El rey Wen de Zhou, cuyo apellido era Ji Mingchang (65438 a. C., 0265438 a. C., 03 a. C. - 65438 a. C., 065438 a. C., 065438 a. C., 07 a. C.), fue conocido como Xibo en la historia. Líder del clan Zhou a finales de la dinastía Shang. Practicó ampliamente la benevolencia, la justicia, la etiqueta, el desarrollo de la producción y estuvo profundamente involucrado en el mundo.
Ganarse el apoyo de la gente. Esto despertó la sospecha y el descontento del rey Zhou de Shang (más tarde conocido como Yin). Creyó tontamente y cruelmente los rumores y encarceló a Ji Chang en la prisión nacional en ese momento: la ciudad de Youli.
Después de que Ji Chang fuera encarcelado, Yin utilizó varios métodos brutales para humillarlo y torturarlo, e incluso mató a su hijo mayor y lo convirtió en sopa de carne para obligarlo a tragar. Ji Chang estuvo encarcelado durante siete años. Transformó el chisme innato de Fuxi en un chisme adquirido. Aunque Bagua tiene éxito, representan los ocho atributos básicos de todas las cosas del mundo. Los atributos de todas las cosas se pueden resumir en ocho, pero las cosas específicas son infinitas.
No puede haber ocho tipos, por lo que "Bagua Small Success" no puede reflejar cambios complejos. “El dibujo se extiende, el tacto crece”, “Por eso, estar en ello es muy importante”,
Es decir, cada uno de los diagramas del Bagua puede considerarse como Tai Chi, impulsado por la vitalidad, superponiéndose con el Bagua. diagramas, así se forman 8864 diagramas, que reflejan diferentes cambios complejos en el universo. Luego se dedujo en
Los sesenta y cuatro hexagramas combinados con las líneas, propuso la visión dialéctica simple de "la dureza y la suavidad se complementan entre sí, y en ellos se produce el cambio", y completó el "Libro de Cambios".
. Esta es la famosa historia de la historia de "El rey Wen fue arrestado y golpeado por el Libro de los Cambios". El Libro de los Cambios especula sobre los cambios en la naturaleza y la sociedad en forma de adivinación, y su contenido abarca a casi todos los seres humanos.
Todo el contenido de la sociedad se llama "la cabeza del grupo de las escrituras".
"Primavera y Otoño" fue escrito por Zhong Yao.
Durante el período de primavera y otoño, los príncipes mantuvieron como rehén al emperador, los funcionarios exiliaron a los príncipes y los sirvientes se rebelaron contra los funcionarios. Todas las personas buscaron frenéticamente el poder y perdieron la vida en la búsqueda del poder.
Perder la motivación. "En" Primavera y Otoño ", treinta y seis reyes fueron asesinados, cincuenta y dos fueron subyugados e innumerables príncipes no pudieron defender sus hogares y países".
En esta época, el estricto sistema ritual y musical se ha convertido en un hermoso recuerdo, sustituido por el terrible estado natural de "lucha entre hombres" como decía Hobbes. Era una especie de "civilización"
En una era en la que la "pseudocivilización" abdicó y obtuvo la iluminación, los instintos animales primitivos en los corazones de las personas se liberaron y las personas fueron silenciosamente devueltas a la civilización bajo el manto de "civilización"
p>El mundo oscuro antes.
Confucio compiló los "Anales de primavera y otoño", integrando el razonamiento en la narrativa, encarnando la racionalidad política de promover el bien y reprimir el mal, y se convirtieron en los "Días de primavera y otoño" difundidos por las generaciones posteriores. Espero aportar
"experiencia histórica" para advertir a las generaciones futuras. Más tarde, esto se conoció como "Pincelada de primavera y otoño". Tras la publicación de "Primavera y Otoño", numerosos comentaristas "explicaron brevemente el significado".
También hay muchas personas con ideales elevados y "benevolencia y rectitud" que han conmocionado a los "rebeldes" de las generaciones pasadas. En resumen, fue "Spring and Autumn Justice" lo que conmocionó a los rebeldes, y fue el estilo de escritura de "Spring and Autumn Justice" lo que picó a los rebeldes y ladrones. Este es el poder de la cultura y la opinión pública.
Bueno, significa vergonzoso.
Confucio viajó una vez por todo el mundo para promover sus enseñanzas, pero no fue reconocido y se encontraba en la pobreza. Libros de jubilación y escritura.
El exilio de Qu Yuan es un homenaje a "Li Sao".
El primer nombre de Qu Yuan era Ping, que era el mismo apellido que la familia real Chu. Como izquierdista del rey Huai de Chu, tenía conocimientos y una gran memoria. Está muy familiarizado con el ascenso y la caída de los países.
El lenguaje utilizado en los intercambios diplomáticos y en el trato con la gente es muy familiar. Por lo tanto, cuando ingresó a la corte, discutió asuntos estatales con el rey de Chu y formuló leyes. Recibió enviados diplomáticos de varios países y se ocupó de ellos.
Los asuntos exteriores de los estados principescos. El rey Huai de Chu confiaba mucho en él.
El estatus de los funcionarios de Shangguan es el mismo que el de Qu Yuan. Para complacer al rey Huai de Chu, estaba celoso del talento de Qu Yuan. Una vez, el rey Huai de Chu ordenó a Qu Yuan que formulara una ley nacional. Qu Yuan acaba de terminar de escribir el borrador, pero aún no está finalizado. Después de verlo, el oficial Shangguan quiso quedárselo para él, pero Qu Yuan se negó a dárselo.
Él y el rey Huai de Chu hablaron mal de Qu Yuan: "¡Su Majestad!
Deje que Qu Yuan haga leyes, y todos lo sabrán. Cada vez que se promulga una ley, Qu Yuan se jacta de sus logros, diciendo "Nadie excepto yo. Se puede hacer".
El rey Huai de Chu estaba muy enojado y alienado.
Qu Yuan se enteró del rey Huai y no distinguió lo correcto. Sus ojos estaban cegados por los aduladores y no podía distinguir la verdad. La falsedad puede causar mal y dañar la justicia, y la gente recta no lo hará.
La corte imperial estaba muy triste, por eso estaba triste y. deprimido, y fue escrito como "Li Sao"
Zuo Qiu, interpretado por Zuo Qiuming, es un hombre ciego que habla mandarín
No mucho después de que se escribiera "Zuo Zhuan". , Zuo Qiuming quedó ciego debido al exceso de trabajo. El viejo Zuo Qiuming regresó a su aldea Dujun. De repente recordó lo que sucedió en el jardín.
Almendro, dijo: "Los niños me llevaron. el árbol de ginkgo. ¿Ese árbol está floreciendo ahora? "
El niño lo ayudó, acarició el árbol grueso y dijo: "Cuando planté este árbol, yo era joven y el árbol era pequeño. Ahora es viejo.
Este árbol también es muy fuerte y maduro. ..... También quiero ver los molinos de piedra, las piedras y el pozo que usé..."
Zuo Qiuming acarició aquellas cosas con las que estaba familiarizado y regresó a la habitación nuevamente. Al escritorio donde estaba escribiendo "Zuo Shi Chun Qiu", les dijo a los niños: "Zuo Shi Chun Qiu" todavía tiene materiales históricos sin usar. Debo escribir un libro ". Su esposa e hijos estuvieron de acuerdo: "Lo hemos apoyado. durante muchos años.
Tu, dime, ¿qué escribir?"
Zuo Qiuming de repente se rió, la risa fue abundante. Dijo: "Esta vez, no solo quiero escribir sobre nuestro país Lu, sino también sobre la historia del país bloqueado. Lo llamo mandarín. Ustedes, niños, saben que no puedo ver, así que tienen que ayudarme". /p>
Sus hijos dijeron: "Padre, "Zuo Shi Chun Qiu" tiene una historia de 254 años y 180.000 palabras. ¿Quieres escribirlo en mandarín?
Cuántas palabras, ¿Cuántos años? "
Una sonrisa apareció en el rostro de Zuo Qiuming. Dijo: "El mandarín debería centrarse en describir los discursos de los nobles de varios países desde el final de la dinastía Zhou occidental hasta el presente, a través de su propio estilo y características.
El lenguaje da forma a los personajes, expresa los pensamientos de diferentes personajes y su destino, y también recordando esos importantes acontecimientos históricos..."
Con la ayuda de su familia, muchos años después, Zuo Qiuming finalmente completó "Guoyu", el primer libro de historia nacional en chino. historia.
Edición revisada de "El arte de la guerra de Sun Tzu"
Un famoso estratega militar durante el Período de los Reinos Combatientes. Se dice que cuando era joven, estudió con el famoso maestro Guiguzi con Pang Juan. El general Pang Juan estaba celoso de los talentos de Sun Bin y lo engañó para que viniera a Wei.
Tuvo que ser azotado (cortarle las rótulas), por eso lo llamaron Sun Bin. Más tarde, un enviado de Qi lo trajo en secreto de regreso a Qi. Fue recomendado por el general Tian Ji y fue ascendido a estratega militar. En Qi y Wei
En las batallas decisivas de Guiling y Maling, Sun Bin ordenó al ejército de Qi derrotar al ejército de Wei dos veces y obligó a Pang Juan a suicidarse, convirtiendo a Qi en uno de los estados poderosos. Tuvo suerte en la pelea.
Basado en el principio de evitar lo real y atacar a los débiles, creó la famosa táctica de "rodear a Wei y rescatar a Zhao", que fue imitada por estrategas militares de todas las generaciones. Probablemente escribió El arte de la guerra de Sun Tzu en Oriente.
Se perdió a finales de la dinastía Han.
El rey Hui de Wei también aprendió de Qin Xiaogong y buscó talentos como Shang Yang. Gastó mucho dinero para atraer héroes mundiales. Pang Juan vino a verlo y le contó algunas cosas sobre cómo hacer que el país sea rico y fuerte.
Los principios de un soldado. El rey Hui de Wei estaba muy feliz, por lo que nombró a Pang Juan su general. Pang Juan realmente tiene algunas habilidades. Entrenó a sus tropas todos los días, comenzando desde varios países pequeños cercanos y luchando uno tras otro.
Después de varias victorias, incluso Qi fue derrotado por él. A partir de entonces, el rey Wei Hui confió aún más en Pang Juan. Pang Juan pensaba que era un gran artista. Pero sabía que uno de mis compañeros de clase, Sun Bin, nativo de Qi, era mejor que él. Se dice que Sun Bin es descendiente de Sun Wu, el general del estado de Wu, y es el único que conoce el arte de la guerra transmitido por sus antepasados.
El rey Wei Hui también escuchó sobre la reputación de Sun Bin y una vez le habló a Pang Juan sobre Sun Bin. Pang Juan envió a alguien para invitar a Sun Bin a trabajar con él en Wei.
¿Cómo supiste que Pang Juan quería decir esto?
No, acusó falsamente a Sun Bin de cometer adulterio a sus espaldas. El rey Hui de Wei estaba furioso y cometió un crimen contra Sun Bin. Le tatuó la cara y le cortó dos huesos.
Rodillera. Afortunadamente, un enviado del estado de Qi visitó el estado de Wei y rescató en secreto a Sun Bin y lo trajo de regreso al estado de Qi. El general Qi Tian Ji escuchó que Sun Bin era un general y lo ascendió fuertemente.
Recomendado al rey Qi Wei. El rey Wei de Qi también estaba reformando su economía. Después de discutir El arte de la guerra de Sun Tzu con Sun Bin, lo admiró mucho y sólo deseó no haberlo conocido antes.
En el año 354 a.C., el rey Hui de Wei envió a Pang Juan a atacar el estado de Zhao y rodeó la capital del estado de Zhao, Handan (ahora suroeste de Handan, provincia de Hebei). Al año siguiente, Zhao pidió ayuda.
El rey Qi Wei quería adorar a Sun Bin como general, pero Sun Bin rápidamente se negó y dijo: "No. Soy una persona discapacitada que ha sido castigada. Cuando me convierta en general, traeré risas". a la gente, Su Majestad, por favor adore al Dr. Tian por el general. El rey Qi Wei adoraba a Tian Ji como su general y a Sun Bin como su asesor militar. Sun Bin se sentó en un automóvil cubierto y ayudó a la nieta de Tian Ji. a Tian Ji: "Ahora Wei ha traído todas sus tropas de élite para atacar a Zhao, y la mayoría de ellos son soldados chinos viejos, débiles y discapacitados. Están muy vacíos. Ataquemos a Wei Zhiliang. Pang Juan
Me enteré. Debo abandonar Handan y volver corriendo. Esperaremos en medio del camino, lo golpearemos de frente y lo derrotaremos. "Tian Ji lo hará de acuerdo con este plan.
El ejército de Pang Juan ha ocupado Handan. De repente, escuchó que Qi iba a luchar por Daliang e inmediatamente le ordenó que se retirara. Acababa de regresar a Guiling (hoy Henan, al noroeste de Changyuan), se encontraron con Qi.
Cuando comenzaron las dos batallas, las tropas de Pang Juan regresaron triunfantes y se levantó el asedio de Handan. En 341 a.C., Wei envió tropas para atacar el sur. En ese momento, el rey Wei de Qi estaba muerto y su hijo Sun Bin dirigió tropas para rescatar a Corea del Sur. Shi, en lugar de salvar a Han, atacó a Wei directamente y tuvo que retirarse a Qi.
Nuestro ejército había entrado en Wei, liderado por el príncipe Shen, para resistir al ejército de Qi. En ese momento, el ejército de Qi se había retirado, mire el campamento del ejército de Qi. las estufas para cocinar.
La gente estaba comiendo. Pang Juan estaba tan asustado que no podía hablar. Segundo
Un día, Pang Juan condujo a su ejército al lugar donde estaba el ejército Qi. Acampamos por segunda vez y contamos las estufas, que solo eran suficientes para 50.000 personas. Durante tres días, persiguieron al ejército de Qi.
En el tercer campamento, contamos cuidadosamente las estufas y descubrimos que había. Sólo quedaban 20.000 personas. Pang Juan exhaló un suspiro de alivio y dijo con una sonrisa: "Lo sé. Qi Jun es un cobarde. Diez
Diez mil soldados llegaron al estado de Wei y sólo tres días después, más de la mitad de ellos huyeron. "Le dijo al ejército de Wei que siguiera la ruta tomada por el ejército de Qi día y noche. Para alcanzar al caballo, estaba casi oscuro en el mausoleo (ahora al sureste del condado de Daming, provincia de Hebei). Maling Road era muy angosto y había obstáculos al costado del camino. Pang Juan no podía esperar para alcanzar al ejército de Qi.
Ordenó al ejército que avanzara en la oscuridad. El que estaba delante regresó e informó: "¡El camino de adelante está bloqueado por madera!" "Pang Juan caminó hacia adelante y vio todos los árboles al costado del camino.
Cuando fue talado, sólo quedó sin talar el árbol más grande. Mirando con atención, se raspó un lado de la corteza del árbol, revelando un trozo de pulpa de árbol con varias palabras grandes escritas en él.
Las palabras son difíciles de ver con claridad debido a la oscuridad. Pang Juan dijo a los soldados que trajeran antorchas. Algunos soldados encendieron antorchas. Cuando lo miré a la luz del fuego, decía: "¡Pang!
Juan Jun murió bajo este árbol". Pang Juan, rápidamente ordenó a los soldados que se retiraran, ya era demasiado tarde. Había innumerables flechas alrededor, corriendo hacia el ejército de Wei como langostas. Pronto
A ambos lados de Maling Road, el sonido de los asesinatos fue fuerte y había soldados por todas partes. Resultó que se trataba de una trampa tendida por Sun Bin. Redujo deliberadamente la cantidad de estufas todos los días para atraer a Pang Juan a ponerse al día.
Hizo algunos cálculos. En ese momento, Bing Wei llegó a Maling. Había tendido una emboscada a un grupo de arqueros y les dijo que dispararan juntos mientras hubiera fuego debajo del árbol. Pang Juan no tuvo más remedio que sacarlo.
La espada se suicidó. El ejército de Qi derrotó al ejército de Wei y capturó vivo a Wei Wang Shen.
Han Fei fue encarcelado en el estado de Qin y dijo que se sentía solo y solo.
Han Fei fue testigo de la pobreza y la debilidad de Corea del Sur al final del Período de los Reinos Combatientes. Le escribió al Rey de Corea del Sur muchas veces, con la esperanza de cambiar la situación en la que el país no tenía un estado de derecho. en ese momento, pero sus ideas nunca fueron adoptadas. Han Fei creía que era "un ministro recto que no podía tolerar el mal". Se retiró del libro y escribió "Indignación", "Cinco errores", "Existencia interna y externa", "Hablando de Lin", "Hablando de dificultades". " "Y otras obras. , más de 100.000 palabras.
El libro de Han Fei se extendió a Qin y fue apreciado por Qin. El rey Ying Zheng amenazó con enviar tropas para atacar Corea del Sur, lo que obligó a Wang Han a dejar que Han Fei trabajara para él en Qin. Han Fei fue muy respetado en la dinastía Qin, lo que despertó los celos de Li Si en la dinastía Qin. Li Si incriminó a Han Fei frente al Rey de Qin. Al final, debido a que era miembro del clan coreano, fue encarcelado y obligado a suicidarse.
Aunque Han Fei murió, sus ideas fueron puestas en práctica en manos de Qin Shihuang Li Si. Las obras de Han Fei absorbieron algunos puntos de vista del confucianismo, el mohismo y el taoísmo, con el estado de derecho como núcleo. Resumió la experiencia de los primeros legalistas y formó un sistema político ideológico centrado en el derecho y que combinaba derecho, técnica e impulso. Se le conoce como el Maestro del Legalismo.