Fotografiado por el reportero del China Youth Daily·Zhongqing Zhang Wenling
Una pequeña flor apareció con frecuencia en la 15ª Conferencia de las Partes del Convenio sobre la Diversidad Biológica (en adelante denominada "COP15" ) Flores blancas.
10 El 11 de octubre, la COP15 comenzó con "Sea" cantada por 32 jóvenes Yi. El sonido no tallado, natural, claro, libre y alegre que atraviesa el cielo sopla en los corazones de las personas como el viento de la montaña, haciendo que el mundo sea consciente de la asombrosa belleza de la melodía de las algas y las flores de las algas en el sur de Caiyun.
Las algas, que durante toda su vida sólo se asocian con aguas limpias y claras de los lagos, tienen requisitos extremadamente altos en cuanto a la calidad del agua. Es una planta originaria de China. En julio de 1984, se incluyó en la "Lista de plantas protegidas raras y en peligro de extinción en China". En el lago Yilong en el condado de Shiping, Yunnan, el lago Lugu en el condado de Ninglang y el lago Erhai en Dali, crece esta planta acuática con delgadas raíces verdes y pequeñas flores blancas con una ligera fragancia. La gente local la come como verdura ecológica.
"Si no aprendes lenteja de agua, aprende algas.". Los antepasados que vivían en el condado de Shiping, prefectura autónoma de Honghe Hani y Yi, provincia de Yunnan, alguna vez pescaron o recogieron algas en el lago Yilong y cantaron mientras remaban. La melodía de las algas se ha cantado durante cientos de años y la larga melodía es tan delicada y suave como las algas. Viene y va una y otra vez, puede cantar con los tiempos antiguos y también puede transmitirse al futuro.
65438 El 11 de octubre, las majestuosas Terrazas de Arroz de Hani también aparecieron en la pantalla grande en la ceremonia de apertura de la COP15. Shi, un estudiante universitario Hani de la Universidad de Artes de Yunnan, habló al mundo sobre la cultura del cultivo de arroz Hani en nombre de los jóvenes de Yunnan.
En Yuanyang, hay 19.000 acres de campos en terrazas, que se extienden desde el pie de la montaña hasta la cima de la montaña a más de 2.000 metros de altura. Durante más de 1.300 años, el pueblo Hani ha creado el milagro de "qué altas son las montañas, qué altas son las aguas y qué altos son los campos". En junio de 2013, las terrazas de arroz de Yuanyang Hani fueron incluidas en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, un patrimonio mundial que lleva el nombre de China.
El ecosistema cíclico "isomorfo cuaternario" de bosques, aldeas, terrazas y sistemas de agua evita la erosión del suelo que a menudo ocurre en las montañas de Ailao, y se han cultivado más de 100 variedades diferentes de arroz que se han convertido en los genes de arroz. Las casas de hongos donde el pueblo Hani ha vivido durante generaciones están rodeadas de campos en terrazas de plantas protegidas de primera clase, como cynophylla, bambú dragón, bambú ratán y longan, así como cientos de animales salvajes como loris, pangolines y búhos. , también viven alrededor de las terrazas.
“Tomar el camino de la naturaleza y alimentar el destino de la naturaleza”. Pei Shengji, investigador del Instituto de Botánica Kunming de China, cree que en la mente de los aborígenes, los bosques y las montañas “no son sólo conceptos, pero también conceptos de protección del medio ambiente”. "La relación entre las personas y la naturaleza impregna sus vidas".
Pei Shengji y Cai Zeng establecieron una institución de investigación de plantas tropicales en el Jardín Botánico Tropical Xishuangbanna, China-China. Pei Shengji ha vivido con el pueblo Dai en Xishuangbanna durante más de 20 años. Vio que el pueblo Dai consideraba el bosque como "propiedad de la aldea". "Donde hay bosques, hay agua; donde hay agua, hay campos; donde hay campos, hay comida; donde hay comida, hay gente".
En la aldea de Yuanman, ciudad de Hanmeng, ciudad de Jinghong, "No se pueden talar árboles a voluntad. El entorno montañoso (o el significado del bosque sagrado, nota del periodista) está escrito en las reglas y regulaciones de la aldea. ." Más de 120 especies, más de 3.000 especies de plantas raras y en peligro de extinción y 10 árboles de mango silvestres que tienen más de un siglo de antigüedad se conservan en las montañas bajo la protección de los aldeanos durante generaciones. Esta sabiduría ecológica proporciona a los investigadores contemporáneos experiencia en la protección ex situ y el mejoramiento de plantas de la selva tropical y en la investigación sobre la medicina Dai.
En una encuesta realizada en más de 60 aldeas en el noroeste de Yunnan, el investigador Yang Fuquan de la provincia de Yunnan encontró que la diversidad biológica contribuye a la diversidad cultural, y que las regulaciones rurales y la sabiduría ecológica acumulada a través del conocimiento tradicional promueven la protección ecológica y el uso sostenible. .
Caminando entre las montañas cubiertas de niebla en el municipio de Labo, condado de Ninglang, Lijiang, Yang Fuquan vio algo que nunca había imaginado: un vasto bosque que se extendía hasta donde alcanza la vista.
“Después de la implementación de la protección de los bosques naturales y la devolución de las tierras de cultivo a los bosques en los tramos superiores del río Yangtze, se ha controlado la deforestación. Sin embargo, ambas partes tardarán décadas o incluso cientos de años. de los tramos superiores del río Yangtze para regresar a su estado forestal original.
"Yang Fuquan dijo:" La tasa de cobertura forestal del municipio de Labo ha alcanzado el 79%, la mayoría de los cuales son bosques vírgenes, incluidas más de 32.000 plantas de tejo protegidas de primer nivel. ”
Debido a su alto valor medicinal, el tejo ha sido talado salvajemente en el noroeste de Yunnan. Sin embargo, en el municipio de Labo, que se encuentra en extremas dificultades financieras, no sólo se ha conservado el tejo, sino también todo. ha sido registrado.
En junio de cada año, la montaña Lijiang, ubicada en el interior de los "Tres Ríos Paralelos", está llena de flores de color púrpura, blanco y rosa, rodeada por el claro lago 99 Longtan. quien viene aquí se sorprende. "Esta tierra bendita otorgada por el mundo".
Es el municipio de Jiuhe, condado de Yulong, el que ha hecho grandes esfuerzos por este hermoso paisaje.
En 2009, en el Instituto de Investigación sobre Medio Ambiente y Desarrollo de Sansheng Con el apoyo del Comité de la Aldea de Heyuan, el municipio de Jiuhe implementó un proyecto llamado "Tres Vidas * * Ganar"
El proyecto estableció una reserva natural comunitaria y formuló políticas para todos los aldeanos Las regulaciones firmadas sobre el cierre de montañas prohíben estrictamente la tala de árboles, la extracción de materiales medicinales silvestres, la caza de animales salvajes, la recuperación de tierras, etc. Al mismo tiempo, se establecen bancos y sociedades de ayuda mutua de capitales de aldea para apoyar económicamente a los aldeanos. , para que los aldeanos puedan aprender a administrar las finanzas y aprender a autogestionarse. Mejorar la capacidad de supervivencia. Si hay deforestación, no podrán participar en préstamos de los bancos comunales, ya no serán elegibles para ningún proyecto de ayuda extranjera y serán multados. más de 200 yuanes.
Guo Jing, un investigador de la provincia de Yunnan, cree: “Los villers son parte del bosque, sus dueños y protectores. Sin la cooperación de los aldeanos, los extranjeros no podrían proteger ni siquiera un árbol o un pájaro. ”
Guo Jing tiene un álbum de fotos. Los leones, ovejas, tigres, conejos y otros animales del álbum fueron pintados por aldeanos de la aldea de Yubeng, condado de Deqin, prefectura autónoma de Diqing, provincia de Yunnan.
p>
Aunque los aldeanos se quejan de que los osos, ciervos, monos, conejos y otros animales les han causado problemas y esperan ser compensados, su evaluación de los animales se basa más en el respeto y la estética.
Por ejemplo. , se refieren a las montañas nevadas. El león, que no existe en el mundo, ocupa el primer lugar entre todos los animales. Se cree que "el león es el símbolo de la montaña nevada. Sin el león no habría glaciar"; al mismo tiempo, "sin Baoshan, no habría ciervos ni tigres"; los monos comen maíz y trigo, pero son "la encarnación de los seres humanos"; los conejos comen plántulas de cebada de las tierras altas, pero "caminar por el bosque parece". bien." ”
“La belleza de los animales se agota en ellos. "Guo Jing dijo que el concepto animal de los aldeanos jugó un papel decisivo. Su comprensión del medio ambiente, las montañas, los ríos, la tierra y su comprensión de la vida están interrelacionados. El entorno que genera la vida es interdependiente, al igual que la madre y el niño son interdependientes. . Dependiente.
“Cuando veo las montañas nevadas, siento la palabra hogar. "Dijo Guo Jing.
En 10 años, Guo Jing realizó una encuesta de campo en Kawagbo, condado de Deqin (llamado Meili Snow Mountain por los forasteros - nota del periodista). Duró cuatro años y escribió más de 500.000 palabras. "El Libro de las Montañas Nevadas" demuestra el papel beneficioso de la cultura y la tradición en la conservación de la naturaleza en forma de historias orales y notas de investigación.
"El punto básico de este libro es que realmente necesitamos construir sobre la base. Para que la población local participe en la protección del medio ambiente, debemos comprender cómo ven el medio ambiente, no sólo cómo lo vemos nosotros, los de fuera. En opinión de Guo Jing, "Dashan no es sólo su fuente de alimento y ropa, sino también el objeto de sus pensamientos y vida". ”
“Sólo estando con la población local podremos comprender verdaderamente qué son la civilización ecológica y la cultura del paisaje. Están vivos ante ti. "Dijo Guo Jing.
: China Youth Daily
Lo anterior es una pregunta sobre si la pareja agua-suelo realmente sobrevivirá pronto, y una pregunta sobre cómo compartir plantas. Espero que esto pueda ayudar a todos a ver terminado "Morirá la pareja de agua y tierra"