la bondad y la inocencia de un niño. En realidad regresa con pura inocencia. Fantaseando con la muerte de un adulto. Obstinadamente se simboliza a sí mismo como algo trágico, es decir, zapatos rojos manchados de sangre, un monstruo gigante del espacio exterior, uno es una reliquia después de la muerte y el otro es su verdadero yo. Pero nadie preguntó por qué. A la familia ya no le importa y a la sociedad ya no le importa. Sin embargo, después de que Nagisa se sensibilizara sobre esta realidad, arregló la cámara. En un mundo nevado, un niño derriba enojado el muñeco de nieve que acaba de construir. Pensaba en el Yeti como un monstruo alienígena, pero nunca se sintió como un héroe cósmico. Nagisa amplifica enormemente sus movimientos y el silencio del mundo entero en esta toma. El fuerte contraste puede hacernos sentir verdaderamente el dolor trágico.
En varias escenas importantes de la película, Nagisa procesó las imágenes en blanco y negro, obviamente para hacer pensar al público. Vale la pena señalar que cuando el padre reprende al niño de manera militarista, la película utiliza imágenes amarillentas en blanco y negro para resaltar fuertemente una relación familiar absurda y cruel. La película también cita durante mucho tiempo una foto de la infancia del niño. El niño de la foto está feliz y lindo. Y para lograr realismo, la actuación muestra una amplia variedad de expresiones y características emocionales. Sin embargo, cuando esta inocente ventaja se convierte en una herramienta para ganar dinero, las personas con un poco de conciencia sentirán que todo aquello de lo que nos hemos sentido orgullosos ya no es tan importante.
Exponer la hipocresía y la maldad del mundo adulto a través de los ojos de los niños es lo mismo que la novela estadounidense "Good Girl" en la que el autor describe a una adolescente rebelde que escapa del hipócrita mundo adulto para encontrar la inocencia. y belleza. La historia descrita en "Juventud" ya no es sólo una historia de infancia. El autor espera criticar y exponer la fealdad, la desvergüenza, la hipocresía y el absurdo de la sociedad y las familias a través de los ojos de los niños y su inocencia. Por supuesto, un proceso así siempre resulta desagradable. Al final de la película, el niño miró por la ventana a Hokkaido y pensó en las botas rojas, el monstruoso muñeco de nieve y la niña solitaria tendida en la nieve. No pudo evitar llorar, y luego se despidió de su infancia en lenguaje adulto por última vez: "¡¡Adiós!! ¡¡Hokkaido!"
Sólo había visto otra película de Nagisa "El juicio del imperio". " antes. Es una película donde el esteticismo se desborda lentamente de la pantalla. La ambigüedad y el sexo entre personas del mismo sexo se han elevado hasta el punto de que pueden dominar una película, pero una película donde la forma trasciende el contenido parece recordarme algún tipo de muerte espiritual. Nagisa ya no es el joven rebelde que era hace unas décadas. Al menos no podemos ver su reflejo sobre la sociedad, el sistema y la tradición en la película. Esto es una gran tragedia para un "joven cinematográfico", sobre todo cuando sus películas sólo tienen la función de montaje formal, y su espíritu cinematográfico no está lejos de declinar.