Sobre "El Libro de los Cantares·Ovejita"

Al inicio de este período, repasemos una escena de la película "Joven y Peligroso".

En una oficina, se sentó frente a frente con su oponente el Kun.

Pregúntale a la afligida madre Kun: Has existido durante tanto tiempo, ¿sabes qué es la "rectitud"?

Sang Kun se puso de pie y escribió la tradicional "rectitud" en la pizarra.

Entonces me dijo: Oye, cuando lo abrió era "Soy un cordero".

Pero al final, el infiel hermano Kun fue obligado a entrar en un callejón y asesinado a tiros por la policía.

Aunque la interpretación de esta palabra en la película es un poco picante, no tiene nada de malo. En primer lugar, "justicia" es el prefijo de oveja. En cuanto al significado de la palabra, el radical "oveja" significa "gentil, cortés, ahorrativo y generoso", como la palabra "amable".

¿Cómo explicar el "yo" bajo "justicia"? Imagínense, si la gente en el mundo adora a los hermanos, deben sacrificar ganado vacuno y ovino frente a la estatua del Maestro Guan, y luego varios hermanos jurados se arrodillan debajo del altar, incluido "yo". Haz una reverencia y quema incienso. La palabra "rectitud" en los caracteres chinos tradicionales, cuando se une a la orquídea dorada, puede verse como un símbolo de ritual.

Sin embargo, dado que personas como Sang Kun entienden la "rectitud" como: Soy un cordero. Simplemente usemos sus palabras para hablar de este “cordero” en el Libro de los Cantares.

Muchos escritores famosos creen que este poema fue escrito por el autor en su tiempo libre después de cumplir con sus funciones oficiales. Expresa un estado de ánimo relajado y feliz. Sin embargo, por la escritura de poesía, huelo un atisbo de pérdida de "lealtad".

La ovejita sigue siendo los tres párrafos y seis frases convencionales. Es solo que hay demasiadas repeticiones en las palabras. Pero esta vez vamos por otro camino. Primero escribiré tres párrafos de este poema. Entonces analicemos por qué me siento decepcionado.

La piel de un cordero está formada por cinco granos de seda lisa. La negativa a comer es un macho o una serpiente. "

Piel de cordero, cinco sedas simples. Ignora a las serpientes y rehúsa comer comida pública."

Puntadas de cordero, cinco sedas simples. Ignora a las serpientes y abstente de comer humanos. "

Primero, la última palabra en la primera mitad de cada párrafo es diferente. ¿Cómo explicar las palabras 'piel', 'piel' y 'costura'?

Hay un dicho, es piel, abrigo de piel, bata de piel. De esta manera, la palabra 'zhi' debe interpretarse como "de qué está hecho". Sin embargo, si se explica literalmente, lo es. obviamente un poco diferente.

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"Piel" es el estado de la piel que no se ha convertido en materiales de vestir. "coser" significa que se ha convertido en "de". >

Mire la segunda mitad de la oración, 'seda simple' es en realidad hilo de seda sin teñir.

"一", "一", "Total" es un cuantificador. El hilo se llamaba seda y cinco hilos se llamaban uno. Aunque no existe una explicación cuantitativa fija para la palabra "gong", "Shuowen Jiezi" dice que agruparse significa formar un nudo. >Las palabras en la segunda oración de los tres párrafos son las mismas, pero el orden es diferente.

La palabra "devolver la comida a la gente" todavía se usa principalmente para las generaciones posteriores. servicio

Pero encuentro que no puedo explicar esta oración de manera simple. Si miramos estas cuatro palabras por separado, podemos ver las pistas

"Retirada" significa sin explicación. , retirada o retirada Entonces, dado que hay "retirada", debe "avanzar" antes de retirarse.

La comida puede entenderse simplemente como comida. En la antigüedad, la comida no solo significaba comida, sino también. Significa el salario de los funcionarios. Por extensión, puede entenderse como la recompensa por hacer algo.

Puedes ver que "Zuo significa "de... lugar". funciona bien aquí, por lo que la palabra "palacio" tiene un significado amplio. Hay que decir que es un mayordomo, un funcionario del gobierno, y no tengo ningún problema con eso. Pero el significado más fundamental de "público" es el colectivo.

Entonces "retirarse al público" puede entenderse como retirarse al templo, pero en Jianghu, también puede entenderse como - Laxiang (es decir, romper con los hermanos jurados).

Casualmente, cómo entender esta oración depende de la oración "haz algunos trucos".

Todos descubrieron que en el primer párrafo, esta mitad de la oración viene al final, y en los dos últimos párrafos. , esta mitad de la oración viene primero.

(Wei Yi significa dar un paseo tranquilo, lentamente. Si lo entiendes de esa manera, retirarse del servicio público tiene sentido.

Pero el verdadero significado de 'ser una serpiente' es: superficial y de afrontamiento.

No pretendas ser una serpiente. ¿Has oído hablar de este término? De Zhuangzi Yinghuang. Describe principalmente la hipocresía de una persona y las interacciones sociales superficiales.

Si se entiende de esta manera, entonces la trama de este poema es algo clara.

Si las tres palabras cuero, cuero y costura se interpretan de la segunda manera, pueden referirse completamente al grado de una relación. El estado de la seda lisa pasa de cinco a cinco y luego a cinco nuevamente. Esto significa una relación más estrecha.

¡Pero el autor ya ha sacado el incienso! ¡Negarse a comer es egoísta! ¿Por qué? Porque esta es una serpiente venenosa.

Esta frase se repite en cada párrafo, diciendo una y otra vez, ‘negarse a comer al macho’, ‘negarse a comer al macho’, ‘fingir ser una serpiente’. ¿No suena como si alguien estuviera ahí tirado hablando borracho después de haber sido decepcionado? Y esto obviamente se debe a "fingir ser una serpiente" y estar decepcionado con el "macho".

Oh, qué amistad, qué hermanos, una vez usábamos ropa hecha de piel de oveja, y nuestra relación creció de laxa a estrecha, y finalmente se convirtió en una bola. Pero ahora estoy bien. Cuando ves los beneficios, te olvidas de tu justicia. ¡Todos tienen corazón de serpiente! Hum, quiero dejar de comer y cuidarme. Negarse a comer del público, haciéndose pasar por una serpiente ~

Se puede ver que el autor está realmente triste por perder su lealtad al "público".

Después de explicar este poema, déjame contarte mi propia historia. ¿Recuerdan lo que les dije a todos sobre mi amigo el profesor Zeng? De hecho, el proceso de conocernos es un poco legendario.

Pensé que era un estudiante con bajo rendimiento académico. Cuando estaba en la escuela secundaria, fui a una escuela secundaria cerrada.

¿Qué es “recoger el fondo”? El ambiente escolar es bastante caótico.

En nuestra antigua escuela, podíamos ver varias oleadas de peleas de pandillas estudiantiles casi todos los días. También es común que niños y niñas de tan sólo trece o catorce años se abracen y se enamoren en público.

Más tarde, mi madre me transfirió a su escuela, una escuela secundaria clave en el distrito, para que pudiera ir a la escuela secundaria.

El ambiente de aprendizaje es realmente bueno, pero el problema es que no puedo mantener el rendimiento académico requerido por otras escuelas. Todos los compañeros y profesores que me rodeaban pensaban que era un desperdicio. Mi actitud hacia mí es que, mientras no perturbe la disciplina en el aula, no me importa.

Pero mi amigo el profesor Zeng nunca nos abandonó. En sus palabras, la calidad del aprendizaje y la naturaleza humana no son lo mismo.

Antes de conocer al profesor Zeng, conocí a mi nieto en su clase. Lao Sun, un chico guapo, es muy popular entre las chicas. Por eso también quiero acercarme a las chicas hermosas que lo rodean. Aunque este propósito es un poco obsceno, Lao Sun me pareció bastante bueno. Entonces se hicieron amigos.

La razón por la que pude sobrevivir en esa escuela durante dos años fue porque había practicado Sanda y Baguazhang antes. Después de enterarse de que era entrenador, Lao Sun dijo que había un compañero en su clase que también era entrenador. Vuelve y ata un par (introducción) para que los dos podamos discutir juntos.

Inmediatamente sentí que estaba bien hacer amistad con Wu. Entonces el maestro Zeng y yo concertamos una cita a través de mí para reunirnos en el área de barras paralelas del patio de recreo. Cuando conocí al profesor Zeng por primera vez, sentí que no era tan alto como yo y que su apariencia aún era gentil.

Pero como tiene el coraje de luchar contra mí, es un maestro.

Después de reunirnos, decidimos la ruta (pedimos detalles).

Resulta que practica Changquan. ¿Sugiero que vayamos al arenero a sudar (estudiar)?

Pero él se negó. Resultó que estaba practicando rutinas de artes marciales, que no tuvieron mucho éxito en el combate real.

Aunque me sentí un poco decepcionado en ese momento, todavía sentía que este tipo era una persona real. Sí, no, no. No presumas.

El día después de la escuela, me encontré con el profesor Zeng jugando baloncesto, así que disparamos y toreamos juntos. Que lo pases genial.

Mientras esperaba un descanso, el maestro Zeng dijo: "Hermano, vamos a tomar un refresco".

Debido a que mi familia era pobre y carecía de dinero cuando yo era niño, así que dijo: "No tengo dinero para invitarte".

El maestro Zeng fue muy leal conmigo: "¿A qué estás invitando?" ¡Vamos a tomar una copa juntos! "

Ya está, él era una Coca-Cola, yo era una Fanta, una botella de refresco. Nos conocimos así durante 20 años. A día de hoy, el proceso de conocerlo sigue vivo en mi mente, y la amistad entre nosotros sigue viva.

La "lealtad" es a menudo un concepto con el que los jóvenes se identifican. Cuando las personas son golpeadas hasta cierto punto en la sociedad, la lealtad se vuelve menos importante. Por desgracia, la palabra "lealtad" es completamente como una broma. Como dice el refrán, cada uno tiene sus propias ambiciones y, en realidad, hay muy pocos amigos dignos de nuestra profunda amistad.

Pero es precisamente porque el Maestro Zeng está a mi lado que entiendo que la justicia es en realidad la perfección mutua entre el Cordero y yo.