Al emperador Wu le gustaba cambiar nuevas palabras y tenía muchos tabúes. Un hombre llamado Xun Ruyi en Youzhou escribió: La palabra "o" en la palabra "国" perturbará los fenómenos celestes. Por favor, mantenga la palabra "武" en su boca y manténgala adentro. Wu Zetian estaba muy feliz y ordenó que se cambiara la redacción de inmediato.
Más de un mes después, alguien más escribió: "武" retirarse en la boca no es diferente de la palabra "prisión", que es muy siniestra. Wu Zetian se sorprendió y rápidamente ordenó a alguien que cambiara otra palabra. Más tarde, el emperador Xiaocheng subió al trono y, como se esperaba, Wu Zetian fue encarcelado en el Palacio Shang Yang.
Texto original:
Wu Hao cambió las nuevas palabras, que también son tabú. Hay gente de Youzhou que busca un camino hacia Yunfeng: "En la palabra china 'o', o el cielo es caótico, por favor pon 'wugong' en tu boca para calmarlo. El cielo es grande y el cielo está controlado". .
Hay un sello en la luna que dice: "Cuando la palabra '武' se retira a la boca, es lo mismo que la palabra prisión, lo cual es muy siniestro". De repente lo cambió por la palabra "Ocho Caminos". Cuando Hou Xiaohe (el título póstumo del emperador Zhongzong de la dinastía Tang, Li Xian) ascienda al trono, seguramente ganará el Palacio Shang Yang en paz.
El significado histórico de los datos ampliados:
En la actualidad, los estudiosos no han prestado mucha atención al significado histórico y al valor de aplicación de los caracteres zetianos, principalmente porque Shi Anchang, un famoso erudito chino , cree que con la ayuda de nuevos personajes, podemos fechar e investigar reliquias históricas de las dinastías Wu y Zhou y más allá, como los documentos de Dunhuang y Turpan.
Otro ejemplo es el estudio del "Prefacio de los poemas" y "La introducción de la dinastía Tang a Japón" introducidos en Japón durante la dinastía Tang, el estudio de inscripciones tardías del período Heian en Japón, y el "Darani Sutra" recopilado por Sakyamuni en el templo budista coreano. Como estudio cronológico en la línea de tiempo histórico, este estudio ciertamente merece reconocimiento en términos de abrir perspectivas e ideas para estudiar los personajes zetianos.
La importancia histórica de la "escritura Zetian" radica principalmente en su importancia política, es decir, Wu Zetian intentó mantener y consolidar su gobierno autocrático cultural. Aunque la práctica final demostró que este intento fracasó, no es difícil encontrar ricas connotaciones históricas y culturales en el proceso de promoción de nuevas palabras y la intención de construir nuevas palabras.
Antecedentes de la creación:
Durante el reinado de Wu Zetian, el número de años cambió con frecuencia, lo que estaba fuera del alcance de otros emperadores. Fue una manifestación de su lenguaje y escritura supersticiosos. Wu Zetian creó nuevas palabras con la esperanza de que las palabras cambiadas duraran para siempre.
El propósito de la creación de estos personajes es consistente con la práctica tradicional de entronización y conversión del emperador de la dinastía Yuan. El sistema ritual y musical aboga por la gentileza para mostrar la nueva generación y la nueva atmósfera. De hecho, la creación de caracteres zetianos, ya sean los doce caracteres originales o la palabra "regalo", es sólo una política para los ignorantes.
La palabra "testimonio de los santos" aparece debido a los milagros, o la palabra "patria" o "pueblo" concede gran importancia al territorio y a las personas, todas las cuales contienen en cierta medida connotaciones políticas. Además, la escritura budista "Dayun Jing" utiliza las nuevas palabras y anotaciones de la emperatriz Wu, pretende ser una enseñanza sintoísta, malinterpreta deliberadamente el significado de las escrituras e introduce otras nuevas, que ayudarán a eliminar la resistencia política que encontró Wu Zetian cuando proclamó ella misma emperadora.