La Peste Negra que estalló a mediados del siglo XIV debilitó la autoridad de la iglesia y la gente comenzó a usar sus propias habilidades cognitivas para pensar en el mundo que los rodeaba.
Con la gestación y difusión de estas nuevas ideas independientes, el orden social tradicional se vio sacudido y comenzaron a aparecer acciones de autorredención.
A mediados del siglo XIV, estalló en Europa una gran plaga llamada "Peste Negra". Según los informes, casi dos tercios de los estudiantes de la Universidad de Oxford murieron en ese momento, y alrededor de 25 millones de personas murieron en Europa.
Como evento inesperado, esta plaga no solo trajo una catástrofe a la humanidad, sino que también tuvo un profundo impacto en la propia civilización humana.
Ahora miramos retrospectivamente este desastre y descubrimos que la peste negra jugó un papel importante en la salida de Europa de la Edad Media. Fue en silencio y oscuridad que Europa marcó el comienzo del amanecer del Renacimiento, y silenciosamente llegó una nueva era de pensamiento y cuestionamiento.
En este sentido, la peste negra se convirtió en un incentivo importante para que Europa se liberara de las cadenas de la Edad Media y realizara la transformación cultural europea. Esta puede ser la dialéctica de la historia.
Sacudiendo la autoridad de la iglesia
Durante el estallido de la peste negra, la gente, presa del pánico, estaba ansiosa por descubrir la causa de la plaga. ¿Cómo ocurrió la Peste Negra? ¿Cómo tratar o detener su propagación? Según el sistema de creencias del "pecado original-expiación-juicio", la iglesia absolutamente autorizada dio la respuesta de "la condenación de Dios".
Creían que la Peste Negra era el castigo de Dios por los pecados del mundo.
Para apaciguar la ira de Dios, las personas deben arrepentirse constantemente y reprimir sus deseos. Algunos flagelantes incluso utilizan una dura autoflagelación para deshacerse de sus pecados y obtener el perdón de Dios.
Sin embargo, la Peste Negra rechazó sin piedad la explicación de la iglesia. A pesar de las constantes oraciones, miles de personas fueron llevadas, incluidos sacerdotes y monjas con altos estándares morales.
Entonces, la gente planteó la pregunta: ¿Qué comportamiento causó la ira de Dios y por qué murieron en grandes cantidades personas buenas y malas? Si los adultos pagan el precio de sus crímenes, ¿por qué los niños inocentes deberían sufrir la pena de muerte? Lo que es particularmente injustificable es que los sacerdotes, que son los mensajeros de Dios, no se salven. Estos están más allá de la explicación razonable de la iglesia.
Lo más irónico es que el arzobispo William Eddington, que proclamó la "teoría del castigo divino", pronto enfermó y se convirtió en una de las primeras víctimas en Gran Bretaña.
Las creencias religiosas comenzaron a aflojarse. Vimos algunos cambios en los pensamientos de la gente en el "Decameron" de Boccaccio, que en realidad expresaba la desilusión de la gente hacia Dios porque Dios no se adelantó para detener la plaga.
Cuando la Peste Negra mostró el rostro cruel y la naturaleza absurda del mundo, hizo que la gente dudara del sistema eclesiástico.
Dado que Dios guarda silencio sobre el sufrimiento humano, la gente necesita encontrar nuevas enseñanzas para explicar estos sufrimientos.
Como resultado, después de la peste negra se escenificaron en Europa varias explicaciones nuevas y quizás igualmente absurdas, que sacudieron en cierta medida la autoridad absoluta de la Iglesia.
El surgimiento de estas herejías condujo a la división de la cristiandad y se convirtió en un precursor de los grandes cambios religiosos 150 años después.
Durante la epidemia de peste negra, la gente también estaba decepcionada con el desempeño de algunos pastores en la iglesia.
Debido al terrible contagio de la Peste Negra, la tasa de mortalidad entre los sacerdotes era alta.
Ante la amenaza de muerte, si bien hay algunos sacerdotes con buena conducta que pueden cumplir con sus deberes, también hay muchos sacerdotes que optan por evitar a los moribundos, no escuchan las confesiones de los moribundos. , e incluso evita a los pacientes, o "teme a la muerte" e "incluso ignora su propio salario".
Los clérigos murieron y huyeron, lo que provocó una escasez de clérigos. Sin embargo, el clero recién reclutado tiene baja calidad cultural y no puede cumplir estrictamente con sus tareas de rescate. En cambio, aprovechó la oportunidad para llenarse los bolsillos y aceptó grandes donaciones de los fallecidos, con lo que hizo una fortuna.
Estas acciones han despertado el odio de la gente hacia los pastores y, hasta cierto punto, han debilitado el carácter sagrado de la iglesia en la mente de la gente.
Los sacerdotes descritos en "El Decamerón" que son hipócritas en la superficie pero en realidad extravagantes, lascivos y chantajistas son una nueva comprensión de los sacerdotes durante la Peste Negra.
Laicismo carpe diem.
Al mismo tiempo, la omnipresente sombra de muerte provocada por la Peste Negra tuvo un gran impacto en los conceptos y valores de las personas, despertando el anhelo de vida de las personas y las creencias de muchas personas cambiaron.
Ante la muerte, la gente desvía su atención de las expectativas del cielo al disfrute del mundo, y prevalece la psicología social del disfrute de la vida. La gente olvidaba las reglas y regulaciones teológicas, bebía, cantaba, se divertía y se quedaba despierta toda la noche.
Cuando la amenaza de muerte pende muy por encima de tu cabeza, en lugar de tener miedo a la muerte, es mejor tener el coraje de vivir y "vivir hasta la muerte".
La muerte puede llegar en cualquier momento, pero la vida continúa. La gente valora la vida individual y la felicidad mundana y ya no reprime sus deseos. Cuanto más te enfrentas a la muerte, más debes valorar la vida que tienes.
Con la creciente prevalencia de la Peste Negra, el concepto de abstinencia de la gente comenzó a colapsar y comenzaron a prevalecer diversos estilos de vida que buscaban el placer.
El elogio de los hombres y mujeres jóvenes que disfrutan de la vida amorosa en las obras literarias de este período resalta la tendencia a romper con el ascetismo teológico y afirmar el valor de la vida secular.
En "El Decamerón", Boccaccio describió la vida amorosa de hombres y mujeres jóvenes a través de muchas historias vívidas, mostrando el interés de la vida y satirizando el ascetismo hipócrita de la iglesia.
En esas historias, el amor ya no es un pecado condenado por la teología religiosa, sino una exigencia normal de la naturaleza humana.
Boccaccio utilizó un nuevo estándar ético para evaluar el amor y elogió el amor sincero de hombres y mujeres jóvenes que rompieron con los antecedentes familiares. Es en este sentido que la obra es particularmente tolerante con los amantes y amantes que tienen verdaderos sentimientos.
La novela nos muestra además el encanto del amor, que no sólo estimula la inteligencia de las personas, sino que también tiene un gran poder para purificar el corazón de las personas.
La actitud de Bocaccio hacia el amor y la iglesia representa el surgimiento de un nuevo espíritu humanista.
Establecimiento inicial de la conciencia independiente
El estallido de la Peste Negra en Europa produjo objetivamente otra fuerza impulsora inesperada, que fue la formación de la conciencia humana independiente.
La gente en la Edad Media vivía bajo la autoridad de la iglesia y les resultaba difícil formarse la conciencia de que las personas nacen libres e iguales. La obediencia a los arreglos de Dios se convirtió en su credo de vida.
La plaga que estalló a mediados del siglo XIV debilitó la autoridad de la iglesia y la gente comenzó a usar sus propias capacidades cognitivas para pensar en el mundo que los rodeaba.
Con la gestación y difusión de estas nuevas ideas independientes, el orden social tradicional se vio sacudido y comenzaron a aparecer acciones de autorredención.
La formación de la conciencia independiente de las personas se reflejó por primera vez en el tratamiento y prevención de la Peste Negra.
Cuando las exigencias de resistencia y sumisión de la Iglesia no lograron detener la propagación de la plaga, algunos médicos comenzaron a buscar soluciones para tratar a sus pacientes, aunque con poco éxito.
Estos intentos de los médicos han dado a la gente la creencia positiva de que frente a esta despiadada plaga, sólo actuando y tomando diversas medidas podremos salir de esta situación.
Se puede decir que las acciones de salvación y prevención del hombre se han convertido en un anticipo del escape del Renacimiento del gobierno de Dios y la restauración de la posición dominante del hombre.
Al mismo tiempo, ante la omnipresente muerte causada por la Peste Negra, la identidad, la clase y el estatus familiar perdieron su significado, promoviendo así objetivamente el surgimiento del concepto de igualdad.
La muerte hace desaparecer la distinción entre reyes, nobles, monjes y plebeyos.
La plaga no sólo cambió el concepto de jerarquía que tenía la gente, sino que también afectó la jerarquía en la realidad.
La peste provocó una disminución masiva de la población y provocó una grave escasez de mano de obra.
Como queda muy poca mano de obra y los precios laborales aumentan, los empleadores tienen que aumentar los salarios para contratar mano de obra. De esta manera, no sólo constituyó una transferencia de fuerza laboral, sino que también transformó la relación de dependencia entre agricultores y señores feudales en una relación monetaria, acelerando así el declive y la desintegración de la economía señorial.
Las medidas tomadas por los gobernantes para restringir los salarios mediante la promulgación de leyes no sólo no funcionaron, sino que intensificaron la contradicción entre la clase dominante y los campesinos, y desencadenaron una serie de levantamientos campesinos destinados a oponerse a las condiciones sociales. desigualdad.
Desafiaron principios de desigualdad que nunca antes habían sido cuestionados, "demostrando así un nuevo pensamiento que estaba tomando forma en los asuntos humanos". Este nuevo concepto surge de las necesidades de igualdad y la conciencia de identidad de las personas de abajo. La movilidad laboral hace posible el trabajo libre necesario para el desarrollo del capitalismo.
Aunque el estallido de la peste negra en la Edad Media fue un factor accidental, aceleró el proceso histórico de forma aterradora y dio origen al resurgimiento del humanismo europeo.
El gran dolor y miedo causado por la peste negra sacudió la autoridad absoluta de la iglesia, dio origen al secularismo de comer, beber y divertirse a finales de la Edad Media, y cultivó una nueva personalidad independiente. que hasta cierto punto preparó el escenario para el venidero. Se sentaron las bases para el glorioso Renacimiento venidero.