Solicitar un trabajo de biología para el primer año de la escuela secundaria (después de leer Exploración y Descubrimiento y El Hombre y la Naturaleza)~ ~ ~A lo largo de los tiempos, los escritores han mostrado más o menos una conciencia humanista, un despertar humanista. y espíritu humanista, estos pueden atribuirse en última instancia a una preocupación realista, una comprensión profunda, una comprensión y un análisis del futuro y el destino de las personas. No hay duda de que Pu Songling creó una nueva atmósfera humanista a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing con su extraordinaria creación literaria. La obsesión literaria de Pu Songling por los fantasmas, los zorros, las hadas y los encantos surge de su persistencia en el espíritu humanista. La representación de Pu Songling de fantasmas, zorros, hadas y el anhelo de los zorros por la vida humana, así como la representación de la verdadera humanidad humana y los sentimientos francos, ha alcanzado el punto de una naturaleza humana vívida en términos de tema y personalidad. En primer lugar, la literatura es el estudio de Pu Songling, un escritor de la dinastía Qing. Sufrió tortura mental, pobreza y soledad durante casi toda su vida. Pero esto también le permitió a Pu Songling pensar constantemente en cuestiones humanísticas y viajar largas distancias en el campo de la literatura. A lo largo de los tiempos, los escritores han demostrado más o menos una conciencia humanista, un despertar humanista y un espíritu humanista en sus obras, lo que en última instancia puede atribuirse a una preocupación realista, una comprensión profunda, una comprensión y un análisis del futuro y el destino de las personas. No hay duda de que Pu Songling, a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, creó una nueva atmósfera en las humanidades con su extraordinaria creación literaria. La literatura es el estudio de la humanidad, esto fue lo primero que dijo Gorky. La amplitud y profundidad de esta propuesta radica en el hecho de que requiere que los escritores mantengan siempre en alto la bandera de los estudios humanos y se esfuercen por dar forma a varios personajes vívidos de la vida social, especialmente en la creación de novelas. En otras palabras, la literatura debe centrarse en las personas, expresar, describir y servir a las personas, y revelar la esencia y las leyes de los fenómenos sociales e históricos a través de las palabras, los hechos y el destino específicos de las personas. Qian Gurong, el erudito más influyente de China, señaló una vez que la fuerza impulsora más básica de todas las artes, incluida la literatura, es utilizar el espíritu para mejorar la vida, y es el anhelo apasionado y el elevado ideal elevar la vida humana al nivel más alto. reino de la perfección y la belleza. [1] El éxito de los escritores radica en sus talentos únicos, su rica alfabetización cultural tradicional, su capacidad y espíritu innovadores, pero más importante aún, su profunda preocupación por toda la existencia humana y el destino humano, y su profunda comprensión del espíritu y los sentimientos humanos. y la belleza humana. Cavando y gritando con fuerza. El grito de "literatura de la humanidad" a "la literatura es la ciencia de la humanidad" es la preciosa tradición de las humanidades y la filosofía del arte en el movimiento literario que siguió a Pu Songling. También es el destino final de los ideales humanos de Pu Songling y otros ". Pioneros del "Renacimiento". 2. La elección de la dirección de los estudios humanos En primer lugar, el estudio de fantasmas que Pu Songling conoce en "Historias extrañas de un estudio chino" se centra esencialmente en los estudios humanos. Pu Songling nació en tiempos difíciles y creció en tristeza. Entró en la pantalla cuando era joven y se convirtió en profesor en la mediana edad. Perdió décadas y tuvo sentimientos dolorosos y amargos por la corrupción de la burocracia, la oscuridad de la investigación científica y los peligros de la vida. Cansado de tratar con funcionarios y gente rica, se indignó aún más ante el hundimiento del mundo. En cambio, levantó resueltamente la bandera de la humanidad, entró en el nuevo mundo de la literatura y buscó consuelo espiritual y sustento humanista en el llamado mundo del zorro fantasma. [2] Vemos un alma noble caminando penosamente en el atolladero de las humanidades, y una figura distante exiliada en el páramo de las humanidades. Una de sus obras, Cuentos extraños de un estudio chino, atrajo muchas flores delicadas y zorros con diferentes temperamentos. En sus obras, el misterioso zorro fantasma se vuelve de carne y hueso y lleno de toque humano, el mundo ilusorio está escrito de manera realista y llena de realidad; Caminando entre las pinceladas se puede apreciar la tranquilidad y el entusiasmo de los literatos. En "Qinglin Hesai", la soledad y el resentimiento de Pu Songling resuenan. [3] En segundo lugar, Pu Songling presta gran atención a los sentimientos naturales de las personas en sus obras. "Historias extrañas de un estudio chino" encarna los pensamientos humanistas provocados por el surgimiento del capitalismo a finales de la dinastía Ming. Por ejemplo, "Ruiyun" desafortunadamente cayó en el polvo. Eligió a la persona adecuada y se enamoró de Hesheng. Cuando se destruye la belleza, He Sheng cree que "el amor de las personas no se trata de la belleza o la fealdad de la apariencia, sino del amor del alma". Pu Songling escribió "Flower Demon y Fox Mei". La mayoría de ellos tienen la misma conciencia y talento en el mundo. No miden el valor de una persona en dinero, pero tienen perspicacia. Por ejemplo, Hongyu y Xi Fangping, Pu Songling no los consideraba fantasmas, sino que escribían sobre su lado bello, haciéndolos más accesibles. Como escritor talentoso, no hay duda de su actividad emocional interna y es natural que desee algún tipo de consuelo emocional en su dolorosa experiencia de vida. Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, el resurgimiento de la ética feudal y el neoconfucianismo hundieron la tendencia del pensamiento humanista que perseguía la liberación de la personalidad humana, lo que afectó profundamente a Pu Songling. Por otra parte, ahora que ha surgido esta corriente de pensamiento, es imposible abolir por completo la exigencia de satisfacer los sentimientos naturales de las personas. Sin embargo, cuando la novela toma como protagonistas a mujeres con identidades sociales reales y relaciones sociales reales, tanto el autor como los lectores les impondrán limitaciones éticas realistas.