Texto original de las Notas del Pabellón Fengle:
Después de que Xiu curó a Chu, el verano siguiente, comenzó a beber agua de Chu y era dulce. Al preguntarle a la gente de Chuzhou, descubrieron que estaba a cien pasos de distancia, en el sur del estado. Arriba está la montaña Fengshan, que es imponente pero erigida; debajo está el valle, delgado pero profundo, en el medio hay un manantial claro, en ruinas pero elevándose; Mira hacia arriba y hacia abajo, disfrútalo. Entonces se excavaron los manantiales, se cortaron piedras y la tierra se usó como pabellón, y la gente de Chuzhou iba allí a nadar.
Chu fue utilizado durante las guerras de las Cinco Dinastías. En el pasado, el emperador Taizu utilizó el ejército de Zhou para derrotar a los 150.000 soldados de Li Jing al pie de la montaña Qingliu. Capturó vivos a Huang Fuhui y Yao Feng fuera de la puerta este de Chu y luego derrotó a Chu. Xiu intentó examinar las montañas y los ríos y, según las imágenes, levantó el paso para ver el flujo claro y, si quería ver el brillo o el fénix, lo atraparía. Por lo tanto, todos los ancianos se han ido y el mundo ha estado en paz durante mucho tiempo. Desde que la dinastía Tang perdió su poder, el país ha estado dividido y los héroes se han levantado para luchar. ¿Cómo podemos contar a los que están en el país enemigo? En la dinastía Song, después de recibir el destino, surgieron santos de todo el mundo. Xiangzhi confía en los peligros y obstáculos, las palas y los desechos. En cien años, solo puede ver que las montañas son altas y el agua es clara. ¡Quiero preguntar sobre eso, pero soy tan mayor!
Hoy en día, Chujie está entre los ríos Yangtze y Huaihe, donde los comerciantes, comerciantes e invitados de todo el mundo no pueden venir. La gente vive sin relaciones exteriores y se contenta con comida y ropa, disfrutando de la vida y muriendo. . ¿Pero quién sabe recuperar y regenerar los méritos y virtudes que duran cientos de años?
Cuando Xiu vino aquí, le gustó la lejanía del lugar y la simplicidad de las cosas, y también amaba la tranquilidad del mundo. Ahora que el manantial se encuentra en el valle, los Nairi y Chu miran hacia la montaña y se inclinan para escuchar el manantial. Los árboles fragantes y sombreados están cubiertos de viento, escarcha, hielo y nieve, y las tallas son delicadas. El paisaje de las cuatro estaciones es encantador. Afortunadamente, la gente aquí disfruta de la abundancia de comida y está feliz de viajar con usted. Por la belleza de sus montañas y ríos y sus costumbres, el pueblo sabe que quien vive en paz y prosperidad tiene suerte de vivir en paz.
El marido proclama su bondad y la disfruta con el pueblo, que es también asunto del gobernador. Entonces escribió y llamó a su pabellón Yan.
Traducción y comentario del Pabellón Fengle
Traducción Fue solo en el verano del segundo año después de convertirme en gobernador de Chuzhou que bebí el agua de manantial en Chuzhou y la encontré dulce. . Entonces preguntó al pueblo de Chuzhou sobre el origen del manantial, que estaba a cien pasos al sur de la ciudad de Chuzhou. Por encima está la montaña Fengshan, que se alza alta; debajo hay un valle profundo, acechando en la oscuridad, en el medio hay un manantial claro con agua turbulenta que fluye hacia arriba; Miré hacia arriba y hacia abajo, a izquierda y derecha, y me encantó el paisaje. Por lo tanto, le pedí a la gente que dragara el agua del manantial, cortara las piedras, abriera un espacio abierto y construyera un pabellón. Luego, la gente de Chuzhou y yo íbamos y veníamos en este hermoso paisaje.
Durante el tumulto de las Cinco Dinastías, Chuzhou era un área que competía entre sí. En el pasado, el emperador Taizu dirigió a los soldados de Houzhou para derrotar a los 150.000 soldados de Li Jing al pie de la montaña Qingliu, capturó vivos a sus generales Huangfu Hui y Yao Feng fuera de la puerta este de Chuzhou y así pacificó Chuzhou. Una vez inspeccioné las montañas y los ríos del área de Chuzhou, revisé los mapas del área de Chuzhou y subí a una montaña alta para mirar el paso Qingliu, con la esperanza de encontrar el lugar donde fueron capturados Huangfu Hui y Yao Feng. Sin embargo, la gente en ese momento ya no está aquí, probablemente porque el mundo ha estado en paz durante mucho tiempo. Desde que la dinastía Tang corrompió su situación política, el país se ha desgarrado. Todos los héroes se han levantado para luchar por el mundo. ¿Cómo podemos contarlos a todos? Cuando la dinastía Song aceptó el destino, todo el país se unificó tan pronto como apareció el santo. Los anteriores bastiones del separatismo fueron arrasados y eliminados. Durante cien años sólo pude ver altas montañas y aguas cristalinas. Si quieres preguntar sobre la situación en ese momento, los ancianos que se quedaron ya no están vivos. Hoy en día, Chuzhou está situada entre el río Yangtze y el río Huaihe, un lugar al que no pueden acceder los empresarios en barco o coche ni los turistas de todas direcciones. La gente vivía sin saber nada del mundo exterior, arando los campos con tranquilidad, vistiendo y comiendo, y viviendo felices hasta la muerte. ¿Quién sabe que este es el mérito del emperador, permitir que el pueblo se recupere y se alimente durante cien años?
Cuando vine aquí, me gustó la tranquilidad de este lugar y la sencillez de sus asuntos políticos, también me encantaron sus costumbres, la tranquilidad y el ocio. Después de encontrar un manantial tan dulce en el valle, fui a visitarlo con los eruditos de Chuzhou todos los días, mirando las montañas y escuchando el manantial. En primavera, se recogen flores fragantes y en verano se disfruta del frescor de los densos árboles. Cuando sopla el viento, cae la escarcha, se congela el hielo y cae la nieve, su solemne belleza se revela más claramente. es todo precioso. En ese momento, tuve la suerte de conocer gente que estaba feliz por la cosecha de grano de ese año y que estaba dispuesta a viajar conmigo. Por eso, a partir de las montañas y ríos de aquí, se describe la belleza de las costumbres aquí, para que la gente sepa que pueden disfrutar del gozo de las buenas cosechas porque tienen la suerte de nacer en esta época pacífica. Está dentro del alcance de las responsabilidades del gobernador promover la bondad del emperador y disfrutar de la felicidad con el pueblo. Entonces escribí este artículo para nombrar este pabellón.
Comentarios Pabellón Fengle: Ubicado en el norte de la montaña Fengshan en el oeste de la ciudad de Chuzhou en la actual provincia de Anhui, fue construido por Ouyang Xiu después de que fue degradado a Chuzhou. Su Shi grabó una vez el libro "Fengle Pavilion" en la estela. "Yu Di Ji Sheng": "Huainan Road Chuzhou: Pabellón Fengle, en el templo Yougu. Durante el período Qingli, el prefecto Ouyang lo construyó". "Yi Tong Zhi" de la dinastía Qing: "El Pabellón Fengle en Anhui Chuzhou está en Yougu". Primavera en la montaña Langya en el suroeste del estado. Ouyang Xiu Jian, autograbado, escrito por Su Shi, tallado en piedra "El año que viene: el segundo año, es decir, el sexto año de Qingli. Pregúntele a la gente Chu: Pregúntele a la gente Chu sobre la fuente del agua de manantial. Zhu, al mismo tiempo que las palabras, es para. "Libros con Han Zhongxian para el rey": "Las montañas y los ríos son tan pobres que hay pocos manantiales. A principios del verano pasado, encontré un manantial en el valle de Fengshan en el suroeste de la ciudad de Sichuan. El agua sabe Dulce y fría. Amo las montañas y las abrazo, formando un pequeño manantial junto al manantial". También está el poema "Primavera Yougu". Imponente y único: alto y erguido. Mirada imponente, imponente. Especial, sobresaliente. Yaoran: Una mirada profunda y serena. Ding Ran: El agua es muy poderosa. Tono: Esto significa mirar a su alrededor. Cinco dinastías: se refiere a la Liang posterior, la Tang posterior, la Jin posterior, la Han posterior y la Zhou posterior. Gange: armas antiguas, esto se refiere a la guerra. Cinco frases sobre "Xi Taizu": En 956 d.C., Zhao Kuangyin, Taizu de la dinastía Song, era un general de la dinastía Zhou posterior. Luchó con Huangfu Hui y Yao Feng, los generales de Li Jing, el líder central de la dinastía. Dinastía Tang del Sur, al pie de la montaña Qingliu en Chuzhou. Las tropas Tang del Sur fueron derrotadas en la ciudad de Chuzhou. Más tarde, Zhao Kuangyin apuñaló a Huangfu Hui con sus propias manos, capturó vivos a Huangfu Hui y Yao Feng y capturó la ciudad de Chuzhou. "Zi Zhi Tong Jian" Más tarde Zhou Ji 3: "... Después de que el emperador Taizu sacó a sus tropas, Hui y otros se sorprendieron. Entraron en Chuzhou y quisieron romper el puente para defenderse. El emperador Taizu saltó a caballo y vadeó a través del agua con sus tropas, llegando directamente debajo de la ciudad... Golpeó a Hui Zhongnao con una mano y lo capturó vivo. Capturó a Yao Feng en el pozo y conquistó Chuzhou ", se refiere a Zhou Posterior de las Cinco Dinastías. Li Jing, también conocido como Li Jing, fue el líder central de la dinastía Tang del Sur. La montaña Qingliu se encuentra al suroeste de la actual ciudad de Chuzhou. Mapa: se refiere a mapas y registros escritos. Paso Qingliu: en la montaña Qingliu, en el noroeste de Chuzhou, es el lugar donde Song Taizu derrotó a los soldados de la dinastía Tang del Sur. Dos frases de "dónde": significa que hay reyes separados en todas partes, lo cual es difícil de calcular. Gana, termina. Y: Espera hasta. El santo salió y se convirtió en uno en el mundo: se refiere a Zhao Kuangyin, Taizu de la dinastía Song, que unificó el mundo. Dos frases de "Xiang Zhi confía en los peligros y obstáculos": al igual que aquellos que antes dependían de los peligros y obstáculos para dominar, algunos fueron asesinados y otros conquistados. Xiang, había una vez. Yi Lao: Se refiere a los ancianos que han vivido la guerra. Comerciante Zhouche: hombre de negocios que viaja en barco o carruaje. 玎: Campo. Disfruta la vida y envía la muerte: haz feliz la vida, entierra y envía la muerte. "Mencius Li Lou": "No es importante mantener la salud, pero sí sacrificarse hasta la muerte". Hanxu: nutritivo e iluminador. Simple: los asuntos oficiales son simples. Utilice árboles fragantes y con sombra: recoja flores y plantas fragantes en primavera y descanse bajo la sombra de árboles grandes en verano. Recoge, recoge. Sombra, sombra, sombra. Dos frases sobre "viento y heladas": hace viento y heladas en otoño, y hace mucho frío y nieva en invierno. Después del viento, las heladas y la nieve, la vegetación se marchita y las rocas se desvanecen, haciéndolas más refrescantes y hermosas. Revelar, revelar con claridad. Cosas anuales: cosecha. Nombre del gobernador: un nombre oficial. La gente de la dinastía Song solía usarlo como otro nombre para Zhizhou. Ouyang Xiu era el magistrado de Chuzhou en ese momento y se llamaba a sí mismo gobernador según la costumbre. Nombre: Nombre, nombre. Comentario sobre el Pabellón Fengle
Este artículo se llama "Pabellón Fengle". De hecho, el autor utilizó más espacio para elogiar la "era pacífica y próspera" en ese momento comparando el presente y el pasado. Aunque la situación a principios de la Dinastía Song del Norte era muy inferior a la del anterior "Gobierno de Wenjing" y al "Reinado de Zhenguan", todavía era propicia para el desarrollo social en términos de poner fin a la situación separatista de guerra y disputas que se había formado en el finales de la dinastía Tang. Aunque el autor atribuye la formación de esta situación estable a que "la dinastía Song recibió el destino y los santos surgieron de todo el mundo", puede simpatizar y elogiar la vida tranquila del pueblo de Chuzhou, que "se sentía satisfecho con la comida y la ropa". y disfrutar de la vida y la muerte" es ciertamente Positivo. Al mismo tiempo, también debemos tener en cuenta que este artículo fue escrito después de que Ouyang Xiu fuera degradado. Cuando se sintió frustrado en su carrera oficial y su estatus cayó en picado, aún pudo afrontarlo con calma. A partir de esto, podemos ver lo amplio que es.
¡Hay dos lugares donde hay escenas! descrito en el artículo. Al principio, presenta el entorno cercano al claro manantial. El autor utiliza un lenguaje conciso para resumir: "Hay abundantes montañas arriba, imponentes pero en pie; abajo hay valles profundos, delgados pero profundos". En el tercer párrafo, cuando el autor describe los diferentes sentimientos de los turistas en las cuatro estaciones del año, sólo utiliza quince palabras: "Los árboles se dan sombra por la fragancia, y el viento, la escarcha, el hielo y la nieve tallan el delicado rocío. ." Las palabras utilizadas son realmente económicas. Es asombroso. Para este punto, podemos referirnos al siguiente "El Pabellón del Borracho" para comprender el misterio.
Además, este artículo refleja plenamente los sentimientos sinceros y profundos del autor. Como gobernador local, pudo "viajar con el pueblo Chu" y "mirar las montañas y escuchar los manantiales con el pueblo Chu" a pesar de su apretada agenda, lo que refleja su amor por la gente de "divertirse con pueblo."
Sus principales pensamientos políticos se reflejan en "Viajé con el pueblo Chu allí", "Estoy feliz de que el lugar sea remoto y las cosas sean simples, y me encanta la facilidad de las costumbres". están contentos con la abundancia de alimentos y están felices de viajar conmigo." Que la gente sepa que aquellos que disfrutan de la buena cosecha tienen la suerte de vivir en paz y tranquilidad". Antecedentes de la creación del Pabellón Fengle
En agosto del quinto año de Qingli (1045) por el emperador Renzong de la dinastía Song, el "New Deal de Qingli" fracasó y los ministros gobernantes Du Yan y Fan Zhongyan fueron expulsados uno tras otro. Ouyang Xiu escribió una carta para defenderlos, pero también fue acusado de mentira. Fue trasladado de la capital de Hebei a Chuzhou y asumió el cargo en octubre. En "Chuzhou Xie Shangbiao", todavía argumentaba enojado: "La calumnia comenzó con un fuerte ruido que conmocionó a la multitud; la falsa acusación finalmente quedó clara, gracias a la presencia del sabio. La causa fundamental es en realidad "el sabor de". las protestas" Frank, hay muchas discusiones sobre el poder noble." Por lo tanto, "Si el ministro no se da la vuelta, los atacantes no pararán... Es necesario proteger al ministro para que no sea menos pacífico y no dejar espacio". para descansar, para poder escapar de la tormenta e irse, para evitar el peligro de las trampas".
Las tres degradaciones de Ouyang Xiu le dieron una comprensión más clara de la fría realidad social de ese momento; la lucha. en la burocracia le hizo querer deshacerse de los problemas mundanos y anhelar una vida tranquila y recluida. Chuzhou está ubicado entre el río Yangtze y el río Huaihe. Es un "lugar de ocio" "inalcanzable para comerciantes, comerciantes e invitados de todo el mundo". Tiene altas montañas, aguas cristalinas y paisajes agradables. Está ubicado en una zona remota y la gente es honesta y amable. Ouyang Xiu fue degradado a este lugar, pero se sentía a gusto. Aquí, las montañas claras y las aguas verdes eliminan los problemas de su corazón, y la naturaleza desencadena su naturaleza desenfrenada y sus ricas emociones. Estaba casi embriagado por la belleza del paisaje. Porque considera que "divertirse con la gente" es "un asunto que le corresponde al gobernador", aunque está "comentando el exilio" y está lejos del centro de la lucha política y no puede denunciar directamente ante el tribunal las deficiencias actuales. , su corazón está en paz. El autor en este momento, la visión de la vida es relativamente amplia. "Fengle Pavilion" se escribió en este contexto. Frases Célebres del Pabellón Fengle
En esta prosa, la frase con el significado más profundo y que más entusiasmo despierta entre los contemporáneos y las generaciones futuras es: "El que hace que el pueblo sepa disfrutar de la buena cosecha, "Es una época de buena fortuna." En otras palabras, la gente debe entender que la razón por la que pueden vivir una vida feliz en los años buenos es porque el mundo es pacífico y estable sin guerra, por lo que deben apreciarlo. No importa qué dinastía o generación, lo que más anhela el pueblo es que no haya guerra y que haya paz y estabilidad nacionales, porque ésta es la raíz de una vida feliz. Por lo tanto, debemos valorar este tipo de vida y eliminar los factores negativos que no conducen a la paz y la estabilidad. Apreciación del Pabellón Fengle
El texto completo se puede dividir en tres párrafos. El primer párrafo introduce el origen del pabellón. Al comienzo del artículo, señaló deliberadamente el momento, es decir, el segundo año de su llegada a Chuzhou, cuando comenzó a lograr logros políticos, que ya contenían su voluntad. En Chudi, "las montañas y los estados son extremadamente pobres y hay pocos manantiales de agua". Y cuando era un caluroso día de verano, "encontré un manantial en el valle de Fengshan en el suroeste de la ciudad. El agua tenía un sabor dulce y frío" (El "Libro del rey con Han Zhongxian" de Ouyang Xiu). Se llenó de alegría y fue a investigar en persona: "Mira hacia arriba y hacia abajo, míralo y disfrútalo. "En este punto del artículo, la palabra "乐" está resaltada en el frente. Entonces la alegría fluyó y dijo: "Se cortaron los manantiales y se abrió el terreno para hacer un pabellón". El propósito de construir el pabellón era "viajar allí con la gente de Chu". Desde la autocomplacencia hasta compartir la alegría con la gente, no hay un tema definido en el estado de ánimo alegre.
El segundo párrafo elogia los méritos de la dinastía Song al poner fin a la guerra y permitir que la gente viva y trabaje en paz y satisfacción al revisar la historia de Chuzhou e introducir su ubicación geográfica. Para resaltar el tema, el autor sólo escribió sobre la historia de Gucha antes de la dinastía Song. Y el tema se expresa a través del contraste entre el pasado y el presente. "Chu fue el lugar donde se utilizó la fuerza militar durante las guerras de las Cinco Dinastías. En el pasado, el emperador Taizu utilizó el ejército de Zhou para derrotar a los 150.000 soldados de Li Jing al pie de la montaña Qingliu y capturó a sus generales Huangfu Hui y Yao Feng. vivo fuera de la puerta este de Chu, y luego derrotó a Chu". Esta sección trata sobre cómo escribir historia. Muestra las guerras pasadas en Chuzhou y la valentía de Song Taizu Zhao Kuang, y elogia las artes marciales del emperador fundador de la dinastía Song. "He tratado de examinar las montañas y los ríos, de acuerdo con las fotografías y registros, y he elevado el paso para mirar la corriente clara. Quiero captar el brillo y el fénix, pero todo lo viejo y lo viejo se han ido. El mundo ha estado en paz durante mucho tiempo." Este párrafo está escrito en tiempos contemporáneos. Ahora es difícil inspeccionar la ubicación exacta del antiguo campo de batalla. Debido a que los "viejos" ya no están aquí, el mundo ha estado en paz durante mucho tiempo. Éste es el primer nivel de contraste.
De "la pérdida de poder desde la dinastía Tang" a "la profundidad de la connotación durante cientos de años" es el segundo nivel de contraste. Este párrafo elogia una vez más los méritos de la dinastía Song al unificar el país y permitir que el pueblo se recuperara y se recuperara a través de la emoción de las vicisitudes del mundo. El autor admira el presente y el pasado. Expresar exclamaciones repetidas hace que el artículo esté lleno de emoción. Estos dos niveles de contraste también corresponden al título y tema del artículo. Está escrito que "Chu fue utilizado durante las guerras de las Cinco Dinastías" y "Desde la dinastía Tang, cuando perdió el poder, el país se dividió y los héroes lucharon juntos", todo para ilustrar que la gente de esa época podía no ser "feliz".
Y después de que "el santo salga y se haga uno en el mundo", el pueblo podrá tener paz y felicidad en abundancia, que es el "mérito más alto". Esto demuestra aún más que la paz y la armonía en el mundo se logran con esfuerzo y son extremadamente valiosas.
El último párrafo responde al inicio, detalla la alegría de "viajar con la gente Chu" y resume el tema. En el artículo, el autor "y la gente de Chu miran las montañas, se inclinan y escuchan los manantiales", el paisaje de las cuatro estaciones es condensado y vívido, la belleza de las costumbres locales en Chu es simple y pacífica. En el párrafo, cuatro palabras "乐" están entrelazadas y Lin expresa los sentimientos de alegría de Ou Gong en este momento. En primer lugar, el autor se alegra de estar lejos de la agitación y "le agrada la lejanía del lugar y la simplicidad de las cosas, y también ama la tranquilidad del mundo", que es la primera felicidad del pueblo de Chu; "gozan de la abundancia de sus bienes, y son felices de viajar con él", que es la segunda felicidad. El autor habla del pasado y del presente, con la intención de hacer entender al pueblo que "los que disfrutan de la alegría de la buena vida son; suerte de vivir sin ciruelas", que son los tres gozos; todo esto se debe a "declarar la bondad del Señor para traer felicidad al pueblo". Lo que deben hacer los funcionarios locales son los cuatro placeres. Esto hace que el primer párrafo sobre "dragar manantiales, cortar rocas, abrir terreno para pabellones" e "ir allí con el pueblo Chu" se describa de una manera digna y razonable.
La característica más importante de este artículo es que expresa emoción al describir la escena y las escenas se mezclan. El artículo utiliza mucha pluma y tinta para describir el paisaje de Chuzhou, del que fluyen las ricas emociones del autor. En tiempos de guerra, las buenas montañas y las buenas aguas eran sólo un "peligro para servir" para separar al rey en el proceso de cambios en el mundo, sólo podían "ver con indiferencia que las montañas son altas y el agua clara"; pero en ese momento, cuando la gente vivía y trabajaba en paz y alegría, "los cuatro El paisaje del tiempo es todo hermoso ". Ouyang Xiu tiene profundas habilidades para representar escenas. El artículo sólo utiliza quince palabras, "Los árboles florecen con fragancia y el viento, las heladas, el hielo y la nieve son delicados y delicados" para expresar las características de las cuatro estaciones del año. "Los árboles están sombreados por la fragancia" describe el paisaje de la primavera y el verano a través de los movimientos de la gente; "El viento, la escarcha, el hielo y la nieve tallan el delicado rocío" utiliza los sentimientos de la gente para describir los colores del otoño y el invierno. El artículo es breve y afectuoso, lo que no sólo refleja el estado de ánimo del autor en ese momento. Y refleja el alto nivel de capacidad de generalización y capacidad de expresión precisa del autor. Ampliación del Pabellón Fengle
Su Shi, un famoso escritor que más tarde estudió con Ouyang Xiu, escribió sobre la vida feliz de la gente en su artículo "Enseñar la guerra y proteger la política", pero tenía sus propias preocupaciones: "La El mundo se ha establecido Luego enrolló su armadura y la escondió. Después de algunas décadas, los soldados fueron derrotados y la gente se contentó con nada. Cuando había ladrones y ladrones, se tenían miedo unos a otros y se fueron sin pelear. " En la era estable, pensó en las desventajas que existían en el país y en la gente. Esto, por supuesto, estaba relacionado con el entorno social en el que vivía, pero también mostraba su previsión. Hong Liangji, un famoso erudito durante el período Qianjia de la dinastía Qing, también escribió sobre la felicidad de las personas en una era estable en su artículo titulado "Capítulo Ziping", pero al mismo tiempo descubrió un nuevo problema: "La gente no Infeliz. Como ciudadano de la paz, no hay nadie que no esté feliz de ser un ciudadano de la paz durante mucho tiempo. Sin embargo, se puede decir que la paz ha durado más de cien años. Si se considera que aumentó cinco veces hace treinta años, se considerará que aumentó diez veces en el pasado, pero equivalía a un aumento de veinte veces hace cien o cientos de años. la gente vive y trabaja en paz y satisfacción, que es lo que la gente quiere, pero como resultado la población aumentará, lo que traerá inestabilidad a la sociedad. Este tipo de conocimientos son únicos y valiosos. De hecho, ya sea Su Shi o Hong Liangji, sus puntos de vista son fundamentalmente los mismos que los de Ouyang Xiu, que es valorar una vida pacífica y estable y encontrar formas de mantenerla duradera. Obras de poesía: Fengle Pavilion Autor de poesía: Ouyang Xiu, dinastía Song Clasificación de poesía: prosa antigua, narrativa, lírica, prosa