Dinastía Tang Media
Autor Han Yu
Texto original de la obra en prosa del género
Destrucción Primitiva
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Un caballero en la antigüedad era responsable de sí mismo y también era cuidadoso con los demás. Concéntrate en ello durante una semana, así que no seas perezoso; programa una cita a la ligera, los viejos amigos están dispuestos a dar. Escuché que la gente en la antigüedad era obediente y amable. Las personas que buscan razones para Shun se culpan a sí mismas y dicen: "Hay otra persona; aquí hay una persona. ¡Él puede hacerlo, pero yo no!". Piénsenlo temprano y piensen en ello más tarde. no son tan buenos como Shun serán como Shun. Una de las personas de las que he oído hablar en la antigüedad es el duque Zhou, que también era un hombre de muchos talentos. Aquellos que planean ser el duque de Zhou se culpan a sí mismos y dicen: "Es un ser humano; es un ser humano. ¡Él puede hacerlo, pero yo no puedo!". Si lo piensas temprano y lo piensas más tarde, esos. Los que no son tan buenos como el duque de Zhou serán todos como el duque de Zhou. Shun, el Gran Sabio, es compartido por las generaciones futuras; Zhou Gong, el Gran Sabio, es compartido por las generaciones futuras. Era un ser humano, pero dijo: "No tan bueno como Shun, no tan bueno como Zhou Gong, también estoy enfermo". ¡Esto no solo es responsable del cuerpo, sino también de Zhou! Se trata también de la gente, diciendo: “Esa persona también es capaz de ser buena persona; basta la excelencia para llegar a ser artista. Elige uno y no culpes al otro, es decir, es nuevo, no viejo: el miedo”. Es solo miedo a los demás. No hagas el bien. Una buena habilidad es fácil de cultivar y una habilidad es fácil de reparar si es buena. También es para la gente, pero dice: "Es suficiente si puedes hacerlo". ¿Es suficiente si puedes hacerlo bien? ¿No menosprecies a los demás?
El caballero de hoy no lo es. También se detalla la persona responsable, lo que también me beneficia. Es difícil llevarse bien con viejos amigos detallados; Cuando no hay bondad, dice: "Soy amable y esto es suficiente". No tengo habilidad, entonces digo "Puedo hacerlo y es suficiente". No es raro engañar a los demás por fuera. , pero no es raro tratar a otros por dentro. Se trata también de personas que dicen: "Aunque puede hacerlo, no es digno de ser llamado; aunque es bueno, no está lo suficientemente acostumbrado". Toma uno, pero no cuenta diez, no investiga; lo nuevo: el miedo es sólo el miedo a lo que la gente oye. ¿No es suficiente culpar a los demás? Lo que el marido quiere decir es no tratarte a ti mismo como lo harían los demás, sino tratar a los demás como santos. Nunca lo he visto respetarse a sí mismo.
Aunque las personas que hacen cosas tienen sus orígenes, también se les llama pereza y tabú. Los perezosos no pueden cultivarse bien y los celosos temen a los demás. Lo intento a menudo. Trate de decirle a todos: "Una buena persona, una buena persona". La persona que debe responder debe ser igual que los demás; de lo contrario, alejará a las personas que no están interesadas en ello, tendrá miedo; De lo contrario, los fuertes se enojarán con las palabras y los cobardes se enojarán con el sexo. También ha experimentado esta frase: "Algunos no son buenas personas, y otras no son buenas personas". Si no es así, debe ser con los demás; de lo contrario, significa alienar a las personas que de otra manera no están interesadas en ello; es miedo. Si no, los fuertes hablan con palabras, los débiles hablan con colores. Es la historia la que ha sido revisada y calumniada, y la moral la que ha sido destruida. ¡Vaya! Cuando un erudito vive en este mundo, ¡es difícil esperar la luz de la fama, la fortuna y el viaje moral!
Aquellos que tienen conexiones, digo, sobreviven, ¡su país puede encargarse de ello!
Traducción de la obra:
Un caballero en la antigüedad se exigía a sí mismo ser estricto y minucioso, y exige que los demás fueran tolerantes y sencillos. Sed estrictos y minuciosos, para no aflojar en el cultivo moral; sed tolerantes y sencillos, para que la gente esté dispuesta a hacer cosas buenas.
Se dice que había un hombre llamado Shun entre los antiguos, que era un hombre benevolente. Buscando la razón por la cual la obediencia se convierte en obediencia, el caballero se dijo: "Él es un ser humano, y yo también soy un ser humano; él puede hacer esto, pero yo no puedo, ¡lo pienso mañana y noche, consiguiéndolo!". deshacerse de las cosas que no son tan buenas como Shun e imitar las cosas que son tan armoniosas como Shun. Escuché que en la antigüedad había un hombre llamado Zhou Gong. Es un hombre de muchos talentos. Al preguntar por qué el duque Zhou es duque de Zhou, se preguntó: "Él es un ser humano, y yo también soy un ser humano; él puede hacer esto, pero yo no". Estaba pensando en deshacerme de las cosas que no son tan buenas como Duke Zhou e imitar las cosas que son como Duke Zhou.
Shun fue un gran sabio, sin rival en generaciones posteriores. Duke Zhou fue un gran sabio, sin rival en las generaciones futuras. El hombre dijo: "Shun no es tan bueno como Duke Zhou. Este es mi defecto".
Para otros, dijo: "Esa persona puede ser una persona amable si tiene estas ventajas; para una persona talentosa, basta con ser bueno en ellas, afirmar un aspecto de él, no preguntar". por otros aspectos; a juzgar por su desempeño actual, si no se investiga su pasado, teme que esa persona no obtenga los beneficios de hacer cosas buenas. Las cosas buenas son fáciles de hacer y las habilidades son fáciles de aprender. (Pero) Él dijo a los demás: "Es suficiente tener esto". (Nuevamente) Él dijo: "Es suficiente ser bueno en esto".
Hoy en día los caballeros no son así. Exige amplitud a los demás, pero rara vez se la exige a sí mismo. Es integral, por lo que a las personas les resulta difícil hacer cosas buenas; se exigen menos a sí mismas y, por lo tanto, obtienen menos.
No tengo ninguna ventaja, pero digo: "Tengo esta ventaja, y eso es suficiente". No tengo ningún talento, pero digo: "Tengo esta habilidad, y eso es suficiente, engaño a los demás externamente". , y me engaño internamente. La conciencia se ha detenido y no se ha ganado nada. ¿Estás pidiendo muy poco?
Les dijo a los demás, (simplemente): "Aunque puede hacer esto, (pero) no merece elogios. Aunque es bueno en estas cosas, (pero) sus habilidades no son dignas de elogio." "Dale un punto (crítica), ignora los otros diez (cómo), persigue su pasado (errores), ignora su desempeño actual y ten miedo de que otros ganen fama. ¿Es demasiado completo para preguntarle a otros?
Esto se llama exigir a los demás con los altos estándares de los santos en lugar de los estándares de la gente común y corriente. No lo veo respetándose a sí mismo.
Sin embargo, las personas que hacen esto tienen sus raíces ideológicas, que son la pereza y los celos. Los perezosos no buscan el progreso, los celosos temen el progreso de los demás. Lo he intentado más de una vez, tratando de decirles a todos: "Fulano de tal es una buena persona, fulano de tal es una buena persona". que no está cerca de él y no tiene interés en él; de lo contrario, hay personas que le tienen miedo. Si este no fuera el caso, la gente dura definitivamente se levantaría y se opondría sin piedad, y la gente cobarde definitivamente mostraría su oposición en sus rostros. Una vez les dijo a todos: "Fulano de tal no es una buena persona, y fulano de tal no es una buena persona". Los que no están de acuerdo deben ser amigos de esa persona, de lo contrario, son personas que no son cercanas a él; y no tenemos interés en él; de lo contrario, hay personas que le tienen miedo. Si no, la persona fuerte estará feliz de expresar su aprobación y la persona débil mostrará alegría en su rostro. Entonces, cuando las cosas se hacen bien, seguirá la calumnia. Cuando se mejore la reputación, seguirá la calumnia. ¡Bueno! En este mundo, es realmente difícil para los literatos poner sus esperanzas en la fama, la fortuna y la integridad.
Si un hombre en una posición alta que pretende marcar una diferencia entiende lo que he dicho y lo recuerda, entonces su país está casi listo para ser gobernado.
Pelo de abulón de Tianfei