En las sociedades antiguas, las ferias en los templos y el culto a los dioses estaban integrados. Hasta las dinastías Shang y Zhou, las ferias en los templos eran todavía una actividad inconsciente.
Después de la dinastía Han, las ferias de los templos se diversificaron. La naturaleza principal de las ferias de los templos en la dinastía Han cambió con la introducción de la cultura budista. A partir de entonces, la cultura budista llegó a Zhongzhou. Con la difusión de las enseñanzas budistas, los templos budistas se extendieron por todo el país, en montañas y ríos famosos, en grandes ciudades y pequeños pueblos de las Llanuras Centrales. Muchos templos famosos, como el templo Luoyang Baima, el templo Kaifeng Suoguo, el templo Dengfeng Shaolin, el templo Linru Fengxue, el templo Zhenping Bodai, el templo Shifo y el templo Wagong, el templo Xinyang Lingyin, el templo Guangshan Jingju, los pabellones Anyang Gaoge, como el templo Pangu en Jiyuan , El templo Baiyun en Huixian, el templo Xiaonanhai en Runan, el templo Chongfa en Yongcheng, el templo Wenming en Xuchang, el templo Gaoqiu en Xiangcheng, etc., han surgido en las llanuras centrales como brotes de bambú después de la lluvia, dejando atrás muchas leyendas mágicas. Como resultado, nació la feria del templo de adoración budista. Entre las numerosas ferias de templos en las Llanuras Centrales, el budismo y el taoísmo compiten o se penetran entre sí, enriqueciendo la cultura de las ferias de templos.
La economía estuvo muy desarrollada durante las dinastías Tang y Song, y la región de las Llanuras Centrales tomó la delantera en el país y mantuvo su posición central. La cultura taoísta floreció aún más rápidamente gracias a la defensa del emperador. La cultura taoísta es una cultura poderosa y los edificios taoístas como templos, plataformas, santuarios, palacios, templos y templos están densamente distribuidos en la región de las Llanuras Centrales.
Por ejemplo, el templo Dengfeng Zhongyue, el templo Luoyang Guanlin, el templo Tongbai Huaidu, el templo Jiyuan Jidu, el templo confuciano Tangyin Wang, el templo Luoyang Zhougong, el templo confuciano Neixiang, el templo ancestral Zhunyang, el templo Xihua Laiwo, la terraza Shangqiu Chenbo , Templo Luyi Taiqing y Terraza Laojun, Palacio Junxian Bixia, Templo Fengxian de la montaña Jiyuan Wuwang y Palacio Balcón, etc. , así como el Templo del Rey Dragón, el Templo Tianye y otros lugares. Estos templos sentaron las bases para el futuro desarrollo de las ferias del templo. Especialmente durante la dinastía Song del Norte, la región de las Llanuras Centrales experimentó una gran prosperidad económica y cultural. La economía de las ciudades y pueblos de Tokio, centrada en Kaifeng, se desarrolló rápidamente y las ferias en los templos también surgieron según lo requerían los tiempos.
La dinastía Ming supuso un importante punto de inflexión para la prosperidad de las ferias de los templos en las vastas zonas de las Llanuras Centrales. El rápido desarrollo económico hizo posible la construcción de edificios y templos a gran escala en Luoyang, Liyang (condado de Jun) y Zhouchen (Huaiyang). La prosperidad de la industria artesanal en la dinastía Ming no sólo promovió el desarrollo de la productividad, sino que también impulsó el desarrollo de la economía y la cultura, y el surgimiento del capitalismo. En este contexto, las ferias en los templos son cada vez más intensas que nunca.
Una característica importante de las ferias de los templos en la dinastía Ming es el surgimiento de un gran número de "gremios" o "gremios" y "oficinas", que hicieron que las ferias de los templos fueran más ordenadas. Hay muchas "salas gremiales Shanshan" en las Llanuras Centrales. Adoraban a Guan Yu y construyeron salones y templos ancestrales, especialmente teatros, que ampliaron aún más la influencia y el papel de las ferias del templo.
Hablando de la distribución de las ferias de los templos antiguos en las Llanuras Centrales, se pueden dividir claramente en cinco regiones principales, a saber, el Grupo de Ferias del Templo Songshan en el oeste de Henan con la Feria del Templo Zhongyue como centro, el Taihang. Grupo de Ferias de Templos de Montaña en el norte de Henan y la Tumba de Huaiyang Taihao en el este de Henan Hay ferias de templos simples en el centro, ferias de templos del sur con montañas y tumbas en el sur de Henan y ferias de templos centrales en Zhengzhou.
Las ferias de templos en el oeste de Henan, concretamente el Grupo de Ferias de Templos Songshan, son las más grandes y se centran en los intercambios económicos y culturales en las zonas montañosas. Su grupo de fuego social tiene características destacadas y un estilo único. Un estilo cultural relativamente simple, delicado y estable.
En comparación con otras áreas, los templos de Zhengzhou, en el centro de Henan, no están densamente poblados, el significado de los sacrificios no es muy obvio y el entretenimiento consiste principalmente en cantos, bailes y acrobacias en general.
El sur de Henan tiene un terreno complejo y tiene una gran influencia en la cultura Chu en la historia, con un fuerte concepto de fantasmas y dioses.
Por supuesto, debido a las diferentes condiciones geográficas naturales de las áreas montañosas y llanuras, la distribución de las ferias del templo también es diferente y sus estilos culturales también son diferentes, pero en general, las ferias del templo se pueden dividir en Grupos culturales taoístas, grupos culturales budistas y grupos culturales históricos.
Las ferias de los templos en la cultura taoísta son las más extensas y de mayor alcance, y están más densamente distribuidas a lo largo de las orillas de los ríos en zonas montañosas y planas. Las ferias de los templos de la cultura budista se concentran principalmente en zonas montañosas, y las culturas budista y taoísta se fusionan entre sí.
La cultura budista, en particular, también se refleja en muchas ferias de templos de la cultura taoísta. Se puede ver que el budismo está "en todas partes".
Pero este tipo de Buda no es enteramente budismo puro de la región india, sino una cultura budista centrada en China o en las Llanuras Centrales, que forma parte de la cultura de las Llanuras Centrales.
Las ferias de los templos están muy relacionadas con mitos y leyendas. Los mitos primitivos reflejan principalmente la vida de la sociedad del clan de las Llanuras Centrales, incluido el origen del cielo y la tierra, el nacimiento de los seres humanos, el desarrollo de la cultura y el culto a los tótems. Feria del templo Xihua Nuwa, Feria del templo Zhunyang Taihaoling, Feria del templo Shangqiu Shebotai, Feria del templo Tongbai Pangu, etc. Todos ellos son lugares donde los mitos primitivos se difundieron intensamente y casi pueden constituir la historia del desarrollo de la sociedad humana primitiva.
Además de las dos leyendas de Nuwa Fuxi y Pangu, la distribución de mitos y leyendas de Dayu también es sorprendente.
Debido a la particularidad de las generaciones locales, las leyendas taoístas son generalmente más numerosas que el budismo, como el templo Laojun, el templo Longwang, el templo Niangniang, el templo Tuyeren e incluso el templo Chongwang y el templo Dawang, que son considerados por Algunos estudiosos lo llaman el "sistema de los cuentos de hadas".
Como portadoras de costumbres populares, las ferias del templo heredan una vasta cultura popular y condensan los pensamientos, sentimientos, conceptos morales y gustos estéticos de las personas en un área determinada. Después de comprender las características de estas ferias del templo, es posible que tenga un estado de ánimo diferente cuando vaya allí.