No se puede hablar de dinero, no se puede hablar de ello. Hablando de bloquear, obviamente es vulgar. De hecho, el dinero en sí es algo útil, no importa. Algunos pueden tener forma de cuchillo, otros pueden ser redondos y cuadrados, y la apariencia no es fea. Si se cubre con pátina quedará más sencillo y bonito. Más tarde, "Jiaozi", "Chao Quotation" e incluso los billetes modernos se esfuerzan por ser exquisitos y elegantes. ¿Cuáles son las costumbres?
De hecho, hay muchas razones para elegir el dinero dentro y fuera, pero los codiciosos son codiciosos y los honestos son tacaños. Se trata de la gente, no del dinero en sí. Amar el dinero tanto como la vida sólo puede describirse como adicción al dinero y no puede descartarse como vulgar; gastar dinero como Shi Chong sólo puede describirse como lujo, no elegancia. Que sea vulgar o elegante, todo depende del esfuerzo de las personas, y el dinero no distingue entre elegancia y vulgaridad.
A algunas personas les gusta coleccionar sellos, a otras les gusta coleccionar cajas de cerillas, a algunas les gusta coleccionar periódicos de teatro, a algunas les gusta coleccionar botellas de rapé, a otras también les gusta coleccionar piedras de entintar, tesoros de caligrafía, curiosidades de caligrafía y pintura, y incluso gafas, delantales y calzoncillos. Cada uno tiene sus propias preferencias y no hay motivo para discutir.
Pero a casi todo el mundo, tanto en casa como en el extranjero, le gusta coleccionar monedas. No tengas demasiado dinero, cuanto más mejor. Zhuangzi dijo: "Si no acumulas dinero, te preocuparás si eres codicioso". Las personas que no son codiciosas también quieren acumular riqueza.
La gente jugaba con alcancías cuando eran niños. Esto tiene una larga historia. "Notas varias de Xiqing": "La alcancía utiliza tierra como herramienta para ahorrar dinero, y se llena cuando está llena. Hay un vendedor ambulante en Peiping que llama "olla pequeña, olla pequeña", y hay alcancías". de varios tamaños en la carga. Hecho de arcilla, tiene una forma fea y se rompe al tocarlo.
Fuente: "Dinero" del escritor contemporáneo Liang Shiqiu.
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Fondo creativo:
Es miembro del Partido Nacionalsocialista de China. Niega el carácter de clase de la literatura. En sus inicios, Liang Shiqiu se centró en la crítica literaria. Una vez criticó con tacto la prosa de Bing Xin e insistió en describir y expresar la naturaleza humana abstracta y eterna como su perspectiva literaria y artística.
Critica la "traducción dura" de obras extranjeras de Lu Xun, no estás de acuerdo con la "política literaria" de la Rusia soviética que Lu Xun tradujo y defendió, defendió la "literatura sin clases", no defendió el uso de la literatura como herramienta política. herramienta, se opuso a la unidad ideológica y exigió libertad de pensamiento. Durante este período, tuvo constantes batallas literarias con escritores de izquierda como Lu Xun.
Liang Shiqiu fue denunciado una vez por el Sr. Lu Xun como "el lacayo de los capitalistas que perdió a su familia", y Mao Zedong lo consideró una vez como "una figura representativa al servicio de la literatura burguesa".
En este contexto, el Sr. Liang Shiqiu escribió el artículo "El dinero es capital pero realidad".
De 1927 a 1936, el debate entre Liang Shiqiu y Lu Xun duró ocho años. En junio de 1936, lamentablemente el Sr. Lu Xun falleció y el debate de confrontación terminó naturalmente.
Enciclopedia Baidu-Liang Shiqiu