La acción es el comienzo del conocimiento.
Tao Xingzhi
El Sr. Yangming dijo: "El conocimiento es el comienzo de una carrera y un trabajo pendiente". Debería decir "Saber es el comienzo de una acción, saber es la finalización de una acción". Empecemos con un niño. Al principio debió quemarse la mano antes de darse cuenta de que el fuego estaba caliente. No supo que la nieve estaba fría hasta que sus manos se congelaron. No sabía que el azúcar era dulce hasta que la comió. No sabía que la piedra era dura hasta que la tocó. Después de tomar el sol un par de veces, estaba cocinando en la cocina. Después de comer azúcar blanca, azúcar morena, caramelo de sésamo, caña de azúcar y regaliz varias veces, me di cuenta de la dulzura abstracta. Sólo después de tocar varias veces el hierro, el cobre y la madera se puede comprender la dureza de la abstracción. Sólo quemándote las manos y congelándote la cara podrás comprender mejor el frío y el calor. Después de comer regaliz y coptis, se puede apreciar mejor el dulzor, el amargor y el picante. Después de tocar la piedra. Todos podemos ver claramente que "la acción es el comienzo de la conciencia y la conciencia es el éxito de la acción". Franklin (2) voló una cometa y supo que se podía llevar electricidad del cielo a la tierra. Cuando Watt hirvió agua y vio el vapor empujando la tapa, supo que el vapor también podía empujar la máquina. Galileo dejó caer bolas de diferentes pesos sobre la Torre Inclinada de Pisa (3) y supo que las bolas de diferentes pesos golpearían el suelo al mismo tiempo. En estos inventos científicos podemos ver que "la línea es el comienzo del conocimiento, y el conocimiento es"
"Mobian" (4) propone tres tipos de conocimiento: uno es el conocimiento del corazón, y el otro es el conocimiento de oír y conocer, el tercero es el conocimiento verbal. El conocimiento familiar se adquiere personalmente, es decir, "viajando". El conocimiento olfativo obtenido de otros, enseñado por profesores y amigos, o transmitido en libros, puede clasificarse en esta categoría. El conocimiento oral es conocimiento inferido. Hoy en día, el único conocimiento que generalmente se valora en las escuelas es el conocimiento del olfato. En el mejor de los casos, esto es una inferencia basada en lo que hemos escuchado. Cuando utilizamos "la acción es el comienzo del conocimiento" para explicar la fuente del conocimiento, no negamos lo que escuchamos o decimos, sino que reconocemos que lo que sabemos es la base de todo conocimiento. Sólo cuando lo sepas y lo hables tú mismo será eficaz.
Tomemos como ejemplo el discurso del “Principio del 8 de marzo”. A nosotros nos da igual contarle a un grupo de jóvenes que no tienen experiencia trabajando en una fábrica de maquinaria el principio del trabajo de ocho horas. Realmente no podemos conseguir eso sin conocerlos personalmente. Si uno de ellos había trabajado en una fábrica de algodón de Shanghai durante unos días o un día completo, debía tener una comprensión íntima de la importancia del movimiento laboral de ocho horas. Alguien dijo: "Para entender el trabajo de ocho horas, hay que trabajar muy duro para llegar allí". No vale la pena hacer una montaña con un grano de arena. "Creo que lo más económico del mundo no es la adquisición de este tipo de conocimiento personal. Los problemas políticos y económicos modernos se centran en este tipo de vida. El conocimiento personal obtenido de este tipo de vida equivale a adquirir la capacidad de controlar los problemas políticos y económicos.
El "conocimiento familiar" es una condición necesaria para comprender el "conocimiento familiar". Aquí hay otro ejemplo para demostrar que el "conocimiento" también debe estar arraigado en el "conocimiento familiar". >Sherlock Holmes tiene un extraño caso de nariz blanca Después de que mataron a un usurero, había una huella de una mano ensangrentada en la pared blanca de su habitación. Era sorprendentemente grande, medía 2 pies y 8 pulgadas desde la muñeca hasta la punta. el dedo medio Cuando Holmes, que tenía la nariz blanca, vio esta extraña huella de la mano, concluyó que el asesino no tenía palma y que estaba relacionada con los accesorios del guante. Con base en esta inferencia, descubrió que Coles, que vivía en el. tienda de guantes, fue el asesino en este caso, el arma utilizada es
De esto se puede ver que el conocimiento tiene sus raíces en el conocimiento personal. Se puede ver que "La acción es el comienzo del conocimiento, y. El conocimiento es el éxito de la acción." ”
3 de junio de 16
[Nota]
(1) Este artículo fue escrito en la reunión de Yin del Xiaozhuang Normal College el 3 de junio de 1927. El primer párrafo se publicó originalmente en "Rural Education Newsletter", Volumen 2, Número 15, 1928, titulado "Hacer es el comienzo del conocimiento, conocer es el fin del hacer".
Franklin tradujo a Franklin (1706-1790) ), científico estadounidense, inventor del pararrayos.
Galileo Galilei (1564-1642), físico y astrónomo italiano, se encontraba en la antigua ciudad de Pisa, en el oeste de Italia, donde se encuentra la famosa Torre Inclinada de Pisa. ubicado
(4) El título de Mo Bian se refiere al primer y segundo capítulo de "Jing" y "Jing Shuo" en "Mozi"
⑤ Doctrina del 8 de marzo, mayo. El 1 de enero de 1886, los trabajadores de Estados Unidos en Chicago y otros lugares realizaron huelgas generales, obligándoles a trabajar ocho horas al día, estudiar ocho horas y descansar ocho horas al día, comúnmente conocido como el "Principio del 8 de marzo".
Educación innovadora
Tao Xingzhi.
Estimados estudiantes:
Mi tema de hoy es la educación creativa.
¿Qué es la educación creativa? Primero déjame explicarte qué significa la palabra "crear". Permítanme dar dos ejemplos. Robinson llegó a una isla desierta y tuvo sed. Durante el día iba a la playa a beber agua con sus propias manos, pero por la noche no podía hacer nada. De vez en cuando veía tierra carbonizada, dura como una piedra, junto a la estufa de la cocina. Pensó que la tierra blanda se volvería sólida y dura al quemarse, así que la convirtió en tres botellas. Los otros dos pueden retener agua, por lo que su problema de sed está completamente resuelto. Cuando analizamos este incidente, podemos encontrar tres puntos: Él sostuvo agua en su mano y bebió en la oscuridad. Esta fue también su acción. Descubrió que después del fuego, la tierra se volvió sólida y dura; La idea de meter tierra en una botella fue suya, con la esperanza de que fuera tan sólida como la tierra quemada. Como resultado, su plan de contener agua en una botella tuvo éxito y esto es la generación de nuevo valor. Los pensamientos surgen de las acciones y los nuevos valores surgen de los pensamientos. Este es el proceso de creación. Este ejemplo es "la creación de la materia". Otro ejemplo es cuando la abuela Liu fue al Grand View Garden en Dream of Red Mansions y luego la madre Jia alquiló dos barcos. Baoyu y sus hermanas caminaron detrás del barco. El río estaba lleno de hojas de loto rotas y Baoyu no podía remar lo suficientemente rápido para alcanzar al barco anterior. Baoyu estaba furioso y estaba a punto de quitar con la pala todas las hojas de loto rotas. Xue Baochai dijo: "Los sirvientes están muy ocupados ahora. ¡Déjenlos ir cuando tengan tiempo!" Lin Daiyu dijo: "Lo que más me disgustan en mi vida son los poemas de Li Yishan. Solo hay una oración. Baoyu preguntó cuál era. " Daiyu dijo: "Deja las hojas de loto para escuchar la lluvia. Baoyu vio que las hojas de loto rotas eran muy útiles, así que dejó de palearlas". En este ejemplo, el barco entró en la hoja de loto, que es una acción; romper la hoja de loto impide la navegación, que es una acción; Lin Daiyu propuso el poema de Li Yishan, que es un pensamiento que Baoyu odiaba en su corazón; se convirtió en algo natural y encantador. Los instrumentos musicales han creado un nuevo valor. El establecimiento de este nuevo concepto es una "creación psicológica".
Quiero hablar ahora de acción, de acción en educación. La educación actual de China es cerrada, con sólo pensamientos y ninguna acción. Los maestros enseñan libros muertos, enseñan a personas muertas y enseñan a los estudiantes a leer libros muertos, estudiar libros muertos y estudiar libros muertos. Por lo tanto, ese tipo de educación es educación muerta, no educación para la acción. Sabemos que el Sr. Wang Yangming aboga por "la unidad del conocimiento y la acción". Dijo: "El conocimiento es el comienzo de la acción y la acción es el éxito del conocimiento". Lo que quiere decir es que primero debes llenar tu mente con conocimiento antes de poder actuar. Entonces todo el mundo piensa que la escuela es un lugar para aprender y la sociedad es un lugar para la acción. Parece que la escuela y la sociedad son indiferentes. El resultado es un grupo de nerds que simplemente saben cómo hacer las cosas. Por lo tanto, las dos frases del Sr. Yangming pueden representar muy bien los miles de años de pensamiento educativo tradicional de China. Ahora voy a darle la vuelta a sus palabras. Dar volteretas, ¿no se reduce todavía? Entonces le pedí que hiciera un salto mortal, lo que significa que "el conocimiento es el comienzo del conocimiento y el conocimiento es el éxito de la acción". Por ejemplo, Edison inventó la bombilla, no sólo por diversión como le decían antes. En cuanto a que su madre le dijera que quemara gente, dígaselo al niño. Por tanto, si quieres tener conocimiento, debes buscarlo en la acción. El conocimiento sin acción no es confiable. Te dicen que es blanco, es negro. Si no actúas, no sabrás cuál es verdad y cuál es falso. Si tienes el coraje de actuar, obtendrás conocimiento real. Lo que obtienes del libro te dice lo que otros obtuvieron. Este tipo de plagio del conocimiento no es una contribución al propio conocimiento. Sólo cuando puedas actuar podrás tener dificultades, y sólo cuando tu mente resuelva las dificultades podrás obtener conocimiento real. Ahora presentaré los cinco pasos de "Reflectria of Thinking" del Sr. Dewey: (1) sentirse difícil; (2) examinar la dificultad; (3) intentar resolver (4) elegir uno para intentarlo; y sacar conclusiones. Quiero decir, deberíamos agregar "acción" a "sentirse duro". Porque sólo cuando no funciona descubrimos su dificultad y buscamos formas de solucionarla, se crea nuevo valor. Por eso digo que la acción es Lao Tse, el pensamiento es hijo y la creación es nieto. Si quieres tener un nieto, primero debes tener un padre y un hijo. Por ejemplo, los métodos agrícolas de los agricultores chinos han mejorado un poco a lo largo de miles de años, pero el resto son rutinarios y no creativos. Todavía hay muchos ratones de biblioteca que no pueden escribir un libro incluso si leen muchos libros. Por lo tanto, para crear, debes experimentar con tus manos mientras usas tu cerebro; cuando usas tus manos, debes usar tu cerebro para pensar. Usar las manos y el cerebro es el comienzo de la educación creativa. Tanto las manos como el cerebro se crean con el propósito de educar. Mencio dijo: "Los que son diligentes gobiernan al pueblo, y los que son diligentes gobiernan al pueblo". Este era el pensamiento educativo de Mencio en ese momento. Hasta el día de hoy, este pensamiento tradicional ha provocado un gran terremoto, donde poco a poco se está desmoronando.
Recientemente he leído muchas biografías de científicos de fama mundial y siento que los inventores usan su cerebro para dirigir acciones y enriquecer sus mentes con experiencia en acción. Los llamados chinos. Pero los trabajadores no estudian ni usan su cerebro. Por lo tanto, viven bajo esta costumbre tradicional toda su vida. Ahora sabemos que se han producido grandes científicos y grandes inventores. Tanto la educación laboral como la educación civil se escuchan de vez en cuando. Pero cuando la situación cambia y se añaden a la mezcla la "reacción" y la "duda", te encuentras en una situación desesperada. Hay muchos círculos educativos de buena reputación que no tienen obstáculos.
La educación móvil debe comenzar desde una edad temprana. A los niños se les debe permitir la libertad de realizar actividades interesantes y desarrollar sus talentos. En cuanto a nuestra generación, hemos sido influenciados por la educación tradicional desde la infancia y ahora nos hemos dado cuenta de que nos hemos convertido en monjes a mitad de camino. Un monje que se ha convertido en monje piensa a menudo en su hogar. Por ejemplo, las personas que no toman opio se sienten enfermas cuando ven opio, y las personas que lo toman lo dejan. Nací con instinto de acción, pero todo el trabajo lo hacían sirvientes y una madre amable. Un poco más de tiempo, fuimos a una escuela primaria a estudiar, y un maestro parecido a Yama se sentó en ella y no nos permitieron movernos. Los cursos en las escuelas secundarias y universidades son muy aburridos. Están fijos allí y no puedes moverte aunque quieras. Hasta ahora hemos intentado cambiar nuestras vidas encadenadas durante mucho tiempo, pero todavía no podemos volver al instinto natural de nuestras acciones. Pero la educación para la acción debería comenzar desde una edad temprana, porque los niños no han perdido su instinto de acción y los niños pequeños son los pequeños científicos del futuro. Si damos a los niños la libertad de moverse, creo que entre miles de niños debe haber un niño que sea un genio, un creador y un inventor. Edison era un niño al que le encantaba actuar cuando era niño. En ese momento, la educación en Estados Unidos era la misma que en China. Los profesores de primaria prohíben las actividades de los niños. Edison desobedeció las instrucciones del maestro y fue etiquetado como "malo". Al cabo de tres meses, Edison fue ahuyentado por el aire de "chico malo". La madre de Edison no lo creía. Ella siente que su hijo no es una "mala persona" y que "Huevo" tampoco es "mala". Ella le enseñó a aprender química primero en el sótano, luego física y finalmente se convirtió en un científico famoso. De lo contrario, su genio habría sido sacrificado hace mucho tiempo. Cuando Newton nació, era tan pequeño como un ratón y pesaba sólo tres libras. Cuando la enfermera fue a buscar un médico, dijo con tristeza: "Cuando llegue el médico, esa cosa tan grande como un ratón habrá muerto hace mucho tiempo. Inesperadamente, esa cosa tan grande como un ratón, que luego se convirtió en un científico famoso". , vivió más de ochenta años. Se dice que Newton no era muy brillante cuando era joven.
El 4 de abril es el Día Mundial del Niño. La Asociación Benéfica de China (3) me pidió que compusiera cuatro canciones infantiles:
(1) Little Pangu
Soy pequeño. Pangu no teme a las dificultades. Quiero abrir un mundo nuevo y ver mi doble hacha.
②Xiao Sunwen
Soy Xiao Sunwen y tengo un espíritu revolucionario. Quiero derribar al imperialismo y rodar como una pelota.
(3) El pequeño Newton
Soy el pequeño Newton y la gente me llama tonto. Usaré mi mente para preguntarle a la naturaleza.
(4) Pequeño trabajador
Soy un pequeño trabajador, tengo dos manos. Quiero construir una sociedad rica, no un individuo rico.
Deberíamos derrocar la educación tradicional y promover la educación creativa. ¿Cuál es su método? Sabemos que en la educación tradicional, un aula tiene capacidad para cuarenta o cincuenta personas. ¿Qué tan bueno es el maestro que puede mejorar integralmente a los estudiantes en todos los niveles? Por tanto, hay un error en el método educativo. Nuestro método actual es que el maestro enseña a los aprendices mayores y los aprendices mayores enseñan a los aprendices más jóvenes. Después de tomar algunas clases, el Sr. Wang descubrió a varias personas más talentosas. Un discípulo sabio. En el futuro, el maestro se especializará en enseñar a los discípulos mayores, para que su espíritu pueda impulsarlos fácilmente y el conocimiento pueda inculcarse fácilmente en sus mentes. El aprendiz mayor enseñará sus habilidades a los aprendices más jóvenes. El alumno es muy activo buscando conocimientos, explicando dificultades y aportando los conocimientos adquiridos. El maestro Wang simplemente se hizo a un lado y dio alguna orientación. Creemos que este tipo de educación es educación para la acción. Sólo actuando podemos adquirir conocimientos. Sólo con conocimiento podemos crear, y con la creación podemos tener un interés apasionado. Por lo tanto, defendemos que la "acción" es el comienzo de la educación china y la "creación" es la culminación de la educación china. Una vez visité una escuela dirigida por niños. Les pregunté: "¿Enseñáis a los niños?" Un niño respondió: "Sí, pero a veces los niños enseñan a los niños". Yo dije: "Esto va más allá de mi opinión sobre la educación tradicional china. Los intelectuales de abajo simplemente miran con desprecio a los niños". , menosprecia a los agricultores y menosprecia a los trabajadores.
¿Pero qué tan poderosos son? ¿Tienes el poder de ahuyentarlo? ¡imposible! Deberíamos inspirar a los niños, agricultores y trabajadores a utilizar el poder de muchos para crear y salvar el país. Permítanme darles un ejemplo para demostrar que los agricultores no son débiles. Érase una vez una escuela. Cavé un pozo al lado de la escuela para suministrar agua a la escuela. Un año, se drenó el agua del pozo cerca de la aldea y los aldeanos se reunieron en el pozo al lado de la escuela para buscar agua. Más tarde tuvimos una reunión por el pánico del agua. En aquel momento, algunas personas abogaron por recuperar el pozo para uso personal. No estuve de acuerdo. Dije: "Nuestra escuela se basa en la sociedad y el círculo social no debe mantenerse fuera de la escuela. Si este es el caso, será difícil para nosotros promover la agricultura y la educación pública en el futuro. Dado que el uso del agua es una Asunto público, ¿por qué no preguntar? El público lo resolverá juntos ", así que pedí a cada pueblo que enviara un representante. En poco tiempo, el auditorio se llenó de delegados. Nuestro maestro vivió conscientemente en la posición de Kong Ming, y los tres zapateros se enfrentaron a Zhuge Liang, por lo que el presidente Huanglong empujó a un niño de 13 años. Después de discutir brevemente algunas reglas del lugar, la reunión comenzó oficialmente. La reunión de ese día fue maravillosa y poderosa. ¡En ese momento, la anciana era la persona más habladora y amable! ¡Está bien! Escuchemos la gran teoría de una anciana. Ella dijo que la gente tiene que dormir, y Wells también. Si no lo dejas dormir en un pozo, no tendrá agua durante toda su vida. Así que se decidió por unanimidad que el pozo debía dormirse. A la mañana siguiente, de 7 a 5 de la tarde, no se permite despertar el pozo. Los infractores serán multados con un yuan por reparar el pozo. Después de que la anciana terminó de hablar, otra anciana también quiso levantarse y hablar. La tercera anciana la tomó del brazo y le impidió hablar, diciendo: "¿No acabas de decir eso?". ser autónomo? Por lo tanto, había muchos oradores en el lugar y el orden seguía siendo ordenado. Discutieron durante mucho tiempo y propusieron varios planes: el segundo fue el procedimiento para bombear agua, el primero fue primero, el último después, y los infractores fueron multados con 50 centavos para reparar el pozo, el tercero fue cavar otro pozo para; Excava bien los desechos dejados por el Reino Celestial Taiping. Los ricos donan mucho, los pobres no, y la tienda de té y la tienda de tofu también donan mucho. En cuarto lugar, Liu Junshihou de Fengtian fue elegido comité de supervisión, responsable de imponer multas y mediar en disputas. Como resultado, no se impusieron grandes sumas de dinero, ya que los agricultores lo decidían automáticamente, para que todos pudieran cumplir. Mire cuán poderosos son los agricultores y cuán justas y efectivas son sus palabras. Surge la pregunta, ¿es posible que lo hagan unas pocas personas? Pero junto a ellos, Kong Ming todavía necesita dar instrucciones; de lo contrario, me temo que no será hasta ahora.
En segundo lugar, quiero hablar de esto: las organizaciones educativas de China aún no pueden establecerse. Podemos decirlo desde dos aspectos: primero, una escuela es una escuela y la sociedad es una sociedad. Creen que la escuela es un lugar para aprender y la sociedad es un lugar para la acción; dicen que al estudiar no hay que olvidarse de salvar el país, y para salvar el país no hay que olvidarse de leer. Los proyectiles de artillería japoneses ya habían volado frente a ellos y dijeron que leer su libro no era suficiente para este tipo de educación. En segundo lugar, ya creen que las escuelas no pueden separarse de la sociedad, por lo que abogan por la "socialización escolar". Quieren invitar a toda la sociedad a la escuela, por eso tienen de todo allí: la Oficina de Seguridad Pública, la Oficina de Salud y el Ayuntamiento. Es como un gran tanque donde se capturan y crían peces. Como resultado, el pájaro ya no pudo vivir en la jaula y murió. Los peces no pueden vivir en una pecera y morir. Por lo tanto, este tipo de educación engañosa es antinatural, hipócrita, impotente y no es una educación creativa. ¿Qué es la educación creativa? Se trata de "tomar la sociedad como una escuela" e "integrar la escuela y la sociedad". Es difícil estar de acuerdo con ambos. La sociedad contiene el significado de la escuela y la escuela contiene el significado de la sociedad. Primero debemos derribar los muros de la escuela antes de poder comunicarnos con la sociedad. Es el muro en el corazón de todos. Todos han cambiado sus sentimientos y actitudes respecto de la educación tradicional anterior y la educación tradicional liberada. De hecho, este tipo de educación es muy fácil de lograr siempre que uno se decida a hacerlo. Por ejemplo, hay muchas aldeas cerca de la Universidad de Daxia, y la gente de las aldeas es descuidada y sin educación. Si las escuelas y las aldeas están conectadas, los estudiantes universitarios serán responsables de crear nuevas aldeas, y las personas de las aldeas recibirán conocimientos y tendrán una vida animada. Luego une a todos los pueblos de China para formar una gran China viva. Se puede concentrar el poder popular y también se pueden predecir desastres nacionales. Al hacer esto, se popularizó la educación en un año, lo cual fue un éxito. Capacitaremos a niños, agricultores y trabajadores de cerca a lejos, de pequeños a grandes. Para eso se creó la educación. Sin embargo, el actual desarrollo educativo de China es desigual.
Ahora quiero decir que la educación creativa se basa en la vida, es decir, la educación sólo se puede obtener en la vida. La educación surge de la vida. Aunque los libros también son herramientas para buscar conocimiento, hay herramientas y educación en todas partes de la vida. Además, una persona sólo puede obtener una educación completa si dispone de toda su vida. Por ejemplo, hay un hijo al que le gusta el juego, pero su madre lo regaña en secreto. Vio a su madre jugando afuera de su ventana, así que fue a jugar a otro lado.
El niño vive una vida de juego, recibe educación sobre el juego y de repente se convierte en una vida de juego. Había una escuela que se oponía a mi visión de que "la vida es educación", así que fui a visitar su escuela, lo que coincidió con la hora de comer. Su comida es absolutamente terrible. Me invitaron a comer en la mesa del profesor Wang y yo estaba dispuesto a comer con los estudiantes. ¿Qué tan mala es la comida para los estudiantes? Sólo quedan unos pocos trozos pequeños de carne en el cuenco. Cuando los estudiantes no estaban comiendo, tenían la vista puesta en el trozo más grande. Después de terminar la comida, el plato de arroz aún no estaba terminado, pero el arroz ya se había acabado. Este estado glotón ha creado muchos pequeños señores de la guerra en la cafetería. Esta escuela no incluye temas alimentarios dentro del ámbito de la educación. Hay muchas escuelas. Sr. Cena, tengo miedo de mí mismo. ¡Entra y hagámoslo juntos! Nuestra educación no sólo debe enseñar, sino también aprender a hacer. Enseñar sin aprender, aprender sin hacer, se llama "olvidar los tres". Deberíamos poder hacerlo, y el estado más elevado para hacerlo es la creación. Deberíamos poder aprender y aprender de la vida. Sólo sabemos cómo aprender pero no cómo hacerlo, por lo que no es un verdadero aprendizaje. Debemos poder enseñar, y la enseñanza es nuestra primera prioridad. Deberíamos tener una educación completa, no una educación de acción igualitaria.
[Notas]
(1) Este es el registro de la conferencia de Tao Hang en la Universidad de Daxia en Shanghai. La grabadora es Hua·. Publicado originalmente en el quinto episodio de "Education Construction" en marzo de 1933.
②Li Yishan (812-858 aproximadamente) Li Shangyin, poeta de la dinastía Tang.
La Asociación de Caridad de China, una organización benéfica destinada a mejorar el cuidado infantil, se estableció en honor de Zhu.
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