Biografía del maestro de artes marciales Wang Yongnian

El maestro de Peterborough ([Sudáfrica] J.M. Kutcher) libro electrónico en disco, descarga gratuita y lectura en línea.

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Contraseña: b4mg Título: Maestro de Petersburgo

Autor: [Sudáfrica] J.M. Coetzee

Traductor: Wang Yongnian

Puntuación de Douban: 8,2

Editorial: Editorial de Arte y Literatura de Zhejiang

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Año de publicación: abril de 2004

Número de páginas: 273

Introducción al contenido:

Por otro lado, Coetzee invitó a traer personajes de la vida de Dostoievski y otras obras a Petersburgo, lo que les permitió interactuar con Dostoievski en escenas como "Sótano" y "Fuego" que pertenecen a las palabras de Dostoievski. Únase a nosotros en la vida espiritual de Dostoievski. Coetzee usa el tiempo presente continuo en la novela y usa él (él) para describirlo, formando sincronicidad en la obra. Bajo la acción simultánea de la trama, la libre circulación de los personajes se encuentra en un momento crítico. Fueron Dostoievski y Coetzee quienes sometieron a sus protagonistas a una tortura mental especial para obligarlos a hablar de su sentido de sí mismo intensamente tenso. Como dijo Bajtin, los héroes de Dostoievski son pensadores: personas pequeñas con grandes ideas sin resolver. Luego, en El maestro de Petersburgo, Coetzee creó un Dostoievski de ideas. De esta manera, los personajes de las obras de Dostoievski no sólo tienen un sentido abierto y vívido de los demás, sino que el propio Dostoievski también tiene una voz completamente independiente, hace comentarios valiosos y establece múltiples relaciones de igualdad con el autor. Si las novelas de Dostoievski son polifónicas, entonces "El maestro de Petersburgo" es polifónica. En la novela, la vida de Dostoievski, las obras de Dostoievski, personajes y escenas de especial significado.

Después del ingenioso corte y ajuste de Kutcher, confunde el audio y lo visual, y crea un intertexto de múltiples capas que refleja ricos significados.

En 1971, Coetzee regresó a Sudáfrica y posteriormente enseñó en la Universidad de Ciudad del Cabo. Durante este período profundizó en la literatura rusa y estudió a Dostoievski en particular. A Coetzee le gustaba experimentar. Quizás en sus estudios resonó en él la independencia de Dostoievski del mundo. Una sensación de tomar prestado lentamente lo llevó a escribir los resultados de su investigación sobre la novela, utilizando por supuesto la escritura magistral del novelista para expresar su respeto por otro escritor. En la exploración de las proposiciones humanas y el cuidado humanista de la realidad, Kutcher y Dostoievski fueron pares e interlocutores. Coetzee creció en una época en la que el apartheid en Sudáfrica estaba tomando forma y luego extendiéndose, lo cual es isomórfico a la vida en la Rusia revolucionaria de Dostoievski. Por ello, Coetzee describe incansablemente la condición humana en la situación especial del apartheid y desencadena una exploración de la humanidad universal. Su tono era triste. Como sugiere el título de "Esperando a los bárbaros", incluso si el bárbaro no existe, debemos hacer todo lo posible para inventarlo y ficcionalizarlo. En la obra de Coetzee, siempre hay un demonio acechando dentro de las personas, y no deberíamos perder el tiempo en proyectarlo sobre algún chivo expiatorio conveniente. La misma proposición existe en Dostoievski, que a veces parasita el terrorismo sin principios y a veces expresa reflexiones sobre la Revolución Rusa. En El maestro de Petersburgo, tanto Coetzee como Dostoievski comparten una metáfora política, una filosofía política, a través de un diálogo ruidoso y de interacciones textuales complejas.

Sin embargo, los maestros de Petersburgo lo sabían muy bien. Quizás esta claridad provenga de la fuerte moderación de las palabras y la narración tranquila de Coetzee. Pero "El maestro de Petersburgo" es emotivo, y tal vez esta sensibilidad provenga del profundo respeto de un escritor por otro.

Acerca del autor:

J.M. Coetzee (1940-) nació en Ciudad del Cabo, Sudáfrica en 1940, y es descendiente de inmigrantes holandeses. Creció en la época en que la política de apartheid de Sudáfrica estaba tomando forma y prevaleciendo gradualmente. En 1960, dejó Sudáfrica y se fue a Londres para diseñar software. En 1965, fue a los Estados Unidos para estudiar un doctorado en literatura y después de graduarse se convirtió en profesor en la Universidad Estatal de Nueva York. Regresó a Sudáfrica en 1971 y enseñó en el Departamento de Inglés de la Universidad de Ciudad del Cabo. Se mudó a Australia en 2002. Actualmente es miembro del Consejo de Pensamiento Social de la Universidad de Chicago, donde imparte docencia.

Tan pronto como se publicó la novela de Coetzee "Esperando a los bárbaros" en 1980, ganó el premio Faber Memorial y el premio Black Memorial, lo que le valió a Coetzee la reputación internacional. "The Life and Times of Michael K" se publicó en 1983 y ganó el Premio Booker Británico, el máximo honor para la literatura británica. "Shame" volvió a ganar el Premio Booker en 1999, convirtiendo a Coetzee en el único escritor en ganar el premio dos veces. The Master of Peterborough, publicada en 1994, ganó el Premio Internacional de Novela del Irish Times. "Boy" (1997) y "Youth" (2002) son novelas autobiográficas que revelan el lado desconocido de su vida. Otras obras importantes incluyen "Dark Place" (1974), "Deep Outback" (1977), "Fu" (1986), "Elizabeth Costello: Eight Lessons" (2003), "Slow Man" (2005). Cada una de las obras de Coetzee tiene un estilo completamente diferente y significados diversos. Es uno de los escritores más premiados de la literatura inglesa. Además de los premios antes mencionados, también ganó el premio francés Fermina, el premio Pulitzer y el premio de escritores de la Commonwealth en 2000. En 2003, Coetzee recibió el Premio Nobel de Literatura.

"Las novelas de J.M Coetzee se caracterizan por una estructura exquisita, un diálogo significativo y un pensamiento profundo. Sin embargo, es un escéptico con principios morales y critica despiadadamente la moralidad superficial de la civilización occidental contemporánea, la sensibilidad y el racionalismo cruel. utilizó la honestidad intelectual para disolver la base de toda comodidad personal y distanciarse de la iluminación y la confesión dramáticas, vulgares e inútiles.

" Su novela autobiográfica "Boy" trata principalmente sobre "El niño". Describe la vida del padre. humillación personal y la consiguiente división psicológica. Pero al mismo tiempo, la novela presenta maravillosas escenas de la vida rural de la vieja escuela en Sudáfrica, así como los interminables conflictos entre bóers e ingleses, blancos y negros. En la secuela, "La juventud", el autor se analiza a sí mismo sin piedad, retratando a un joven que quiere ser reconocido por los demás de manera excéntrica. ”——El discurso de aceptación de la Academia Sueca, el ganador del Premio Nobel de Literatura