Desde 1644, Wu Sangui permitió a las tropas Qing entrar en la aduana, lo que iba acompañado de una orden de "afeitarse el pelo y cambiarse de ropa": con el objetivo de destruir la dignidad del pueblo Han y lograr más estabilidad y control a largo plazo. La nacionalidad Han ha sido una familia famosa que concede gran importancia a la ropa desde la antigüedad: el cuerpo está hecho de cuero y los padres no se atreven a dañarlo, Xiao Shi ("El libro de la piedad filial").
Junto con los miles de años de historia del pueblo Han, realmente menosprecian a los bárbaros fuera del Paso e incluso desdeñan su estética. Por lo tanto, esta orden en papel fue como un rayo caído del cielo, causando que el pueblo Han se enfureciera inmediatamente después de estar asustado: el peinado y la ropa del pueblo Han son símbolos tradicionales de la cultura nacional china. Si Keops cuelga sus trenzas, la cultura será destruida y China ya no será China.
En este punto, "el pueblo Han, que siempre ha sido tan suave como ovejas, ahora se ha levantado como tigres porque les ha crecido el pelo". La orden de cambiarse de ropa y afeitarse el pelo a principios de la dinastía Qing despertó. oposición de personas de todos los ámbitos de la vida de la nacionalidad Han, e incluso armas armadas a gran escala. La lucha se extendió a casi todo el país. Lo que hay que dejar claro es que la lucha contra los Qing en muchos lugares no comenzó cuando los manchúes tomaron el poder central, sino que comenzó desde el día en que se promulgó y aplicó por la fuerza la orden de afeitarse el pelo y cambiarse de ropa.
A lo largo de la historia, las minorías étnicas siempre han pedido a los han que se cambiaran de ropa después de tomar el poder, pero ninguna dinastía había implementado esta orden con tanta determinación y crueldad. Desde la entrada de la dinastía Qing hasta la pacificación de los Tres Feudatarios, hubo 37 años consecutivos de masacres y decenas de millones de Han fueron sacrificados por afeitarse la cabeza y cambiarse de ropa.
No podemos olvidar la crueldad de decenas de mataderos como el "Jiangyin 1 de agosto", "Jiading Three Slaughters" y "Yangzhou Ten Slaughters". A través de la represión a nivel nacional, la dinastía manchú Qing logró su objetivo esperado: un duro golpe a la autoestima del pueblo Han y estabilizó su gobierno.
Hanfu retiene un poco. Hay una descripción de "diez obediencias y diez desobediencias" en "Historia parcial": los hombres no siguen a las mujeres, la vida no sigue a la muerte, el yang no sigue al yin, los funcionarios no siguen a los funcionarios, los ancianos no siguen a los jóvenes, El confucianismo no sigue el budismo ni el taoísmo, las prostitutas no siguen el budismo ni el taoísmo. La desobediencia a las mujeres y: ser funcionario significa desobedecer el matrimonio, por tanto el nombre del país es el nombre oficial y los impuestos son, por tanto, el idioma.
Aunque no ha sido confirmado por datos históricos, es un hecho indiscutible que a Yongzheng y Qianlong les gustaba Hanfu. En muchas pinturas de esa época, las mujeres todavía continuaban el estilo de la dinastía Ming. Hanfu vive en esa brecha.
Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, las ideas occidentales invadieron a gran escala y se lanzó una ola de occidentalización en todo el país. Como producto de la sociedad feudal, Hanfu ha vuelto a sufrir un duro golpe. En este punto, el Hanfu incompleto desapareció en el largo río de la historia. Aunque algunos eruditos pidieron el renacimiento del Hanfu varias veces durante la República de China, las oportunidades y el suelo no lo permitieron, y los signos nacientes fueron ahogados por la marea del conocimiento occidental.
Datos ampliados:
El desarrollo de Hanfu:
Después de que Qin unificó China, estableció varios sistemas, incluido el sistema de vestimenta. El sistema de etiqueta de la dinastía Han fue formulado por Sun Tong, el tío abuelo del emperador Han Gaozu, basándose en el sistema de etiqueta de las dinastías Xia, Shang y Zhou.
La vestimenta de hombres y mujeres de la dinastía Han Occidental todavía seguía la forma de ropa oscura. La ropa Chan se puede dividir en ropa media y ropa profunda. Durante la dinastía Han Occidental, la ropa oscura típica de las mujeres era recta o curvada, y la confección era diferente a la del Período de los Reinos Combatientes. Los abrigos gruesos de los hombres de la dinastía Han Occidental tenían un cuello ancho hasta los hombros, un dobladillo derecho recto y un dobladillo delantero que llega hasta el suelo. Para facilitar el movimiento, el dobladillo trasero está cortado en forma de trapezoide justo debajo de la rodilla, dando a los lados una forma de cola de milano.
A las mujeres de la dinastía Han les gustaba usar faldas largas y faldas largas cuando trabajaban. Cuando los hombres trabajaban en la dinastía Han, llevaban pantalones rotos, pantalones hasta la pantorrilla y una falda de tela alrededor de la ropa, que podían usar los comerciantes, la industria y el comercio.
Enciclopedia Baidu-Hanfu