Tai Shang Laojun "enseña el Dharma durante tres días y es nombrado maestro celestial". Posteriormente Buda lo llama el "maestro celestial ancestral", "la persona real", "el maestro asistente y exorcista de tres días" y el dios de la sabiduría. Maestro Zhang. El libro "Old Xiangzi Zhuer" tiene más de 3.000 discípulos y estableció 24 sectas, que sentaron las bases de Shi Tiandao. Zhang Daoling, Ge Xuan, Xu Xun y Sa Shou Mace son conocidos colectivamente como los Cuatro Reyes Celestiales.
Los antecedentes de la fundación del taoísmo shitiano por parte de Zhang Daoling: en ese momento, en la región de Bashu, el primitivo pueblo Ba creía en la brujería primitiva y llevaba a cabo sacrificios obscenos a gran escala para dañar al pueblo. Y estos maestros de Bodhidharma que adoran fantasmas y dioses (nombre científico: espíritus malignos) reúnen gente para ganar dinero y hacer muchas cosas malas.
Tianshi Zhang llevó a sus dos discípulos Wang Chang y Zhao Sheng y el "Sutra de la alquimia de los nueve calderos del Emperador Amarillo" a la montaña Beimang para practicar, y acabó con el Culto del Exánime que dañaba a la gente. Este es el prototipo de la historia difundida en Sichuan y Chongqing de que Zhang Tianshi usó la espada de Taishang Laojun para derrotar a los soldados fantasmas.
Zhang Daoling, anteriormente conocido como Zhang Ling, cambió su nombre hoy. Originalmente era un erudito en la Academia Imperial, le gustaba aprender, estudió los Cinco Clásicos y estaba familiarizado con las enseñanzas de Huang y Lao. Libros como "Tao Te Ching" y "He Luo Tu Taboo" se pueden leer a la edad de siete años, los cuales son extremadamente profundos. Conviértete en una persona instruida. Posteriormente abandonó su cargo oficial y estudió taoísmo. Se estableció Zhengyi Weimeng Road, conocida como Zhengyi Road.
En el primer año de Yongshou, el emperador Shun de la dinastía Han fundó la Liga de la Justicia Wei Dao en la montaña Heming. El anciano caballero de la Corte Suprema "enseñó enseñanzas budistas durante tres días y fue nombrado maestro celestial". Afirmó que "el maestro de tres días es una persona real" y compiló 24 libros taoístas. El emperador Huan de la dinastía Han se elevó sobre la montaña Lingtai (también conocida como montaña Tianzhu) en el condado de Cangxi, Sichuan. Según la leyenda, tenía 1,23 años y el taoísmo lo llamaba el "Maestro Ancestral". Según la leyenda, Zhang Daoling, el shitiano de primera generación, fue dotado de ventajas únicas y habilidades taoístas extremadamente poderosas por este anciano que estudió con el maestro.
La escuela taoísta fundada por el fundador Shi Tian se llama Escuela Zhengyi y Weidao, o Escuela Zhengyi para abreviar. Sin embargo, quienes sigan sus enseñanzas deberán pagar cinco medidas de arroz. En aquella época se llamaba cinco cubos de arroz. (Nota del editor: de hecho, a menudo se usa como un término despectivo, pero solo se llama cinco cubos de arroz en los libros de texto de la escuela secundaria. Además de usar caligrafía para tratar enfermedades y exorcizar espíritus malignos, Zhang Daoling también estableció 24 centros religiosos. centros de actividad en la región de Bashu, a saber, Veinticuatro Tratamientos.
Los taoístas van regularmente a estudiar taoísmo y ofrecen oraciones. Su nieto Zhang Lu tenía un ejército durante el período de los Tres Reinos al final de la dinastía Han del Este. , estableció un régimen separatista en Hanzhong y utilizó el poder del poder político para implementar algunas reformas sociales y sectarias. Por ejemplo, las personas que cometen delitos no son castigadas con castigos severos, sino después de ser perdonadas tres veces. El castigo es relativamente leve y normalmente se les permite construir una carretera.
Al mismo tiempo, se instala un refugio en la carretera, con arroz y carne en su interior, y los transeúntes pueden comer en consecuencia. Estas medidas crearon un ambiente de vida más relajado para la gente en el mundo caótico, por lo que ganaron el apoyo del pueblo Han local y de las minorías étnicas. Más tarde, Zhang Lu se rindió y el régimen separatista ya no pudo existir. Cao Cao trasladó el poder del taoísmo chitiano hacia el norte, pero permitió que el justo taoísmo Wei Meng se preservara y se extendiera al continente
2. Fufeng Anling (ahora al noreste de Xianyang, provincia de Shaanxi), un famoso historiador y escritor de la dinastía Han del Este, nació en una familia confuciana. Su padre Ban Biao y su tío Ban Si eran eruditos famosos en ese momento. Influencia de sus antepasados, pudo estudiar literatura a la edad de nueve años, memorizar poemas y poemas e ingresar a la Academia Imperial a la edad de dieciséis años. Era un hombre culto y competente en historia y clásicos confucianos.
En el año 30 de Jianwu (54 años), Ban Biao murió. Ban Gu regresó a su ciudad natal desde la capital, Luoyang, y comenzó a escribir el "Libro de Han" con su hermano menor Ban Chao basado en Ban. "Registros históricos" de Biao Más tarde, Ban Chao se unió al ejército y Ban Gu continuó escribiendo, lo que duró más de 20 años y básicamente se completó cuando terminó la escuela secundaria /p>
En el primer año de Han Yongyuan. (89 años), el general Dou Xian dirigió su ejército a la expedición al norte de los hunos. Ban Gu acompañó al ejército y sirvió como general Zhonglang. Después de la derrota, Shanyu escribió el famoso "Feng Shanming" después de que Dou Xian usurpó el poder. asesinado, Ban Gu estuvo implicado y murió en prisión a la edad de 61 años. Como historiador, Ban Gu escribió mucho después de las "Primeras cuatro historias" Después de los "Registros históricos" de Yi, fue otro libro histórico importante en la antigua China; Como letrista, Ban Gu fue uno de los "Cuatro grandes maestros de Han Fu". "Erdu Fu" creó un precedente para Kyoto Fu y se incluyó en las "Obras seleccionadas" como primer capítulo. Al mismo tiempo, Ban Gu también fue un teórico de los clásicos confucianos. El "Tigre Blanco Yi Tong" compilado por él era la obra representativa de los clásicos confucianos de la época, que teorizaba y codificaba la divinidad de Chen Wei.
"Hanshu" es otro libro de historia importante en la antigua China después de "Registros históricos". Creó un nuevo estilo de historia biográfica y también se conoce como "Registros históricos", "Libro de la dinastía Han posterior". y "Tres Reinos" "Las primeras cuatro historias". ?
El libro completo describe los 230 años de historia desde el primer año del emperador Gaozu de la dinastía Han (206 a. C.) hasta el cuarto año del emperador Wang Mang (23 d. C.). "Han Shu" ha logrado un gran avance en el sistema de escritura. Las reglas y regulaciones son claras y el estilo es limpio y razonable. Es más fácil de imitar para la gente y ha abierto el camino para la compilación de la historia oficial.
Al describir las hazañas de varios personajes en el período próspero de la dinastía Han Occidental, demuestra plenamente la prosperidad y el espíritu de la época en el período próspero de la dinastía Han Occidental, y ha logrado grandes logros en escritura narrativa. En términos de características artísticas, "Han Shu" enfatiza la composición, la pluma y la tinta, y el estilo de escritura es riguroso y respetuoso de la ley. En el sencillo proceso narrativo, contiene elogios y culpas, predice la buena y la mala suerte y tiene un sentido de proporción muy preciso, formando un estilo completamente diferente al de "Registros históricos".
3. Sima Xiangru (alrededor de 179 a. C. - 118 a. C.) era originario de Chengdu, condado de Shu. Su hogar ancestral fue Zuo Fengyi y Xia Yang (al sur de Hancheng, hoy Shaanxi). Pengzhou (actualmente Peng'an, Sichuan), es un destacado representante de la historia de la cultura y la literatura china. Tiene pensamientos taoístas obvios y colores de hadas.
Cuando el emperador Jing era un guerrero, estaba libre de enfermedades. La obra representativa de Gong Ci Fu es Zixu Fu. Sus obras son ricas en retórica y grandiosas en estructura. Es un escritor representativo de Han fu. Las generaciones posteriores lo llaman el santo de fu y el maestro de Ci.
La historia de amor entre él y Zhuo Wenjun también circula ampliamente. El "Esquema de la historia de la literatura china" de Lu Xun también comentó sobre estas dos personas en una sección especial, señalando: "Cuando el emperador Wu de la dinastía Han estaba aprendiendo, su escritura era como Sima Xiangru, y su escritura era como Sima Qian."
El estilo literario más importante de la dinastía Han fue el Fu. Sima Xiangru fue reconocida como la escritora representativa y maestra de la teoría Fu en la dinastía Han, y también fue una maestra de la literatura y la estética. Los logros literarios de Sima Xiangru se reflejan principalmente en su poesía.
Sima Xiangru también dominó las reglas estéticas de la creación de Ci y Fu a través de su propia práctica y discusión sobre la creación de Ci y Fu, y exploró el proceso de creación y expresión estética de la creación de Ci y Fu. Pueden parecer sólo unas pocas palabras, pero combinadas con los pensamientos estéticos expresados en sus obras específicas, todavía podemos ver sus muchas ideas sobre Fu.
Expuso sus propias ideas sobre la creación de Ci Fu de manera relativamente completa. Es beneficioso y necesario interpretar su pensamiento estético sobre Ci Fu desde la perspectiva de la estética moderna. Influenciados por el pensamiento taoísta, los poemas y poemas de Sima Xiangru presentan características artísticas ricas y coloridas, adquiriendo así un encanto artístico duradero.
Entre los dos escritores de Han fu, Sima Xiangru fue el más exitoso, y su "Da Fu" incluso se convirtió en un modelo para la creación de Han fu. Por lo tanto, estudiar las características de la creación poética de Sima Xiangru tiene una importancia de gran alcance para el estudio de Han Fu e incluso de toda la literatura de la dinastía Han.
4. Gong (hace 200 años - hace 121 años) con los nombres de cortesía Hong, Ji y Qing ("Registros varios de Xijing") fue un funcionario famoso de la dinastía Han Occidental.
Ser funcionario cuando era joven, dejar perros en el mar, estudiar a los cuarenta años, con la esperanza de mantener a su madrastra. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, sus compatriotas lo recomendaron dos veces como médico. En diez años, fue ascendido de Jinmamen a jefe de los tres príncipes y se le concedió el título de Marqués. Fue nombrado sucesivamente Zuo Neishi (Zuo Fengyi), censor y primer ministro. En el segundo año de la ceremonia de fundación del emperador Wu de la dinastía Han (hace 121 años), Gong murió de una enfermedad.
Gong fue la primera persona desde la fundación de la dinastía Han Occidental a la que un primer ministro le concedió el título de marqués, sentando un precedente de "alabar a un marqués con un primer ministro" después de los Han Occidentales. Dinastía. Durante su mandato, reclutó a hombres sabios, prestó atención al sustento de la gente e hizo contribuciones irremplazables a la promoción del confucianismo. Una vez escribió diez artículos de Gongsun Hong, que ahora se han perdido.
Gong es un científico carnero. No dejó ningún trabajo teórico propio y sus pensamientos se reflejaron principalmente en sus benignas contramedidas.
La categoría filosófica más alta del Gong es la "armonía". Gong cree que dos cosas cualesquiera son opuestas, pero están unificadas y la base de la unidad es la "armonía". En el campo social y político, los amos y el pueblo son dos clases opuestas, pero si los amos son "armoniosos", el pueblo será "armoniosos", logrando así una situación armoniosa de paz mundial.
Como individuos en el campo social, la concentricidad, la homogeneidad y la homofonía son todas opuestas, pero la armonía del corazón conducirá a la armonía del Qi, y la armonía del Qi conducirá a la armonía de la forma. y la armonía del sonido. Al mismo tiempo, Gong conectó al hombre con el cielo y la tierra a través de esta relación de unidad de los opuestos, y llegó a la conclusión de que "la suma del cielo y la tierra debería ser suficiente", alcanzando así el estado más elevado de "la unidad del cielo y la tierra". hombre".
Gong cree que la "armonía" existe no sólo en el ámbito social, sino también en la naturaleza. "Por lo tanto, el yin y el yang son armoniosos, la lluvia queda expuesta y cae, los cinco granos crecen, los seis granos se esconden, las buenas cosechas son prósperas, los rojos florecen, las montañas no son fértiles y los ríos son no seco.
Esta suma también lo es. "Dado que la "armonía" desempeña un papel tan importante en la naturaleza y la sociedad humana, los gobernantes deberían considerarla como el ideal político más elevado.
Gong cree que sólo captando la "armonía" los gobernantes pueden hacer que "las tortugas y los dragones sean en los suburbios, los ríos hacen dibujos, Luo publica libros, Yuanjun da conferencias y lleva dinero a los tribunales", ¿aparece una situación de paz y prosperidad?
A partir de la categoría filosófica de "armonía" En cuanto a la política de la dinastía Han, Gong presentó ocho propuestas para gobernar el país y proteger al pueblo. Estas ocho propuestas en realidad hablaban de dos cuestiones: primero, el país debe ser frugal, descuidar los impuestos, valorar los recursos del pueblo y crear el bien. producción y condiciones de vida del pueblo; en segundo lugar, el tribunal debe nombrar funcionarios en función del mérito, con recompensas y castigos claros, para que los funcionarios puedan cumplir con sus deberes y las personas puedan hacer lo mejor que puedan.
5. Lun (?-121) nació en el condado de Guiyang en la dinastía Han del Este, ingresó al palacio como ministro en el segundo año de Zhanghe (88 d. C.), Cai Lun fue ascendido a sirviente regular por su servicio a la emperatriz. Dowager y Cai Lun también ocuparon un cargo oficial.
Cai Lun resumió la experiencia de la gente en la fabricación de papel en el pasado, innovó el proceso de fabricación de papel y finalmente fabricó "Caihou Paper" en el primer año de Yuanxing. 105 d.C.), lo informó a la corte, y el emperador He de la dinastía Han ordenó la promoción de su método de fabricación de papel debido a la lucha por el poder en el primer año de Jianguang (121 d.C.).
La tecnología de fabricación de papel de Cai Lun fue catalogada como uno de los "Cuatro grandes inventos" de la antigua China. Ha realizado contribuciones destacadas a la difusión de la cultura humana y al progreso de la civilización mundial, y ha estado al servicio de las personas durante miles de años. Respetado por los trabajadores del papel como el creador de la fabricación de papel y el "Dios del papel", Cai Lun ocupó el séptimo lugar entre las 100 celebridades que influyeron en el curso de la historia de la humanidad; la revista lo catalogó como "el mejor inventor de la tecnología de fabricación de papel". El invento de Cai Lun se demostró en la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos de Beijing 2008.
Cai Lun fue el encargado de supervisar la producción de diversos utensilios utilizados en el palacio, recogiendo cortezas, trapos, viejas redes de pesca, etc. ., y deje que los artesanos los corten y los remojen en una piscina grande. Después de un tiempo, los escombros del interior se pudrirán y las fibras no se pudrirán fácilmente.
Les pidió a los artesanos que recogieran las fibras. Materias primas empapadas, se ponen en un mortero de piedra, se revuelven hasta que se convierten en una papilla y luego se utilizan brochetas de bambú para recoger la sustancia pegajosa. Después de que sube y se seca, se convierte en papel. Cai Lun y sus artesanos experimentaron una y otra vez. producir papel que sea liviano, flexible, ampliamente disponible y barato En el primer año de Yuanxing (105 d. C.), Cai Lun presentó el papel al emperador Hanhe de la dinastía Han. Cai Lun lo presentó al emperador como un memorial. Fue apreciado por el emperador y fue utilizado y promovido por edictos dentro y fuera de la corte. También fue utilizado por la corte y la gente de todo el país. Nueve años después, Cai Lun fue nombrado "Longtinghou". " y poseía 300 restaurantes. Debido a que Cai Lun inventó el nuevo método de fabricación de papel que se fue promoviendo gradualmente en todo el país, la gente llamó a este papel "Caihou." Papel".
La tecnología de fabricación de papel de Cai Lun se extendió por todo el mundo a lo largo de la Ruta de la Seda a través de Asia Central y Europa Occidental, haciendo una contribución indeleble a la herencia y el desarrollo de la civilización mundial.
Enciclopedia Baidu-Zhang Daoling
Enciclopedia Baidu-Ban Gu (un famoso historiador y escritor de la dinastía Han del Este)
Enciclopedia Baidu-Sima Xiangru (un escritor de la dinastía Han Occidental)
Enciclopedia Baidu-Gongsun Hong (Primer Ministro de la dinastía Han Occidental )
Enciclopedia Baidu-Cai Lun (Eunuco de la dinastía Han del Este, inventor del "Papel Caihou")