People's Livelihood es uno de los tres "programas revolucionarios" de Sun Yat-sen. Fue propuesto después del nacionalismo y los derechos civiles, y también es el punto de partida y destino del nacionalismo y la civilidad. derechos. Sun Yat-sen consideraba el sustento de la gente como una sociedad ideal y trabajó duro por ello durante toda su vida.
Por un lado, influenciado por la civilización occidental y, por el otro, impulsado por un fuerte espíritu de patriotismo, Sun Yat-sen ha estado prestando atención al desarrollo económico de China y al sustento de su pueblo desde su juventud. 65438+ En la década de 1990, Sun Yat-sen propuso la idea de "enriquecer a la gente" en sus cartas y obras como "Una carta a Zheng Zaoru", "Gong agrícola" y "El capítulo de Li Shanghong", que contenía la connotación básica del sustento de la gente.
En el año 22 de Guangxu (1896), Sun Yat-sen permaneció en Londres durante varios meses después de ser rescatado del desastre. Durante este período, Sun Yat-sen leyó muchos libros en la biblioteca del Museo Británico, investigó la situación actual de la sociedad occidental sobre el terreno y entró en contacto con el movimiento obrero. Sintió profundamente que, aunque Occidente era civilizado y próspero, no logró hacer de la gente una "tierra del paraíso" porque vio la necesidad de resolver los problemas de subsistencia de la gente a través de la revolución social.
El "Compromiso de la Clase de Entrenamiento Militar de Tokio" del año 29 de Guangxu (1903) propuso "igualdad de derechos a la tierra", marcando la formación de los pensamientos de Sun Yat-sen sobre los medios de vida de las personas. Cuando los intelectuales avanzados de China entraron en contacto con los pensamientos y movimientos socialistas occidentales a principios del siglo XX, Sun Yat-sen tradujo el "socialismo" introducido desde Japón en "doctrina de sustento del pueblo".
En mayo del año 31 de Guangxu (1905), el Sr. Sun Yat-sen visitó el Comité Ejecutivo del Partido Socialista Internacional (el órgano ejecutivo permanente de la Segunda Internacional). Al reunirse con su presidente y secretario, hizo por primera vez una declaración clara de que el medio de vida del pueblo es el socialismo, señalando que "los socialistas chinos deberían adoptar métodos de producción europeos y utilizar máquinas, pero evitando todas sus desventajas". "Gracias a ellos, el modo de producción de la Edad Media pasará directamente a una transición. En octubre, Sun Yat-sen publicó un artículo en el Diario del Pueblo, proponiendo claramente por primera vez los "Tres Principios", yuxtaponiendo el modo de vida de las personas con el nacionalismo y la civilidad. "El siglo XX debe ser una buena era para el sustento de las personas", afirmó. que China aún no ha existido en Occidente, el sustento del pueblo está claramente incluido como uno de los "tres principios principales" y el sustento del pueblo se considera socialismo fue una visión importante establecida por Sun Yat-sen antes de la Revolución de 1911 (1912 a 1923). )
Desde la Revolución de 1911 hasta el Período de Cooperación Nacional, Sun Yat-sen promovió activamente y trabajó duro para practicar el principio de sustento del pueblo con la esperanza de "comprometerse en aras de la paz". p>El 31 de marzo, primer año de la República de China (1912), el Sr. Sun Yat-sen reiteró en la reunión de despedida de los miembros de la Liga Juvenil Comunista en Nanjing que se debe llevar a cabo la revolución social para "hacer próspero al país". y fuerte al mismo tiempo que previene el capital." "Los abusos del monopolio socialista", y luego abandonó Nanjing y visitó Shanghai, Wuhan, Fuzhou y otros lugares, publicando y llevando a cabo constantemente "revolución social". En abril del mismo año, Sun Yat- Sen renunció como presidente interino. Creía que "hoy la dinastía Qing abdica, se estableció la República de China y se realizaron los derechos civiles nacionales, pero el sustento del pueblo aún no había comenzado. "Entonces, después de su despido y antes de la "Segunda Revolución", trabajó con los cuatro partidos para promover los medios de vida de la gente. Este fue el período en el que promovió más los medios de vida de las personas (el socialismo) en su vida. En julio, Sun Yat- Sen publicó "La Revolución China" en el "Diario del Pueblo" de Bélgica. El artículo "La importancia social de la República Popular China" proponía que el nacionalismo y los derechos civiles "deberían realizarse debido a la abdicación de la dinastía Qing" y "la revolución económica debería realizarse". "En agosto, pronunció un discurso sobre "Resolver los problemas de los medios de vida de las personas" en la conferencia fundacional del Kuomintang. Revelando el propósito de la doctrina de los medios de vida de las personas, afirmó claramente que "la doctrina de los medios de vida de las personas abarca la prevención de que los ricos envenenen a los pobres. con su tiranía de los ricos". En octubre, pronunció un discurso durante tres días consecutivos en la sede del Partido Socialista de Shanghai, comentando varias escuelas de socialismo y profundizando en el socialismo. Es el sustento de la gente. Él cree que "el socialismo, en un "La propiedad de la tierra" y la "propiedad del capital" son las dos principales propuestas de los socialistas, cuyo objetivo es "buscar la felicidad" para la mayoría de la gente, y advierte a los socialistas: "Debemos considerar la situación del país y de la sociedad", es decir, partir de las condiciones nacionales
En julio del tercer año de la República de China (1914), el Partido Revolucionario Chino organizado por Sun Yat-sen en Tokio declaró claramente que "tiene como objetivo implementar las dos cuestiones principales de los derechos civiles y el sustento de la gente". Después de que el incidente de la Restauración de Zhang Xun disminuyó, Sun Yat-sen visitó Jiangsu y Zhejiang para dar conferencias y continuó promoviendo el sustento de la gente. Principio En el octavo año de la República de China (1919), redactó el "Plan Industrial" y propuso un plan de construcción económica específico para la implementación de los medios de vida de la gente.
En los primeros años de la República de China, Sun Yat-sen creía que era hora de implementar los principios de sustento de la gente, por lo que planeó utilizar la construcción del ferrocarril como un gran avance para participar activamente en la construcción industrial. Él personalmente llevó a cabo la planificación de la construcción y la recaudación de fondos, además de realizar visitas al sitio. En el primer año de la República de China (1912), Sun Yat-sen pronunció muchos discursos y artículos, proponiendo que "el transporte es la madre de la industria y los ferrocarriles son la madre del transporte", revelando la relación entre los ferrocarriles y la construcción industrial. y el sustento de la gente. En agosto, Yuan Shikai lo nombró para supervisar los ferrocarriles nacionales e inspeccionó el ferrocarril Beining, la sección norte del ferrocarril Jinpu y el ferrocarril Jijiao. En febrero del segundo año de la República de China (1913), Sun Yat-sen fue a Japón para inspeccionar y discutir la recaudación de fondos para los ferrocarriles y la planificación para establecer una "Compañía Industrial China". Varias actividades demostraron que Sun Yat-sen intentó llevar la doctrina de los medios de vida de su pueblo del nivel teórico al nivel práctico. Sin embargo, la abdicación del emperador Qing y el establecimiento de la República de China no crearon realmente un entorno pacífico y estable para la implementación de los medios de vida del pueblo. Una guerra tras otra, los incidentes continuaron y la carrera de Sun Yat-sen siguió sufriendo reveses. Tuvo que dedicar todo su tiempo y energía a la "Segunda Revolución", la Guerra para la Defensa del Hogar y el País y el Movimiento para la Defensa del Hogar y el País, y estableció el poder político en el sur en tres ocasiones. No fue hasta la primera cooperación entre países que la causa revolucionaria comenzó a tomar un nuevo rumbo. (Salto de 1924 a 1925)
En el sexto año de la República de China (1917), el éxito de la Revolución Rusa de Octubre hizo que Sun Yat-sen se diera cuenta de que el "gobierno soviético" valoraba el sustento de la gente. En enero del decimotercer año de la República de China (1924), Sun Yat-sen convocó el Primer Congreso Nacional del Kuomintang chino, reorganizó el Kuomintang, emitió una declaración de conferencia y reinterpretó los Tres Principios del Pueblo. Después de la reunión, Sun Yat-sen habló sobre las cuestiones de los medios de vida de la gente en muchos discursos y pronunció un discurso especial "Explicación de los medios de vida de las personas", señalando que antes de la votación en el Primer Congreso Nacional del Kuomintang, "hay otra cuestión importante Eso debe resolverse como una cuestión básica del partido "Resuelta", esta cuestión importante es la cuestión del sustento de la gente. De enero a agosto del decimotercer año de la República de China (1924), Sun Yat-sen enseñó los Tres Principios del Pueblo en la Universidad Nacional Normal de Guangdong en Guangzhou, exponiendo con más detalle los medios de vida del pueblo y desarrollándolos.
Durante este período, las ideas de Sun Yat-sen sobre los medios de vida de las personas se desarrollaron de la siguiente manera:
(1) Propuso que los principios más importantes de los medios de vida de las personas son la “igualdad de derechos sobre la tierra” y “derechos de propiedad controlables”, es decir, “ "derechos a la tierra" y "derechos de capital";
(2) De "igualdad de derechos a la tierra" a "tierra para el que la trabaja", de centrarse en resolver los problemas de la tierra causado por el aumento de los precios de la tierra urbana después del desarrollo de la industria y el comercio para centrarse en las áreas rurales Problemas de tierras de los agricultores;
(3) Resumir claramente la solución del capital estatal al monopolio del capital privado como "capital controlado", y estipula su contenido específico en dos aspectos, a saber, "capital privado controlado" y "capital de los países desarrollados";
(4) Se afirma claramente que el principio de sustento del pueblo "tiene como objetivo romper el sistema de capital", "tiene como objetivo apoyar a las personas, no ganar dinero" y "la primera prioridad en la construcción es el sustento de las personas";
(5) Una vez más enfatizó que "el sustento de las personas es * * * productivismo y socialismo" y enfatizó que * * * productivismo y el sustento de las personas no están en conflicto, "y son buenos amigos". Sun Yat-sen dio nuevo contenido al propósito, la naturaleza y la connotación específica del sustento de las personas.