2.1 La situación de los derechos e intereses de las mujeres rurales en la región noroeste
2.1.1 Las mujeres tienen iguales derechos a la asignación de tierras agrícolas.
La región noroeste es relativamente rica en recursos de tierra y el principio legal de igualdad de género se implementó bien en la segunda ronda de contratación de tierras. En la muestra de la encuesta, no se encontraron casos de mujeres a las que se les asignara tierra cultivada al azar o sub-asignada. En términos generales, las mujeres rurales de las provincias de Shaanxi, Gansu y Qinghai tienen los mismos derechos que los hombres en la distribución de la tierra cultivada, y el "punto de partida" de la contratación de tierras es justo. Por tanto, se puede considerar que no existe una discriminación de género evidente en la distribución primaria de la tierra rural en el noroeste de China.
Existe una regla no escrita pero muy común en las zonas rurales del noroeste: la tierra se asigna y ajusta en función del registro legal de los hogares de los agricultores. Mientras tengan un registro legal de hogar, hombres, mujeres, ancianos y jóvenes recibirán una parte igual de las tierras agrícolas. Una vez que tenga un registro de hogar, tendrá un terreno de cultivo. Perder el registro familiar significa perder el derecho a contratar tierras agrícolas. Una vez que se alcanza el período de ajuste (generalmente una vez cada cinco años), la nueva población recibirá un pedazo de tierra de cultivo, que se recupera de las familias de la aldea que han reducido su población por diversas razones (matrimonio, escolarización, alistamiento, traslado a la ciudad, etcétera). ).
En la segunda ronda de contratación de tierras, en algunas zonas rurales del noroeste, se predice el aumento o disminución de la población familiar dentro de 30 años, y luego se asignan tierras de cultivo en función de la población prevista. En este caso, una familia con muchos miembros masculinos solteros puede haber obtenido por adelantado la tierra cultivada para la futura "nuera" y sus hijos; una familia con muchos miembros femeninos solteros puede haber deducido la tierra cultivada para la "hija"; -político" por adelantado. Vale la pena considerar que este esquema misógino de distribución de tierras ha sido elogiado unánimemente de arriba a abajo. Además, en las comunidades rurales que utilizan el método de proyección de población para asignar tierras agrícolas contratadas, la relación contractual de tierras actual es estable y la demanda de ajuste de tierras es mucho menos intensa que en las comunidades rurales que no han adoptado medidas similares. conflictos entre personas y tierras y disputas territoriales. La razón es que todo el mundo reconoce esta "razón". Esto refleja el poderoso poder y el papel de las costumbres sociales desde un aspecto.
Las medidas punitivas adoptadas por la aldea también incluyen la asignación de tierras a niños nacidos en violación de la política de planificación familiar, o a hombres y mujeres casados ilegalmente y sus hijos. Además de las multas para los "hogares que exceden el límite de planificación familiar", a menudo es necesario dividir, subdividir o recuperar las tierras asignadas bajo contrato. Sin embargo, si los hogares que tienen más de un hijo pagan la "multa por hijo excedente" de acuerdo con las regulaciones, pueden obtener los mismos derechos de asignación de tierras que los demás aldeanos.
2.1.2 Derechos de las mujeres a la tierra y cambios durante el matrimonio
(1) Las mujeres casadas pueden perder primero los derechos de uso contratados de las tierras agrícolas en la aldea de su madre. Según las costumbres tradicionales, las mujeres suelen casarse con sus maridos. Esto significa que el registro de hogares de las mujeres casadas se trasladará de su familia natal a la aldea de Pojia. La población de registro de hogares es la base más importante para determinar la cantidad de tierra cultivada contratada por los agricultores. Por tanto, las mujeres casadas inevitablemente pierden sus derechos sobre la tierra. Las prácticas comunes en las zonas rurales del noroeste son: ① En lugares donde la tierra se ajusta y cambia con frecuencia, la aldea recuperará la tierra de las mujeres casadas al final del año y el colectivo de la aldea la distribuirá a la nueva población (2; ) Ajustar periódicamente las tierras agrícolas contratadas. Las tierras de las mujeres casadas no serán recuperadas por el momento y sus familias seguirán practicando la agricultura por contrato. Durante el período de ajuste de tres a cinco años, el colectivo de la aldea recuperará las tierras de cultivo contratadas y las contratará para la nueva población (3) en lugares donde se implemente estrictamente la "política de 30 años sin cambios", aunque el colectivo de la aldea donde; Las mujeres casadas se encuentran no recuperarán sus tierras agrícolas contratadas, las mujeres casadas aún pueden. El derecho a utilizar las tierras agrícolas contratadas en realidad se ha perdido y se ha entregado a los padres o hermanos sin compensación. En cualquier caso, las mujeres casadas perderán las tierras agrícolas contratadas. La diferencia radica en si los derechos de uso contratados de la tierra cultivada se dividen entre los miembros de la comunidad de la aldea o entre los miembros de la familia.
Sin embargo, al revisar las notas de investigación del autor en la aldea de Shenjiajie, municipio de Xiluo, condado de Jinsha, provincia de Guizhou, en agosto de 1998, se encontró que la aldea de Shenjiajie, municipio de Xiluo, condado de Jinsha, provincia de Guizhou implementó "aumento de personal". “La política no es aumentar la tierra, sino reducir el número de personas sin perder la tierra. En el contexto especial en el que la función de ajuste de tierras colectivas de las aldeas fue detenida por medios administrativos y el mercado de tierras no se formó, los agricultores crearon un método para transferir la función de ajuste de tierras comunitarias a los agricultores, lo que resultó en que las mujeres casadas pudieran "tomar "el terreno contratado. La situación en el hogar de los padres (ver caso 1).
Antecedentes del caso 1: la aldea de Shenjiajie, municipio de Xiluo, pertenece al distrito de Pingba, condado de Jinsha. Fue la primera aldea en contratar producción en 1978. En 1980 se implementó la contratación familiar; a partir de 1984, la aldea firmó contratos por 15 años, en 1997 estas tierras se contrataron por otros 30 años;
Ocho grupos conocieron Bi Chang: hay tres personas en la familia, la hija mayor está casada, el hijo mayor dirige una clínica, el hijo menor es el padre y el marido murió hace cinco años. ). En la primera ronda de contratación de tierras, a la familia se le asignaron tierras para cuatro personas, por un total de 4,4 acres. El marido murió y la hija mayor se casó. Aunque la población ha disminuido, la tierra no se ha adaptado. El yerno enseña en la escuela secundaria de Pingba. La hija mayor fue a Pingba después de casarse, pero aun así regresó para plantar un terreno que le pertenecía. Por supuesto, después de que la hija de algunas familias se casa, los suegros están en la ciudad o tienen muchas tierras, y no piden que les quiten la tierra, por lo que la tierra queda en manos de los familia posterior (es decir, la familia natal). No hay terreno móvil en el pueblo y se ha dividido todo el terreno que se puede dividir. La tierra agregada por el ajuste demográfico no se puede ajustar y, si se ajusta, puede ocurrir una guerra. Todo el mundo está acostumbrado y no es necesario desplazarse. Si un hijo se casa con una nuera, no puede aumentar sus tierras. Si agrega un nieto, la tierra realmente no es suficiente. Puede ir a la ciudad natal de su esposa y pedir un terreno.
Shang Mengsong del Grupo 8 presentó: Tengo 33 años y cinco personas en mi familia, dos parejas, mi suegra y dos hijos. Cuando se distribuyó la tierra en 1980, el cabeza de familia era mi padre. En ese momento, había 6 personas en la familia, cubriendo un área de 5 acres. Los dos hermanos se casaron en 1988 y 1990 respectivamente. En 1990, la familia se dividió en tres hogares y los padres vivían solos. No querían tierras y contaban con el apoyo de dos hermanos. Después de que mi hermana se casó, ella "tomó" un terreno que le pertenecía, ocupando 0.8 acres; mi hermana se casó en este grupo porque la familia de su esposo tenía mucha tierra y ella no quería su tierra. El acre de tierra que le dejó a su hermana fue cultivado por sus padres. Nosotros dos hermanos obtuvimos cada uno 1,8 acres de tierra. Hasta ahora solo tenemos 1,8 acres de tierra y mi cuñada no tiene tierra. Después de casarme, debido a que la familia de mis suegros no tenía hijos y mi amante era hija única, mi suegro falleció. Mi suegra vino a nuestra casa con su amante, y toda la tierra que ella "devolvió a su ciudad natal" fue "traída". La "Familia Hou" de mi esposa está en el Grupo 6 del pueblo, no muy lejos. Conviene ir allí y limpiar un terreno. Ahora mi familia tiene tres certificados de derechos de gestión de contratos de tierras. Mi propia parte, la parte de mi familia y la parte de mi hermana también están bajo mi confianza.
Introducción a los tres grupos de la familia Lu: Cuando se repartió la tierra en 1980, el jefe ya se había casado, había iniciado un negocio y vivía solo. En ese momento, la tierra asignada a 5 personas era más de 5 acres. Los otros cuatro hermanos no estaban casados en 1980 y compartían la tierra con sus padres. A la familia, incluidos seis padres, se le asignaron 9 acres de tierra. Posteriormente se dividió y cada persona recibió en promedio 1,5 acres de tierra. A los padres y su familia se les asignaron 3 acres de tierra; el segundo hijo se casó en 1983 y la "ciudad natal" de su amante se encuentra en la remota zona montañosa del municipio de Pingba. Aunque hay muchas zonas, resulta incómodo transportarlas debido a la distancia. En ese momento, el grupo todavía tenía algo de movilidad y el grupo de aldeanos le cedió un terreno. Ahora, con tres hijos más, la familia de cinco "se come" su tierra. El tercer hijo, Lou, no tuvo la flexibilidad para adaptarse al grupo después del matrimonio y la separación. Ahora hay cinco personas en la familia, pero solo una persona cultiva la tierra (1,5 acres).
El esclarecimiento de los casos anteriores es materializar los derechos de uso de la tierra contratados y tratarlos como derechos de propiedad personal de los miembros de la familia. Al mismo tiempo, se debe impedir que las aldeas ajusten administrativamente la tierra y permitan a las mujeres casadas "quitarles" sus derechos de propiedad sobre el uso de la tierra. Es una idea para resolver los derechos a la tierra de las mujeres rurales.
(2) Es posible que una nueva nuera que se case en la aldea de su marido no obtenga las tierras de cultivo contratadas. El principio de "dividir la tierra según el registro familiar" otorga a las nuevas nueras que contraen matrimonio legal los mismos derechos sobre las tierras agrícolas contratadas. Sin embargo, dado que la mayoría de las aldeas no tienen suficiente "tierra móvil" para reponer las tierras agrícolas contratadas para la nueva población en cualquier momento, la nueva población, como las nuevas esposas, solo puede esperar en fila. Cuando alguien en la aldea sale del registro de su hogar, la tierra se recuperará como "recursos de tierras de reserva". Cuando se ajuste la tierra de la aldea, se asignará a "tierras por aprobar" en el orden de la cola. Si la aldea no ajusta la tierra después del registro de la nueva nuera, estas mujeres nunca tendrán tierras contratadas para ellas y sus hijos.
(3) Los derechos sobre la tierra de las mujeres divorciadas o viudas también se enfrentan a una fisión. En términos generales, existen dos posibilidades para el cambio de derechos sobre la tierra de las mujeres divorciadas: ① Debido al cambio de registro del hogar, la tierra contratada será recuperada por el colectivo de la aldea donde viven, o continuará contratándose y usándose. por la familia del marido divorciado; (2) Para las mujeres divorciadas que no abandonan la aldea, debido al cambio de registro del hogar. Sin cambios, los colectivos de la aldea generalmente no recuperan la tierra de las mujeres divorciadas, y su tierra contratada puede separarse de la propiedad. familia del marido divorciado mediante negociación o mediación y contraída por la mujer divorciada. Pero también hay algunas circunstancias especiales: en algunos lugares, la tierra se considera propiedad de la familia del marido y las mujeres divorciadas no se atreven a pedir tierras. Debido al miedo a perder sus tierras y su fuente de sustento, algunos matrimonios rotos impiden que las mujeres se divorcien fácilmente; algunas aldeas no aceptan el registro familiar de las mujeres divorciadas porque no hay tierra disponible para su distribución.
Había una mujer divorciada en la ciudad de Hengshui, cierto condado. Ya no podía sobrevivir en la aldea de su marido. Se negó a aceptar la transferencia de su registro familiar de regreso a la aldea de Nianjia. En la actualidad, no ha obtenido tierras de cultivo contratadas durante 10 años y sólo puede depender de la tierra de su padre para mantenerse.
Los derechos a la tierra de las mujeres viudas son similares a los de las mujeres divorciadas. Sin embargo, factores como los hijos, las segundas nupcias y los "sentimientos" con los suegros y sus familias han tenido consecuencias diferentes: ① Las mujeres viudas son mayores, han vivido mucho tiempo en la casa de sus suegros y tienen establecieron sentimientos profundos con sus suegros y sus familias mayores de edad o a punto de cumplir la mayoría de edad. Después de la muerte de su cónyuge, su estatus entre los suegros y la familia no cambiará mucho, y sus derechos sobre la tierra se preservarán bajo la protección de esta fuerza. (2) Los hijos aún son pequeños cuando el cónyuge enviuda, por lo que la disposición y la posibilidad de volver a casarse son altas. La familia y el clan originales debilitaron gradualmente sus sentimientos hacia ellos. De esta manera, la tierra puede ser recuperada por la colectividad del pueblo o dividida entre los hermanos de la familia del marido. Algunas mujeres se vuelven a casar después de enviudar, el registro de su hogar permanece sin cambios y pueden seguir utilizando la tierra contratada. (3) Las mujeres viudas suelen tener fricciones constantes e incluso disputas con sus suegros y familiares. Después de enviudar, se pierden las condiciones de apoyo para seguir viviendo en la casa de los suegros y se pierden los derechos sobre la tierra debido a la pérdida de la protección familiar. Incluso los bienes familiares originales pueden ser expropiados por otros miembros de la familia.
2.2 Disputas por los derechos de las mujeres sobre la tierra
El contexto macroeconómico de la propiedad colectiva de la tierra y la gestión de contratos domésticos no ha cambiado en 30 años; además, la tierra rural aún no ha entrado en el mercado. Si la tierra no ha sido destruida extensamente debido a desastres y no ha sido expropiada en grandes cantidades, incluso si la tierra se ajusta de vez en cuando dentro de la comunidad, en términos generales, las relaciones de contratación y utilización de la tierra de los agricultores son estables. Si la relación matrimonial de la familia es estable y los derechos e intereses territoriales de los miembros de la familia son compartidos por los miembros de la familia, entonces los derechos e intereses territoriales de las mujeres también serán estables y estarán garantizados bajo la protección de la familia. Una vez que una gran superficie de tierra colectiva comunitaria cambie, o sea destruida, expropiada o alquilada a gran escala, la relación contractual de las tierras de los agricultores inevitablemente cambiará y los derechos de las mujeres a la tierra se destacarán en este momento. Cuando las relaciones matrimoniales cambien y sea necesario aclarar los derechos sobre la tierra a todos los miembros de la familia, los derechos de las mujeres sobre la tierra quedarán plenamente expuestos. En ambos casos, los derechos de las mujeres a la tierra a menudo se manifiestan en disputas por la tierra. Se puede considerar que las disputas reales sobre los derechos de las mujeres a la tierra son una expresión concentrada de los problemas de las mujeres sobre la tierra; estudiar y resolver las disputas sobre los derechos de las mujeres sobre la tierra es una ventana para estudiar los problemas actuales de las mujeres sobre la tierra.
2.2.1 El problema de la tierra de las mujeres rurales en los suburbios urbanos es más prominente.
Debido a que los recursos de tierra son más escasos en los suburbios, el mercado de tierras está relativamente desarrollado y las relaciones de interés sobre la tierra son complicadas, el valor de desarrollo comercial de la tierra aumenta año tras año. Por lo tanto, los derechos e intereses de las mujeres rurales de las zonas suburbanas sobre la tierra son los más vulnerables a la infracción, y esta infracción suele estar "legalizada" mediante "normas y reglamentos de la aldea". Principalmente manifestado en:
(1) Recuperar las tierras contratadas de las mujeres casadas. Algunas aldeas estipulan que, independientemente de dónde se case una mujer casada y si su registro familiar se muda, la aldea recuperará colectivamente las tierras de cultivo contratadas. La aldea de Sitaizi en el distrito de Chengbei de cierta ciudad decidió en la primera ronda de contratación de tierras en 1984 que "después de 1984, todas las muchachas casadas recuperarán las tierras que les fueron asignadas bajo contrato y no se les concederá ninguna tierra familiar". El efecto de esta decisión duró hasta que se firmó la segunda ronda de contratos en 1999. Durante este período, se recuperó la tierra contratada de 41 mujeres casadas que todavía estaban registradas en la aldea, lo que dio lugar a una petición conjunta de 41 mujeres [7].
(2) La costumbre de "vivir según el marido" se convirtió en "normas y reglamentos del pueblo". Gracias a la implementación de la planificación familiar, poco a poco aparecieron familias de un solo hijo y de un solo hijo. Por lo tanto, algunas aldeas han comenzado a aceptar mujeres que buscan yernos en los hogares de sus padres, pero estipulan que deben ser hijos únicos o una familia sin un niño. Las mujeres solteras que no cumplan esta condición deberán casarse y vivir con la familia de su marido. Independientemente de si está dispuesto a establecerse y vivir con la familia de su marido, la tierra contratada no se asignará a su aldea natal y sus hijos no serán registrados ni se les asignará tierra. Sin el consentimiento y la aprobación de la aldea, aquellos que se establezcan en su aldea natal después del matrimonio no recibirán tierras. Por ejemplo, algunas aldeas estipulan que si una mujer de la aldea se casa con un marido con un registro de hogar urbano, el marido "naturalmente" no dividirá la tierra [8]. Si la esposa no cumple los "requisitos" para reclutar yernos en su aldea natal, las mujeres casadas también tendrán que recuperar la tierra contratada, y sus hijos también serán clasificados como "siguiendo al padre" o "siguiendo al padre". la madre." Los niños con un padre están implicados porque el padre no tiene las calificaciones legales de un aldeano: no tiene derechos de contratación de tierras; los niños con una madre tienen derechos de contratación de tierras porque la madre es una aldeana legal, o no tienen tierras porque la madre es una aldeana legal; La madre no es una aldeana legal. Una mujer llamada Sitaizi Village se casó en 1987. Su marido era empleado de la segunda empresa constructora de la ciudad.
Aunque el registro familiar de Zhang y sus hijos está en la aldea de Sitaizi, ella pertenece a la categoría de "matrimonio". La tierra contratada para ella y sus hijos fue recuperada por el colectivo del pueblo en 1989. Ella se ganaba la vida alquilando tierras ajenas, trabajando y "montando un puesto". Ahora su marido está despedido. La vida es difícil y los niños tienen que pagar tasas de matrícula muy elevadas porque no están registrados como hogares urbanos. Por eso lo solicité muchas veces[9].
2.2.2 Después de la expropiación de tierras, la distribución de los beneficios de compensación conduce a disputas sobre los derechos de las mujeres a la tierra.
La Federación de Mujeres de la provincia de Qinghai, la Federación de Mujeres de la ciudad de Xining y la Federación de Mujeres del Distrito de Chengbei investigaron y abordaron conjuntamente un caso de disputa de tierras entre mujeres causada por una compensación por adquisición de tierras. Debido a la adquisición masiva de tierras en los suburbios de Xining, los derechos de las mujeres a la tierra se convirtieron en distribuciones de efectivo en el proceso. Por ejemplo, se expropió un terreno de playa fluvial en la aldea de Xiaoqiao. Al asignar la compensación por empleo de la tierra, el comité de la aldea estipuló que "las niñas (nueras casadas) que se casaron antes del 31 de diciembre de 1982 disfrutarán de beneficios laborales, pero sus hijos no; las niñas que se casaron después del 31 de diciembre de 1982, y sus hijos no disfrutarán de ningún beneficio laboral ". Otro ejemplo, el "Plan de distribución de compensación para cultivos jóvenes después de la adquisición de tierras en la aldea de Zhongzhuang" aprobado por el gobierno de la ciudad de Yunjiakou estipula que "si una niña casada tiene menos de 40 años, tendrá derecho a ello. recibir el 30% de la compensación del registro del hogar de la aldea, si tiene más de 50 años y todavía tiene el registro del hogar de la aldea, su hijo recibirá una compensación del 100% de acuerdo con el registro del hogar de la aldea y el 20% de la compensación para las hijas; compensación para los hijos de 40 a 45 años que estén registrados en el pueblo, y 20% de compensación para las hijas para cualquier yerno que se establezca en nuestro pueblo, se dará una compensación del 30% a la nueva nuera naturalizada; la ley y ella. Los niños fueron tratados injustamente, lo que desencadenó una petición colectiva. La Federación de Mujeres de la provincia de Qinghai envió un equipo conjunto de investigación para realizar una investigación, presentó un informe de investigación al comité provincial del partido y al gobierno provincial y propuso soluciones. Sin embargo, por diversas razones, hasta la fecha de la investigación de la autora, la disputa sobre los derechos de las mujeres a la tierra en los suburbios de Xining no se había resuelto definitivamente.
Esta normativa clasificaba a las mujeres casadas y sus hijos, a los yernos convivientes, etc. Dividirlos en diferentes niveles y darles un trato diferente rompe el marco legal y los hábitos tradicionales de los miembros colectivos que poseen activos colectivos indiscriminadamente. El shock y el impacto causado se pueden imaginar. Sin embargo, esta posesión diferencial de bienes colectivos no se basa en las contribuciones de los miembros al colectivo de la aldea, sino que aún se basa en la discriminación contra el estatus y los derechos de las mujeres. Es una respuesta "institucionalizada" al actual concepto cultural tradicional de derechos desiguales para las mujeres. en el pueblo. Esto muestra una vez más que, aunque las mujeres han alcanzado los mismos derechos y estatus que los hombres en términos de leyes y políticas nacionales, de hecho la desigualdad de derechos con los hombres se puede ver en todas partes. Se necesitará tiempo para cambiar completamente esta situación.
2.3 Otros derechos y estatus de la mujer rural
El cuestionario también cubre otros derechos de la mujer. Podemos obtener información valiosa de un cuestionario limitado.
2.3.1 La tierra contratada sigue siendo la principal forma de agricultura para las parejas, pero además de las pesadas tareas domésticas, las mujeres también realizan mucho trabajo del campo.
El cuestionario de la encuesta muestra que la principal forma de gestión de contratos de tierras en las zonas rurales occidentales sigue siendo la gestión entre marido y mujer, lo que representa el 65% del número total de agricultores encuestados; los hombres cultivan y las mujeres realizan las tareas domésticas; para el 11,8% del total de agricultores encuestados. El marido sale a trabajar mientras la mujer trabaja El principal trabajo del campo lo realiza la esposa, mientras que el marido sólo realiza trabajos manuales y técnicos, representando el 23,5% del total de personas. Se puede observar que son muy pocos los agricultores que mantienen el estilo de vida tradicional de "los hombres se ocupan del exterior y las mujeres de la casa". En un gran número de familias, las mujeres no sólo tienen que hacer todas las tareas del hogar;
Una encuesta realizada por la Federación de Mujeres de la provincia de Qinghai puede ilustrar mejor el papel y la función de la mujer en la familia. Citaron como ejemplos los proyectos de depósitos de agua y la recogida de agua para uso doméstico. Debido a la grave sequía en el noroeste de China, a los hogares les resulta difícil utilizar agua para la vida diaria. Aunque se construyó una pequeña bodega de agua, la distancia para recolectar agua era larga y constituía un trabajo físico pesado para la vida familiar. Según una encuesta realizada a 200 agricultores, 58 hogares extraen agua a menos de 1 km de distancia, lo que representa el 29%; 91 hogares extraen agua de 2 a 5 kilómetros de distancia, lo que representa el 45,5%; , representa el 6,5% y a más de 20 kilómetros hay 22 hogares, que representan el 11%. Se necesitan entre media hora y dos horas para obtener agua a la vez. Sin embargo, sólo 54 hogares tienen maridos que van a buscar agua, lo que representa el 27%, y 76 hogares tienen esposas que van a buscar agua, lo que representa el 38%. Hay 51 hogares con maridos y esposas, que representan el 25,5%, y 23 hogares con padres e hijos. representa el 11,5%. Este ejemplo demuestra una vez más que las mujeres son las principales contribuyentes al mantenimiento de la vida familiar.
2.3.2 Las mujeres no son las principales tomadoras de decisiones y gestoras financieras de la familia.
Para comprender el estatus y el papel de la mujer en la toma de decisiones familiares y la gestión financiera, diseñamos dos preguntas y respuestas relacionadas en el cuestionario, a saber: "¿Quién es el amo en tu familia?" ¿A cargo de las finanzas familiares? Resultados de la respuesta: el 64,7% de los maridos son los dueños de la familia y están a cargo de las finanzas; el 17,6% de los maridos son la cabeza de casa y las esposas están a cargo del dinero; asuntos y gestionar las finanzas juntos, y el 5,9% son padres.
Esto lo confirma mutuamente la encuesta de la Federación de Mujeres de Qinghai. Investigaron el control de los ingresos de 200 familias de la provincia: el 46,5% de los ingresos estaba controlado por el marido, sólo el 9,5% estaba controlado por la esposa, el 28% estaba controlado por la pareja en conjunto, el 8,5% estaba controlado por los padres y El 7,5% estaba controlado por los niños. Ambos cuestionarios ilustran un problema: las mujeres pagan más por la producción familiar y las tareas domésticas que por la toma de decisiones y la gestión financiera, y sus contribuciones contrastan marcadamente con sus derechos.
El bajo estatus de la mujer no sólo está relacionado con hábitos culturales y sociales, sino también con su capacidad de ingresos económicos. La Federación Provincial de Mujeres de Qinghai llevó a cabo una encuesta comparativa sobre el poder adquisitivo de mujeres y hombres y encontró que las mujeres eran significativamente más bajas que los hombres en las tres subdivisiones sin ingresos, bajos ingresos y altos ingresos. Vale la pena reflexionar que los altos ingresos de los agricultores provienen principalmente de ingresos no agrícolas, como el trabajo a tiempo parcial, mientras que la razón de los bajos ingresos de las agricultoras es que se dedican principalmente a la siembra y la cría familiares. La brecha de ingresos entre las zonas urbanas y rurales, la industria y la agricultura se refleja en la división del trabajo en la familia y se ha convertido en la principal fuente de restricción de la condición de la mujer rural.
2.3.3 Estatus social de las mujeres
El estatus económico determina el estatus social y político. El estatus de la mujer en la familia afecta su estatus social y su conciencia y capacidad para participar en actividades sociales. En respuesta a la pregunta "¿Asiste el anfitrión o la anfitriona a las reuniones del pueblo?", el 35,3% dijo "el anfitrión asistirá", el 17,6% dijo "el anfitrión asistirá" y el 11,8% dijo "sólo cuando el anfitrión no esté en casa". ".
La Federación Provincial de Mujeres de Qinghai también ha realizado encuestas similares sobre "el nivel de preocupación de las mujeres rurales por el trabajo comunitario en sus aldeas" y "las actitudes de las mujeres hacia ser diputadas del Congreso Nacional del Pueblo". Los resultados de la encuesta anterior mostraron que sólo el 48,59% de las mujeres expresaron "cuidado y preocupación por el trabajo de la comunidad de la aldea", mientras que el 51,08% de las mujeres creía que el trabajo de la comunidad de la aldea no tenía nada que ver con ellas. Según los resultados de la encuesta de este último, sólo el 11,59% de las mujeres "tenían pensamientos fugaces". También hay un 52,03% de mujeres que dijo "si llegan a representantes, harán un buen trabajo", y un 15,58% de mujeres dijo "si llegan a representantes, no saben trabajar". Esto muestra que las mujeres carecen de confianza en su conciencia y capacidad para participar en la sociedad, lo que probablemente esté profundamente relacionado con su situación económica y su situación familiar.
No lo haré