De: "Guan Ju" anónimo anterior a Qin.
El águila pescadora de Guan Heming acompaña a la pequeña isla en el río. Una mujer bella y virtuosa es una buena esposa para un caballero.
Mezcla las algas y pégalas de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer se despierta y la persigue.
Si no puedes conseguir lo que quieres, siempre la extrañarás día y noche. Señorita Long, estoy dando vueltas y vueltas y no puedo dormir.
Para berros mixtos, elija de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer se acercó a ella con una pareja y una pareja.
Nymphati, tira de ella de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer toca la campana para complacerla.
Traducción:
Faisanes y palomas cantaban en el banco de arena del río. Las chicas tranquilas y bonitas son buenas esposas para los hombres. En los lados izquierdo y derecho del barco pesquero, las plantas acuáticas tienen diferentes longitudes. Una chica tranquila y hermosa, los hombres la extrañan día y noche. Mi anhelo es inalcanzable y me despierto de un sueño anhelándote. Creo que estás dando vueltas y vueltas y no puedes dormir.
Las plantas acuáticas son de diferentes longitudes y la niña elige de izquierda a derecha. Una chica tranquila y hermosa, toca el piano y el arpa para mostrar su cercanía. Las niñas elegirán plantas acuáticas de distintos tamaños. Chica tranquila y hermosa, toca las campanas y los tambores para hacerte feliz.
"Guanzi" es el primer capítulo del "Libro de los Cantares" y los antiguos ocuparon el primer lugar entre los 305 capítulos. Es un poema con un significado simple, no escrito real, sino virtual.
Capítulo 1: Jiu y Song están en Hezhou, sus cónyuges no están en problemas, son caballeros y buenas parejas. La belleza de este capítulo es que calma la voz de la justicia y guía todo el poema con tono, formando el tono de todo el poema.
La "bolsa de pastor abigarrada" del Capítulo 2 proviene de "Guan Guan Ji Pigeon" y también se basa en cosas que crecen en el continente.
El tercer capítulo expresa mis preocupaciones por no conseguirlo. Ésta es la clave de un artículo y encarna mejor el espíritu de todo el poema.
Los capítulos 4 y 5 tratan sobre cómo encontrar la felicidad. "Los amigos del piano y el piano" y "La música de las campanas y los tambores" son escenas adquiridas. El uso de palabras tiene su propio peso y profundidad. Todo el poema trata sobre el anhelo y la búsqueda de una mujer por parte de un hombre, así como su ansiedad por lo que quiere y la felicidad que puede conseguir.
Este poema puede verse como un ejemplo de las virtudes de una pareja. En primer lugar, el amor sobre el que escribe tiene un propósito claro de matrimonio desde el principio y, en última instancia, se reduce a un matrimonio feliz, en lugar de un breve encuentro o una pasión temporal entre hombres y mujeres jóvenes. Este tipo de amor que apunta claramente al matrimonio y demuestra responsabilidad es más reconocido por la sociedad.
En segundo lugar, describe tanto a hombres como a mujeres como "caballeros" y "damas", sugiriendo que se trata de una combinación asociada con la virtud. "Caballero" tiene tanto estatus como virtud, mientras que "bella dama" también significa belleza física y buen carácter moral. La combinación de "caballero" y "dama" aquí representa un ideal de matrimonio.
La tercera es la moderación de la conducta amorosa escrita en poesía. Si lo lees con atención, podrás notar que aunque este poema habla de la búsqueda de la mujer por parte del hombre, no implica ningún contacto directo entre las dos partes. Por supuesto, la "Señora" no se movió, y el "Señor" simplemente estaba "dando vueltas y vueltas" solo. Cosas como escalar paredes y romper sauces no parecían haberle ocurrido en absoluto. estructurado.
Un tipo de amor que es a la vez verdaderamente afectuoso (lo cual es muy importante en los poemas de amor), pero que también expresa paz y moderación, sin ser demasiado intenso para el lector. Confucio vio la belleza de la neutralidad con un significado amplio y la utilizó para defender su actitud vital de abnegación, restauración del decoro y énfasis en el cultivo moral.