1. Historia
La aldea de Gaoting es una aldea administrativa en el sur del condado de Songyang, prefectura de Lishui, provincia de Zhejiang. Los juegos Youshen han estado aquí durante generaciones. Según los ancianos locales, a excepción de las actividades que cesaron durante la Revolución Cultural, cada año se llevan a cabo otras actividades. Después de la Revolución Cultural, la aldea de Gaoting solicitó a la Asociación Budista local el nombre oficial de "Asociación Budista del Templo Antiguo Gaoting Zhongshan del condado de Songyang" durante las actividades de avivamiento. A los ojos de los aldeanos, se trata de un paraguas protector para eliminar las sospechas de superstición feudal. Además, las costumbres especiales del antiguo templo de Zhongshan también son un factor importante para que este evento se extienda hasta el día de hoy. Todo el personal del Templo Antiguo de Zhongshan son voluntarios, y toda la aldea recauda las tarifas para el Concurso de Viaje de Dios, sin límite de monto. Durante el evento, el templo necesita alimentos como tofu, pepinillos, arroz, etc. , proporcionado de forma gratuita por el personal basándose en el principio de "lleva lo que tienes en casa". Todos los sistemas se basan completamente en las reglas tradicionales de "tener dinero para aportar". Quizás esta regla se formó con el propósito religioso que la gente siempre ha esperado lograr: sólo los servicios gratuitos pueden hacer cosas buenas para la gente y acumular virtudes para sí mismos. Tal disposición no sólo conserva las costumbres tradicionales, sino que también promueve un buen estilo de diligencia y frugalidad, une los corazones de la gente e inspira entusiasmo. Como resultado, los fuegos artificiales en el antiguo templo se volvieron cada vez más prósperos, y los animados gongs y tambores, los divertidos espectáculos de marionetas y la misteriosa música taoísta tenían una base popular para su supervivencia y desarrollo.
El pueblo Songyang tiene la costumbre de adorar a dioses y cree en muchos dioses, como la Princesa Abanico de Hierro, el Dios de la Tierra, el Rey Dragón del Mar de China Oriental, el Emperador de Jade, la Emperatriz Viuda, el Bisabuelo, Guanyin. Bodhisattva, la Pagoda del Rey Celestial Li y los Siete Santos, etc., mientras que los aldeanos de Gaoting Village creen en el antiguo Templo Zhongshan.
Segundo, Deambular
Según la tradición, los aldeanos deben pedir a Dios para salir el domingo entre verano y verano. Ese día, todo el pueblo se llenó de un ambiente animado y sumergido en fuegos artificiales.
A las ocho y media de la mañana, con el estallido de los petardos, dio inicio oficialmente la ceremonia de adoración. Los fieles deben organizarse en un orden específico. Bajo la protección del personal de seguridad, se abre un camino para miles de espectadores que avanzan lentamente a lo largo de la ruta de adoración decorada como la Avenida de las Estrellas. Entre todo el equipo, la persona que entrega al Buda requiere mucha fuerza física, y cada estatua de Buda es llevada por cuatro personas. Aunque la postura no es diferente a la de una silla de manos, si miras de cerca, aún encontrarás algunas diferencias: el Buda está sentado en un sillón rojo oscuro, y el cuerpo y la silla están unidos. La persona que presentaba al Buda simplemente ató dos gruesos palos de madera roja a ambos lados de la silla y luego ató los dos extremos de los palos en la misma dirección con una gruesa cuerda de cáñamo para formar una simple silla de manos. La ruta de adoración a los dioses es rodear el pueblo. Durante todo el proceso, es necesario asegurarse de que todas las casas y tierras de cultivo del pueblo aparezcan a la vista de los dioses una tras otra, es decir, familiarizar a los dioses con la situación en el pueblo, proteger la salud y seguridad de los aldeanos y garantizar que todas las tierras de cultivo estén libres de insectos y plagas. Además de los cuatro "oficiales de seguridad" que se encargan de la seguridad, también hay dos personas que se encargan de disparar fuegos artificiales y artillería. Están al frente y al final de la procesión. Se les llama "cañones" para realzar la marcha. ambiente del desfile. Además, más de 100 niños portando banderas de colores marcharon alegremente en medio del desfile. Todos ellos son voluntarios. A diferencia de los adultos, todos recibirán un sobre rojo de un yuan después del evento.
En tercer lugar, la percusión
La percusión, como forma de música folclórica, todavía existe ampliamente en las zonas rurales, especialmente en las ceremonias funerarias, y siempre han estado activas varias clases de percusión. Sin embargo, el arte popular también se ve inevitablemente afectado por la moda. En la música interpretada por estos grupos de tambores rurales, los elementos de la música pop han aumentado gradualmente, mientras que los elementos de la música tradicional han disminuido drásticamente y el estilo tradicional original se ha perdido en gran medida. Sin embargo, Gaoting Village no sólo conserva las melodías tradicionales completas, sino que también conserva la forma de interpretación de los gongs y tambores de Shen You.
La Zuoshen Gong and Drum Band en Gaoting Village no es de gran escala y está dividida en tres grupos. El primer grupo en abrir el camino se llama "Kai Luo".
En el equipo de dioses errantes, el sacerdote taoísta que llevaba un sombrero Bagua rojo y negro y un traje Bagua rojo y negro fue el último en caminar. Sostiene una campana de cobre en su mano derecha y un cuerno de dragón negro (hecho de bambú, doblado en forma de cuerno) en su mano izquierda. Durante el desfile, tocaba la campana de vez en cuando y tocaba el cuerno del dragón, que solo podía emitir un "bip". Antes de cada golpe, giraba el cuerno del dragón en su mano unas cuantas veces para mostrar su eficacia. Los sacerdotes taoístas en el área de Songyang siempre se han dividido en escribas y guerreros. Los guerreros se dedicaban principalmente a exorcizar fantasmas y curar enfermedades. Al hacer cosas, cantaban y bailaban mientras sostenían espadas. Sus movimientos eran ásperos y poderosos, a veces saltando, a veces bailando y a veces rodando. Pero la mayoría de los escribas estaban activos orando por la lluvia y los dioses, orando por bendiciones y eliminando desastres, resucitando a los muertos y ofreciendo sacrificios. En comparación con los guerreros, en la superficie, la mayor diferencia es que los guerreros enfatizan el baile, mientras que los escribas enfatizan el canto. Al hacer las cosas, los escribas no solo usaban los mismos instrumentos musicales que los guerreros, como campanas y cuernos de dragón, sino que también usaban movimientos de danza simples como girar y doblarse, siempre enfocándose en cantar sutras. Hoy en día, los pocos sacerdotes taoístas que quedan en Songyang son todos escribas. Ninguno de los poderes mágicos de los llamados guerreros se ha transmitido de generación en generación y ha desaparecido sin dejar rastro en la vida de las personas. Sin embargo, esta misteriosa música de lectura y canto de los escribas fue transmitida milagrosamente por costumbres como el torneo ambulante.
A las 16:30 de la tarde finalizó el “circo”. En este momento, es necesario enviar al dios de regreso al templo con el mismo tamaño de equipo. La única diferencia es que en lugar de caminar de regreso, el equipo que regresa corre de regreso. Quizás sea porque en la mente de las personas, Dios siempre puede caminar en las nubes y la niebla, por lo que correr se utiliza para reemplazar el "volar" de Dios.
Aunque los juegos Youshen de hoy en día son mucho más entretenidos que los dioses, no podemos negar que la conciencia del culto a Dios escondida en la mente de las personas no sólo preserva los antiguos rituales tradicionales, sino que también proporciona la base para el tambor Youshen, el La supervivencia y el desarrollo de las artes populares, como la burla de los dioses, el canto y la música taoístas, proporcionan un impulso social.