Después de Shang Tang, desde Taijia hasta Tailong fue el período de consolidación y desarrollo de la dinastía Shang. Cuando Taijia, el nieto de la dinastía Tang, estaba en el poder, hubo una historia sobre Yi Yin dejando ir a Taijia. Desde entonces, el gobierno de Shang ha sido estable.
Pangeng trasladó la capital varias veces durante su reinado, y finalmente se instaló en Yin, por lo que la dinastía Shang también fue llamada dinastía Yin, lo que impulsó el desarrollo económico y cultural.
La dinastía Shang era básicamente un sistema hereditario para el trono. De hermano a hermano, de padre a hijo, el sistema de primogenitura se estableció a finales de la dinastía Shang. Este también fue una base importante para el sistema patriarcal. de la dinastía Zhou. Al mismo tiempo, la adivinación en la dinastía Shang también era muy famosa, y las inscripciones en huesos de oráculo existentes son registros de adivinación. El gobierno del rey Shang se limitó a un rango estrecho.
El área central, las áreas periféricas y las áreas periféricas son territorios de la familia real y varios grupos étnicos, y aún no se ha formado un poder centralizado.
Los conflictos se intensificaron después de mediados de la dinastía Shang, especialmente la lucha por el poder real y la lucha por los esclavos. El rey Zhou usó la fuerza para reprimirlo, pero finalmente fue destruido por el fuego. La dinastía Shang se transmitió a diecisiete generaciones y treinta y cinco reyes, y existió durante unos seiscientos años.
La Dinastía Shang (562 a.C.-1066?) fue la segunda dinastía de la historia china, junto con las Dinastías Xia y Zhou, fue llamada las "Tres Dinastías" de China y ocupó una posición muy importante. en la historia china. Según la leyenda, el antepasado del rey Shang era uno de los descendientes de los Cinco Emperadores.
Alrededor del siglo XVI a. C., surgió un clan con un pájaro como tótem en el curso inferior del río Amarillo, Shang, y su líder se hizo popular. Con la ayuda de Yi Yin, Zhong Yao y otros, comenzó la guerra contra Jie. Primero, eliminamos a un aliado de Ge, Wei, Gu, Kun y nuestro Xia, excepto las dos alas de Xia, y luego derrotamos al ejército dos veces en el mercado de Yi y Mingtiao. Después de que Tang Cheng regresó a la ciudad, ascendió oficialmente al trono como rey. Príncipes de todos los ámbitos de la vida vinieron a felicitarlo y la dinastía Shang se estableció oficialmente.
Tang Cheng murió en su duodécimo año en el trono. Después de su muerte, Wai Bing le sucedió en el trono. El reinado de Wei a Taijia fue corto y el poder de la dinastía Shang estaba en realidad en manos de Yi Yin. Después de que Taijia subió al trono, no cumplió con las leyes anteriores y actuó imprudentemente. Yiyin lo exilió a Tong. Cuando se arrepintió, Yi Yin le dio la bienvenida a Taijia para que continuara gobernando, y el gobierno de Shang adquirió una atmósfera de pureza.
Después de la muerte de Taijia, pasó a su hijo Woding. Después de las cuatro generaciones de Taigeng, Xiaojia, Yong y Taiwu, el gobierno de la dinastía Shang decayó por un tiempo. No fue hasta que el emperador Taiwu llegó al poder que la dinastía Shang volvió a florecer y la mejor situación política apareció después de Tang Cheng. Por eso, los empresarios llamaron a Taiwu "Zhongzong".
Durante los cientos de años de la dinastía Shang, los gobernantes de dinastías sucesivas trasladaron sus capitales muchas veces debido a disputas internas en la corte y razones económicas: Zhong Ding trasladó su capital a Helu; se mudó de Hustle a Xiang; Zu Ti vivió en el refugio; Nan Geng pasó del refugio a la elección; Pan Geng pasó de la elección a Yin. Después de que Pan Geng trasladó la capital a Yin, el poder estatal de la dinastía Shang comenzó a aumentar nuevamente. Después de que Wu Ding subió al trono, seleccionó vigorosamente talentos y nombró talentos como Fu Yue, Gan Pan y Zu Ji. Conquistó los países circundantes, expandió enormemente el territorio y la población de la dinastía Shang y creó las condiciones para el desarrollo de. producción. Durante este período, la política, la economía y la cultura de la dinastía Shang experimentaron un desarrollo sin precedentes, alcanzando su punto máximo a finales de la dinastía Shang, conocida en la historia como el "Wu Ding Zhongxing".
Después de Wu Ding, la dinastía Shang comenzó a decaer gradualmente. Después de que los hijos de Wu Ding, Zu Geng y Zu Jia, subieran al trono uno tras otro, se volvieron políticamente incompetentes y disolutos, lo que provocó el caos social y la miseria del pueblo. Los seis reyes desde Zujia (Yan Xin, Kangding, Wuji, Wending, Diji y Dixin) han ido más lejos que Zujia. En la época del emperador Xin (rey Zhou de Shang), la dinastía Shang finalmente estaba al borde del colapso. El rey Zhou de Shang fue un tirano famoso en la historia de China. Adoraba a la bella Daji, depuso y degradó a ministros virtuosos como Shang Rong, Bi Gan, Wei Zi y Ji Zi uno por uno, y dejó todos los asuntos gubernamentales a Fei Zhong y otros bufones. Por lo tanto, no sólo los ministros y nobles de Corea se opusieron al rey Zhou, sino que también los príncipes de la dinastía Shang y otros países abandonaron Alemania. En 1027 a. C. (?), bajo el liderazgo del rey Wu de Zhou, la dinastía Zhou occidental derrotó al ejército de la dinastía Shang en Konoha, poniendo así fin a más de 600 años de gobierno de la dinastía Shang.
Después de más de 600 años de desarrollo, la dinastía Shang logró grandes avances en política, economía y ciencia que la dinastía Xia.
A juzgar por las ruinas Yin desenterradas por nuestra arqueología, la dinastía Shang rompió por completo con el estilo de vida de las tribus primitivas y se transformó de nómada a sedentaria. También se desenterraron en las Ruinas Yin una gran cantidad de caparazones de tortuga de adivinación, bronces exquisitos, jade y otros artículos. Entre ellos, el "Simuwu Dafang Ding" descubierto en Anyang es la pieza de bronce más grande descubierta en China hasta el momento. Esto muestra que la tecnología de fundición y fundición de bronce de la dinastía Shang alcanzó un nivel muy alto. Generalmente se cree que las inscripciones en huesos de oráculo encontradas en los caparazones de las tortugas fueron escritas en la dinastía Shang. Son los jeroglíficos chinos más antiguos que podemos reconocer hoy en día y proporcionan una base sólida para nuestro estudio de la cultura Shang en la actualidad.
La dinastía Shang* * * pasó por diecisiete reyes y treinta y un reyes, y duró unos 496 años.
Dinastía Shang 1562 a.C.-1066 a.C.
Se dice que Shang Jia es descendiente de su hijo Qi. Debido a que el estado de Qi ayudó a Yu a controlar las inundaciones, Shun le concedió el título de marqués y comenzó a ascender. Después de 500 años de desarrollo, en la época de la dinastía Tang, se había convertido en un país poderoso con Hao como capital. Con la ayuda de Yi Yin, Tang Cheng primero obtuvo el apoyo de muchos países y conquistó los países inflexibles. Finalmente, formó un ejército para atacar a Xia, pagó oro para retirar sus tropas y Xia Jie huyó a Nanchao y murió, estableciendo el. Dinastía Shang.
Shang Tang usó la fuerza para destruir la decadente y tiránica dinastía Xia y estableció un nuevo gobierno. Este fue un progreso histórico. Aunque la recién establecida dinastía Shang no fue diferente de la dinastía Xia en términos de forma social, su nacimiento, después de todo, inyectó nueva vitalidad a la sociedad antigua y mejoró el mecanismo de la antigua sociedad de clases. Por lo tanto, los libros antiguos afirmaron plenamente el ataque de Shang Tang a Jie y reprimieron a Xia, y creían que "la revolución Tang-Wu se basó en el cielo y el hombre" ("Libro de los cambios").
Dinastía Shang * * * Treinta Señores, Decimoséptimo. 1562 a. C. al 1066 a. C. (No existe una teoría exacta sobre el linaje de la dinastía Shang. Esta es una teoría familiar). La ley de herencia de la dinastía Shang era adoptar un sistema hermano-hermana y luego transmitir hijos sin hermanos. Cuando Taijia, el nieto de Shang Tang, estaba en el poder, Yi Yin lo exilió y se convirtió él mismo en regente. Durante los tres años, Taijia se arrepintió, dio la bienvenida a su patria, trabajó diligentemente y amó a la gente, confió en los príncipes y la sociedad fue estable, por eso fue llamado Taizong, el Señor de la Perseverancia. A partir de entonces, hasta el noveno emperador, el emperador Taiwu, fue el período de consolidación y desarrollo de la dinastía. Durante el período Yongji de la octava generación del rey Zhou de la dinastía Shang, hubo una situación en la que los príncipes se negaron a acudir a la corte. Con la ayuda de Yi y Wu Xian, Wu Tai sucedió en el trono, Yin Dao revivió, los príncipes se unieron y se nombró a Wu Tai.
A partir del décimo emperador Zhong Ding, la familia real Shang estaba sumida en el caos. Después de eso, los nueve reyes de las Cinco Dinastías abolieron repetidamente a sus hijos y establecieron hermanos menores o hijos ilegítimos. Hubo luchas de poder entre hermanos menores e hijos menores por el trono, y la capital se trasladó muchas veces. Primero, la capital se trasladó a Xiang, y luego los antepasados Yi trasladaron su capital a Xing. Las "nueve rebeliones" provocaron graves problemas sociales como la decadencia del poder nacional, el fracaso de los gobernantes, diversas contradicciones y crisis. Para salvar a la dinastía de la crisis, "Pangeng" trasladó la capital de Xingyi a Yin, llevó a cabo reformas, promovió la política Tang, se deshizo de los malos y extravagantes hábitos, se preocupó por la gente, estabilizó la situación y comenzó a desarrollarse rápidamente. en política, economía y cultura. Se le conoce en la historia como "Pangeng se mudó a Yin". Wu Ding, el rey número 22 de la dinastía Shang, creció en el campo y era muy consciente de las dificultades de la gente y de la agricultura. Sabiamente promovió "Fu Shuo" de los esclavos, nombró personas según sus méritos, reformó vigorosamente la política, de modo que la nobleza y la gente común no tuvieran quejas, envió tropas muchas veces para sofocar las intrusiones de grupos nómadas como los turcos y los rostros fantasmas, y utilizó tropas a gran escala para luchar contra Jing y Chu. La influencia de la dinastía Shang alcanzó su punto máximo en todas direcciones.
Desde la 24.ª generación de Wang Zujia, los conflictos sociales se han intensificado y la dinastía Yin ha aparecido gradualmente en decadencia y caos. El rey de la vigésima séptima generación, Wu Yi, no tuvo otra opción. Empacó la sangre en una bolsa de cuero y le dio unas palmaditas en la espalda, llamada Patian. Posteriormente fue electrocutado mientras cazaba en el río. Hacia la trigésima generación de reyes, la lucha entre el poder real y el poder aristocrático alcanzó un clímax. El rey Zhou era inteligente y obstinado, engreído, abusivo, borracho y soñaba con la muerte, bebía vino en un estanque, colgaba carne en un bosque y bebía mucho durante toda la noche. El rey Zhou impuso una marca de castigo y masacró a los príncipes y nobles. La tortura de prisioneros intensificó la acumulación de riqueza, provocando la rebelión de príncipes, nobles y reyes. Cuando la crisis se profundizó, el rey Zhou utilizó tropas a gran escala para sofocar a las tribus circundantes y sofocar a los Dongyi, lo que consumió mucha mano de obra y recursos materiales y aceleró la desaparición de la dinastía Shang. El pueblo Zhou occidental aprovechó la oportunidad para desarrollar y finalmente destruir la dinastía Shang.
Lista de reyes de la dinastía Shang (1766 a.C.-1122b a.C.)
Tangcheng->; Taiyi-gt; Divisas-gt; gt; Woding-gt; Taigeng-gt; Xiao Jia-> Yongji-> -> Taiwu; Zhongding-> Extranjero-> He Qijia-gt; Yang Jia-gt;Pan Geng->Xiao Xin->Xiao B-gt;->Wu Ding;Armadura->Yan Xin->Wuyi-gt Taiding->Di Yi->Di Xin (Rey Zhou )
Más tarde, la princesa Wu Dingfei: Huishan, la princesa de la dinastía Shang y Zhou: Daji.
Héroe Yi Yin
Sistema político:
Había dos tipos de cargos oficiales en la dinastía Shang: cargos oficiales chinos y coreanos y cargos oficiales extranjeros. Entre los funcionarios internos, hay funcionarios administrativos de tribunales externos y funcionarios administrativos de tribunales internos. El jefe del ejecutivo es el "primer ministro" que ayuda al rey Shang en la toma de decisiones, también conocido como "A, Bao y Yin". Los altos funcionarios de la dinastía fueron llamados colectivamente pueblo Qing. "San Gong" es un título honorífico establecido por la gente y no es permanente. Además, hay "historiadores" que se encargan de la adivinación, los sacrificios y los registros, la adivinación, la adivinación y la oración a fantasmas y dioses, libros que registran y conservan libros antiguos (también llamados historia tibetana, historia interna), maestros de agregados militares, profesores de músicos y profesores jóvenes. Los funcionarios de asuntos de la corte son funcionarios que sirven a la familia real, principalmente mayordomos y ministros de confianza. Gestiono todos los asuntos específicos de la familia real, incluidos los jefes de departamento encargados de diversas tareas, la recolección de cereales, la cría de animales, la caza, el vino, los carros del rey, la ropa de los carros del rey Shang (también conocidos como sirvientes y emperadores), el agregado militar Ya, y el guardaespaldas Yalu, el anciano rural que educa a los hijos de los nobles, la "voz" de una tierra extranjera. Los funcionarios estacionados en el extranjero incluyen principalmente a los líderes del país, los príncipes, las personas que sirven a la corte y las personas que vigilan las fronteras.
Cuando la dinastía Shang implementó el sistema de tributos, también existía la renta de la tierra para "ayudar a la agricultura", es decir, se exigía a los agricultores que ayudaran a arar las tierras públicas (tierras nativas), y toda la cosecha se obtenía mediante el gobernante, lo que representa aproximadamente una décima parte de la cosecha de los agricultores. Yin aumentó los impuestos y enriqueció a Lutai y Juqiao.
La filosofía política de la dinastía Shang era la ideología política bajo la sombra de la teocracia. Los gobernantes de la dinastía Shang "respetaban fantasmas" y "respetaban dioses". El principio político más elevado que se persigue es gobernar el país según la voluntad de dioses y fantasmas.
Economía y cultura:
Los comerciantes han sido una nación agrícola desde el principio. Shangtang una vez envió a miles de personas para ayudar al pueblo Ge a cultivar la tierra. Las múltiples apariciones de "su edad" (¿se puede cosechar?) en las inscripciones en huesos de oráculo reflejan la importancia que los gobernantes Shang otorgaban a la agricultura. En términos de cría de animales, además de los restos de seis bestias de la dinastía Shang, también hay huesos de elefante, lo que indica que los elefantes eran domesticados en el norte en esa época. También dominó la técnica de castrar cerdos y comenzó a criar peces de agua dulce artificialmente. Toda la industria artesanal está administrada por el gobierno, con una fina división del trabajo, gran escala, gran producción, muchos tipos y un alto nivel de artesanía. En particular, la tecnología de fundición de artículos de bronce ha alcanzado su apogeo. Conviértete en un símbolo de la civilización empresarial. Además, la gente de la dinastía Shang ya había inventado la porcelana primitiva. La cerámica blanca y delicada era de bastante alta calidad, y las formas realistas y el gres de jade finamente tallado mostraban las magníficas habilidades de los trabajadores del jade de la dinastía Shang. Los tejidos de seda incluyen tejido tafetán, gasa con estructura de ovillo, crepé con miles de patrones, etc. Se ha dominado la tecnología Jacquard.
El progreso de la agricultura y la artesanía en la dinastía Shang impulsó el desarrollo del intercambio de mercancías, y aparecieron muchos comerciantes que se dedicaban al tráfico a larga distancia utilizando carros de bueyes y barcos. A finales de la dinastía Shang, aparecieron en Du Yi comerciantes especializados en diversas transacciones. Los comerciantes Lu solían matar ganado en Chaoge y vender arroz en Jinmeng.
Desde la dinastía Shang, la música china ha entrado en una era de confianza en la historia. La música folclórica y la música de la corte se desarrollaron enormemente. Debido al desarrollo de la agricultura, la ganadería y la industria artesanal, la fundición y fundición del bronce alcanzó un nivel muy alto, lo que provocó un salto en el nivel de producción de instrumentos musicales, y aparecieron una gran cantidad de instrumentos musicales exquisitos y lujosos. La música y la danza son las principales formas de la música de la corte. Se pueden encontrar investigaciones textuales en "Sanglin" y "Dabao", que se dice que fueron escritos por Shang Tangyuewu y el ministro Yi Yin. Existen principalmente tres tipos de personas que se dedican al trabajo profesional de la música: "brujas", "esclavos de la música" y "personas". Hay muy poca información sobre la música folclórica de la dinastía Shang. "Zhouyi Girl Shangliu" y "Yitun Liuer" son canciones populares de la dinastía Shang.
Las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang tienen varios métodos de formación de palabras, como caracteres pictográficos, caracteres ideográficos, caracteres pictofonéticos, caracteres metonímicos y caracteres de referencia de objetos. , y ya es una forma madura de escribir.
En las inscripciones de huesos del oráculo desenterradas, se han encontrado 4.672 caracteres, y los estudiosos conocen 1.072 caracteres. El material de escritura de las inscripciones en huesos de oráculo es relativamente duro, por lo que las fuentes son cuadradas. Al mismo tiempo, debido a que las inscripciones en bronce están fundidas, las fuentes son redondeadas.
Desarrollo científico:
Astronomía: El calendario de la dinastía Shang se ha dividido en meses pequeños y grandes, con un ciclo de 366 días. La duración de la luna nueva y el año de retorno son. ajustado a finales de año. Hay muchos eclipses solares, eclipses lunares y nuevas estrellas en los huesos del oráculo de la dinastía Shang.
Matemáticas: Hay hasta 30.000 números en los huesos del oráculo de la dinastía Shang. Hay sistemas decimales claros, números impares, números pares y conceptos múltiples, y existe una capacidad de cálculo preliminar.
El conocimiento óptico se aplicó desde muy temprano. El espejo ligeramente convexo desenterrado en la dinastía Shang puede reflejar todo el rostro humano en un espejo más pequeño. Esta dinastía comenzó alrededor de 1760 a. C. y terminó en 120 a. C., y existió durante más de 600 años.
Dinastía Shang
La dinastía Shang duró desde 1600 a.C. hasta 1046 a.C., aproximadamente desde el siglo XVII a.C. hasta el siglo XI a.C. La dinastía Shang fue la segunda dinastía hereditaria en la historia de China después de la dinastía Xia. Desde Taiyi (dinastía Tang) hasta la dinastía Zhou (dinastía Zhou), las generaciones 17 y 31 de reyes vivieron casi 600 años.
Después de la fundación de la República Popular China, Shang Tang aprendió las profundas lecciones de la desaparición de la dinastía Xia, abolió la tiranía que oprimió cruelmente al pueblo Xia Jie y adoptó la política de "liberalizar el personas y gobernar las empresas", lo que alivió las luchas internas dentro de la dinastía Shang. Las contradicciones estabilizaron la situación política e hicieron al país cada vez más fuerte. Conquistó muchos países vecinos y logró una serie de victorias. Por lo tanto, "Mencius Teng Wengong" registra que "once talentos de la dinastía Tang son invencibles en el mundo". "Poesía. Oda a la dinastía Shang". "Yanwu" también registra que "había sopa en el pasado, pero no me atrevía a venir a disfrutarla, y no me atrevía a venir al rey". refleja que la dinastía Shang se ha convertido en un país poderoso bajo el gobierno de la dinastía Tang.
Después de Shang Tang y Xiang Zuo, hicieron grandes contribuciones en el manejo de los asuntos gubernamentales, la estabilización de la situación política y el desarrollo de la producción. Después de la muerte de Qiu Zhong, Yi Yin jugó un papel particularmente destacado en la política y se convirtió en una figura importante en el período de Shang Tang. Asistente y senador.
Después de la muerte de Shang Tang, su hijo Taiding murió temprano y el hermano menor de Taiding. Vaik sucedió en el trono. Después de la muerte de Waibing, su hermano menor Zhongren sucedió en el trono; más tarde, Taijia, el hijo de Yiting, sucedió en el trono. Dinastía", "El emperador Taijia fue desconocido y violento durante tres años, desobedeciendo las leyes de Tang y provocando el caos. Por lo tanto, fue exiliado a Yin Tong Gong. "Taijia vivió en Tonggong durante tres años, se arrepintió y se culpó a sí mismo, y Yiyin le dio la bienvenida a Taijia. Después de eso, Taijia practicó la moralidad y cumplió con la ley, los príncipes se rindieron y la vida de la gente fue relativamente pacífica. Esta historia refleja los esfuerzos de Yiyin para implementar la política de Shangtang La historia de los incansables esfuerzos de Yi Yin para mantener la estabilidad a largo plazo en la dinastía Shang le ha ganado la reputación de "benevolencia y rectitud".
Sin embargo, la naturaleza codiciosa de la clase dominante determinó la situación. La relación dentro de la familia real es inevitable. Está registrado en "Registros históricos: Yin Benji": "Desde Zhongding, todos los discípulos han cambiado a otros, lo que se ha vuelto más caótico que la novena generación. Los príncipes ya no están en la corte. "De Pangeng, muestra que durante este período, la familia real Shang luchaba constantemente por el trono, lo que provocó la invasión de enemigos extranjeros. Durante este período, la dinastía Shang trasladó su capital muchas veces.
Según los registros documentales, la dinastía Shang trasladó su capital cinco veces. Según los registros de The Bamboo Chronicle, Bo se mudó a Xiao, la familia He se mudó de Xiao a Xiang, la ciudad ancestral se mudó de Pi, Nan Geng se mudó a An. y Pan Geng se mudó de An al norte de Mongolia, que hasta ahora se llamaba Yin. Solo se han descubierto cuatro ruinas capitales: Yanshi Erlitou, Zhengzhou Shangcheng, Yanshi Shangcheng y Anyang Yinxu. Estos cuatro sitios son todos muy grandes, con un área de. Se descubrieron más de tres a cuatro millones de metros cuadrados de importantes restos de grandes palacios, tumbas y talleres, como el Palacio No. 1, que se encontró en el centro del sitio de Erlitou, con una superficie de 10.000 metros cuadrados. También se descubrieron murallas a gran escala en Yanshi y Zhengzhou. También se descubrieron ruinas en Anyang en el distrito de Wangling. A partir de estos descubrimientos y registros documentales, podemos saber que la dinastía Shang estableció instituciones estatales relativamente completas, incluidos varios funcionarios. ejércitos (tres divisiones de "Izquierda, Centro y Derecha"), leyes y regulaciones, regulaciones penales, etc. Sin embargo, todavía hay diferentes puntos de vista sobre la relación entre estas capitales y los nombres registrados en la literatura. Solo las ruinas de Anyang Yin fueron. la capital de Wang Shi después de Pan Geng.
En la historia de la dinastía Shang, los dos puntos de vista son bastante consistentes. Los historiadores tienen opiniones diferentes sobre las razones de los repetidos movimientos de capital.
Sin embargo, en "Shang Shu Pan Geng" se puede ver que el traslado de la capital está relacionado con luchas políticas internas. Por ejemplo, aunque Pan Geng afirmaba "mover la capital en beneficio del pueblo", les decía a los que desobedecían las órdenes: "Los mataré y no les daré nada que plantar en esta nueva ciudad" (Mataré a todos, y no dejaré que las semillas del mal se queden en la nueva ciudad), reflejando la intensidad de la lucha interna. Después de que Pan Geng se mudó a Yin, se aliviaron los conflictos dentro de la familia real y se promovió el desarrollo social y económico. Pan Geng es conocido como el maestro de "Zhongxing" y sentó las bases para la llegada del apogeo de Wu Ding.
Wu Ding es hijo de Xiao Yi, hermano menor de Pan Geng, y sobrino de Pan Geng. Cuando era joven, Xiao Yi lo invitó a vivir entre la gente por un período de tiempo para comprender las dificultades de la vida de las personas. Después de ascender al trono, trabajó duro para gobernar y no se atrevió a abandonar la paz. Trabajó duro para gobernar y decidió revitalizar la gran causa. Salió a conquistar al rey demonio, la tierra, los Qiang, la gente, el tigre y otros países. La escala de la guerra no fue pequeña y a menudo se utilizaron miles de tropas, siendo la mayor la de 13.000. En estas batallas, Zheng sirvió a muchos países pequeños, amplió su territorio y capturó una gran cantidad de prisioneros. Las reliquias culturales de Wuding son bastante ricas, incluidos palacios, tumbas, talleres, etc. La industria del bronce, que representaba el nivel de desarrollo de la productividad social en ese momento, ha logrado avances importantes, como la aparición de la aleación ternaria de cobre, plomo y estaño, la tecnología de fundición separada se ha utilizado ampliamente; Aumentó enormemente, y también ha aparecido el Simuwu Dafang Ding, e incluso armas pesadas como Fang Yi y Sanlian. Los logros de Wu Ding en la industria del bronce marcaron el comienzo de un período próspero en la Edad del Bronce de China. Además, se han logrado grandes logros en los textiles, la medicina, el transporte y la astronomía. La época próspera creada por Wu Ding sentó una buena base para el desarrollo de la producción social a finales de la dinastía Shang e incluso para la prosperidad de la civilización Zhou occidental.
El sacrificio al cielo y a los antepasados tiene una larga historia en China, y este tipo de reliquias se han descubierto con frecuencia en la arqueología prehistórica. Con el surgimiento de la agricultura, la gente adoraba al cielo para rezar por un buen año con buen tiempo y buen tiempo. Esta es una especie de adoración a la naturaleza. El culto a los antepasados también se llama culto al alma. Derivados de la memoria de los antepasados, se entiende que los sueños representan los espíritus de los antepasados. La gente ofrece sacrificios a sus antepasados para buscar sus bendiciones. La situación de "la familia y el mundo" desde la dinastía Xia ha cambiado enormemente el contenido de la religión primitiva. Debido a que el emperador es el gobernante más alto del mundo, para mantener su gobierno, combinó el culto a los antepasados y el culto a la naturaleza y creó dioses supremos como el cielo o los dioses. De la literatura podemos saber que había un dios "Cielo" en la dinastía Shang. Las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang lo descubrieron accidentalmente en 1899, representando al mundo los caracteres antiguos que habían estado enterrados durante más de 3.000 años para su lectura. El descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos hizo indiscutible la existencia de la dinastía Shang e hizo de la historia de la dinastía Shang una historia de confianza. Los 150.000 huesos de oráculo desenterrados en las ruinas de Yin en Anyang registran muchas cosas que sucedieron en la sociedad de la dinastía Shang. Después de varias generaciones de recopilación e investigación, se ha revelado el rico contenido que contiene, abriendo una vía importante para estudiar la historia de la dinastía Shang. Hay "emperador" o "dios" en las inscripciones en los huesos del oráculo. Por lo tanto, cuando Shang Tang atacó, dijo: "Xia tiene muchos pecados, que están determinados por el destino". "Xia es culpable y sus hijos temen a Dios y no se atreven a ser injustos". El ejército y los aliados para implementar la voluntad de Dios, luchan con valentía. Pero los dioses del cielo y los emperadores (Reyes de Shang) de la tierra están en oposición. Para llevar a cabo la voluntad de Dios, Xia Di se comunicaba con Dios a través de brujas. Cuando el rey Shang adoraba a sus antepasados, utilizaba cinco tipos de sacrificios en secuencia y repetidamente para sus antepasados. Se encontraron miles de fosos de sacrificio en el sitio de sacrificio de la Tumba de Yin Xu en Anyang, y cientos de personas fueron sacrificadas al mismo tiempo en Wuding. Esta situación refleja la importancia que el rey Shang concedía al culto a los antepasados, porque el dios es a la vez el dios supremo y el dios ancestro.
Después de la muerte de Wu Ding, la era pacífica y próspera que creó no duró mucho. Después de Zu Geng y Zu Jia, especialmente durante el período de Di Yi y el emperador Xin, los conflictos internos se agudizaron y los príncipes de todo el mundo también se rebelaron. Ante esta situación, el emperador Xin de la dinastía Shang no pensó en el cambio, no escuchó consejos leales y buscó ciegamente una vida lujosa y lujosa, lo que intensificó aún más los conflictos internos. Al mismo tiempo, recurrieron al militarismo y movilizaron grandes ejércitos para conquistar Dongyi, lo que aumentó la carga sobre el pueblo y dejó al país vacío de fuerza militar. El ejército del rey Wu de Zhou atacó el suburbio comercial de Konoha, y el rey Zhou de Shang organizó sus fuerzas y se apresuró a la batalla. Como resultado, el ejército del rey no tenía espíritu de lucha y los "antiguos discípulos desertaron" para allanar el camino al ejército de Wang Wu. Al ver que la situación había terminado, el emperador Xin huyó a Lutai, sacó su colgante de jade y se quemó hasta morir. La dinastía Shang terminó.
Rey de la Dinastía Shang
Shang Tang-Waibing-Ren Zhong-Taijia-Woding-Taigeng-Xiao Jia-Yongji-Taiwu-Zhongding-Wairen- He Jiajia-Zu Yi-Zu Familia Xin-Wojia-Zu Ding-Nan Geng-Yang-
El período de desarrollo de la esclavitud-Dinastía Shang
1, el surgimiento del clan Shang
Se dice que la familia Shang es descendiente de la familia y vive en el curso bajo del río Amarillo con una larga historia. Durante el período Shun, el clan Shang produjo un destacado líder militar: Qi. Más tarde, los comerciantes lo llamaron "Wang Xuan" como su antepasado, y compilaron un poema para alabarlo ("El Libro de las Canciones·Oda a la Dinastía Shang·Xuanniao"). Después de que Taikang perdió su país, el nieto de Qi comenzó a desarrollarse hacia el este. "El Libro de las Canciones" dice: "El Primer Ministro es feroz y hay intercepciones en el extranjero". En medio de la dinastía Xia, Sun Ming, la sexta generación del Estado Qi, "se ahogó diligentemente" (en mandarín y lu). dialecto), y los comerciantes lo adoraban en los suburbios. El hijo fantasma Wang Hai "se convirtió en un revendedor" y se convirtió en Hebei. En la decimocuarta generación de las dinastías Sun y Tang, Shang se había convertido en un país relativamente poderoso en el este. "Guoyu Zhou Yuxia" dijo: "Los comerciantes del rey Qin prosperaron durante cuatro generaciones".
2. El establecimiento y desarrollo de la dinastía Shang.
La sopa se llama Tianyi, la inscripción en el hueso del oráculo se llama Dayi y las generaciones posteriores solían llamarla Tangcheng. Se decía que el educado líder del clan Shang había sido encarcelado en una prisión de agua. Después de ser elegido líder, vio que la dinastía Xia estaba decayendo día a día y que la tiranía de la dinastía Xia había provocado que la gente abandonara a sus familiares y amigos, por lo que se propuso establecer una nueva dinastía. Primero, las tribus vecinas se mantenían unidas por la virtud y la fuerza. En segundo lugar, los Fang de la dinastía Xia (al norte del actual condado de Ningling, Henan), Wei (al este del condado de Huaxian, Henan), Gu (al noreste de Juancheng, Shandong) y Kunwu (al sur de Huaiyang, Henan) fueron eliminados, convirtiéndolos en " invencible en el mundo en once conquistas." Finalmente, ataca la capital de la dinastía Xia. Los dos bandos lucharon en Mingtiao (dong Fengqiu, Henan) y Shi Xia fue derrotado. Después de la caída, Tang regresó a Bo, donde se reunió con los príncipes y estableció formalmente la dinastía Shang, haciendo de Bo su capital.
3. Pan Geng se mudó a Yin.
Desde la dinastía Tang hasta la dinastía Zhou, la dinastía Shang duró unos 600 años, con Pan Geng desplazándose hacia Yin como límite, y se puede dividir en dos etapas: La primera etapa: durante el reinado. Durante la dinastía Tang, pudo hacer grandes esfuerzos para cumplir con las responsabilidades del "Emperador". Se dice que en el séptimo año de la dinastía Shang, durante una severa sequía, la dinastía Tang oró a los dioses y dijo: "Una persona es culpable y diez mil personas son culpables. Todos son culpables, pero solo queda uno". Nadie es tan indiferente a que los dioses y los fantasmas puedan dañar la vida de las personas ("Lü Chunqiu·Shunmin"). En ese momento, los comerciantes eran muy poderosos. "El Libro de las Canciones" decía: "En el pasado, había sopa. y no me atrevía a venir a disfrutarlo. No me atrevía a venir al rey, y los mercaderes seguían diciéndolo" ("El Libro de los Cantares: Los Comerciantes"). "Oda"). Después de la muerte de. Durante la dinastía Tang, su nieto Taijia ascendió al trono. Aunque era promiscuo, fue ayudado por el sabio ministro Yi Yin y no causó caos. Hubo muchas batallas por el trono y la situación política era más caótica. que la novena generación, por lo que los príncipes estaban en Mo" ("Registros históricos de Yin") La segunda etapa: a partir de Pan Geng. Pan Geng fue el vigésimo rey de la décima generación de la dinastía Shang. En vista de la severa situación política situación en ese momento, decidió trasladar la capital a Yin (al noroeste de Anyang, Henan). Yin "tiene ríos a la izquierda y montañas a la derecha" ("Política de los Estados Combatientes·Wei Ceyi"). la ciudad dejó de moverse en 273. El gobierno de Geng sobre la dinastía Tang fue que "el pueblo fue rejuvenecido por Ningyin y los príncipes llegaron a la dinastía" ("Registros históricos·Yin Pan Geng se extendió a Wuding y la dinastía Shang"). alcanzó su apogeo en el norte, en Hubei en el sur y en Shaanxi, al este del mar. A finales de la dinastía Shang, la política era corrupta y en los primeros años de la República de China se recogieron inscripciones en huesos de oráculo. se dividieron en cinco períodos: la era Pangeng Wuding y la era Zugengzujia, la era Bingxin Kangding, la era Wuyi Wending y la era del primer emperador Xin.