Gengzhu No. 46
Mozi enfureció a Zhuzi. Geng Saiteng Yuzi dijo: "¿No soy apto para los demás?" Zimozi dijo: "Voy a hacer un gran viaje para conducir un caballo y una oveja. ¿A quién debo conducir?". El maestro Geng dijo: "Yo conduciré el caballo". Zi Mozi dijo: "¿Por qué conducir el caballo?" Li Zhu dijo: "Un caballo es suficiente para culpar". Zi Mozi dijo: "También lo asumo como mi responsabilidad".
Wu Mazi lo llamó Zi. Mozi dijo: "¿Quién es más sabio, los fantasmas o los santos?" Zimozi dijo: "La sabiduría de los fantasmas y los dioses es mejor que la sabiduría de los santos, y mejor que oír y ver, la emperatriz Xia, la líder de la dinastía anterior". hizo grandes contribuciones a las montañas y los ríos, y Tao Zhu fue el líder. Es para Kunwu; es la tortuga la que hace que Weng sea difícil de predecir: "Ding es un cuadrado de cuatro patas. Se puede cocinar pero no cocinar. , escondido pero no levantado, y movido pero no movido". Si quieres adorar al Kunwu vacío, ¡ve al campo! El motivo de la profecía es: '¡Oye! Por cada nube blanca, una en el sur, una en el norte, una en el oeste y otra en el este, se han erigido nueve trípodes que se han trasladado a dos países. "El clan Xiahou perdió y el pueblo Yin sufrió. El pueblo Yin perdió y el pueblo Zhou sufrió. Yin, Yin y Zhou Zhixiang también tienen cientos de años. Si un santo reúne a sus buenos ministros y coopera con sus enemigos, ¿Cómo puede uno ser sabio después de cien años? Y los fantasmas y los dioses son sabios. Por tanto, la sabiduría de los fantasmas y los dioses es mejor que la de los santos, y mejor que lo que oyen y ven."
Para entretener a sus discípulos, el magistrado preguntó a Mozi: "¿Cuál es más sabio? ¿Lo más importante?" Zimozi dijo: "Por ejemplo, si construyes un muro, puedes construirlo, puedes construirlo, puedes Constrúyelo y luego podrás construirlo. "Está bien poder discutir y hablar. Los libros pueden hacer que las cosas sucedan, y entonces tienen razón. "
Wu Mazi le dijo a Mozi: "Zi ama al mundo, pero no se beneficia; yo no amo al mundo y no soy un ladrón. Si no logras nada, ¿por qué estás solo tú y no yo? Zimozi dijo: "Ahora hay gente quemada aquí". Se lo llena de agua y se beneficia mezclándolo con fuego. El trabajo aún no ha llegado. ¿Cómo podría un niño ser más valioso para dos personas? Wu Mazi dijo: "Soy un portador de agua, no una pelea con mi marido". Zimozi dijo: "Yo también soy mi voluntad, no mi voluntad". "
Mozi viajó a los pilares en Chu. Dos o tres niños tomaron la iniciativa. Tres litros de comida, los invitados no son generosos. El segundo y tercer niño respondieron a Mozi: "Es inútil arar el ¡pilares!" Pasaron dos o tres niños y tres litros de comida. El cliente no es amigable. Zimozi dijo: "No es prudente". "No importa cuánto tiempo, dejó diez monedas de oro en "Zimozi" y dijo: "Las generaciones futuras no se atreven a morir. Aquí hay diez monedas de oro, espero que el maestro pueda usarlas". Zimozi dijo: "Si no tienes éxito, eres imprudente". ”
Wu Mazi llamó a Zi Mozi y le dijo: “El hijo es justo, pero la gente no quiere ver ayuda y los fantasmas no quieren ver riqueza, por eso el hijo está loco”. Zimozi dijo: "Ahora tengo dos ministros aquí". Uno de ellos lo hará si ve a su hijo, pero no lo hará si no ve a su hijo. Uno de ellos también está ocupado viendo a su hijo, pero también está ocupado no viendo a su hijo. ¿Quién es más caro que estos dos? Wu Mazi dijo: "Lo que valoro es la persona que me ve y actúa, no la persona que me ve y actúa". Zi Mozi dijo: "Sin embargo, Zi Mozi también es noble y loco". ”
Los discípulos de Xia Zi le preguntaron a Mozi: “¿Los caballeros discuten?” Zimozi dijo: "Un caballero no tiene disputas". "El discípulo de Zhongxia preguntó:" ¿La pelea entre perros todavía existe, pero la pelea entre personas malvadas ha desaparecido? Zimozi dijo: "¡Duele!" El discurso se llama Tang Wen, pero el comportamiento es como el de un perro. ¡duele! "
Wu Mazi llamó a Zi Mozi y le dijo: "Renuncié a la gente de hoy y me convertí en rey, así que lo llamé Gu. "Por ejemplo, los artesanos naturalmente tendrán sabiduría, pero no sabiduría". Zimozi dijo: "La razón por la que el mundo tiene vida es el camino del rey. El nombre del rey hoy es la razón por la que el mundo es famoso. Puede ser elogiado o no ".
Zimozi dijo: "El jade de la dinastía Yong, la perla de la dinastía Sui, es el llamado buen tesoro de este señor de la guerra. ¿Puede enriquecer y fortalecer al país? la gente, regular la ley y establecer el país? No. Lo que haces es valioso porque puede beneficiar a la gente. El jade de He Shen y la perla de la dinastía Sui no pueden beneficiar a la gente, pero también son buenos tesoros en el mundo. "La política, la seguridad nacional. Aquellos que valoran la bondad pueden beneficiar a la gente, y la rectitud puede beneficiar a la gente. Por lo tanto, se dice: la rectitud es un buen tesoro en el mundo". Ye Gongzi le preguntó a Zhongni sobre la política: "Si. ¿Bueno en política?" Zhongni le dijo: "Los que son buenos en política son los que están cerca y los que están lejos. Entiende su razonamiento. ¿No sabe Ye Gongzi que las personas que son buenas en el gobierno se mantienen alejadas de cada una? otros, y lo viejo es nuevo? No le digas a la gente lo que no saben, diles lo que saben, para que Ye no tenga sus problemas y Zhongni no tenga sus derechos.
"
Mozi llamó a Luyang Wenjun y le dijo: "Cuando un país grande ataca a un país pequeño, es como un niño actuando como un caballo. Un niño es un caballo, trabaja bastante duro. Hoy, cuando un país grande ataca a un país pequeño, a los defensores, a los agricultores y a las mujeres no se les permite cultivar la tierra. La defensa es lo más importante. Los atacantes también eran agricultores, que no sabían arar los campos, y las mujeres no sabían tejer, por lo que cometían ataques como delito. Por tanto, un país grande atacando a un país pequeño es como un joven atacando a un caballo. ”
Zimozi dijo: “Las palabras son suficientes para restaurar a los practicantes, por eso se les llama normales”. No lo suficiente como para aguantar, no con frecuencia. No basta con sostenerlo, también tiene que ser un eslogan. "
Zi Mozi envió a Guan Qianyou Gao Shi a Wei, y el ejército de Wei envió a Lu Shenhou a la dinastía Qing. Gao Shi había prometido hacer lo que dijo durante las tres dinastías, pero no lo hizo. Cuando se iba, se encontró con Mozi y le dijo: "Wei Jun fue muy generoso gracias a su maestro. Si me imaginan como la Dinastía Qing, la Dinastía de Piedra hará lo que diga y se irá de donde no lo haga. "¿El ejército de Wei está loco por las piedras?", Dijo Zimozi: "¡Si vas allí, la locura no te hará daño! El antiguo Zhou Gongdan no era Guan Shu, pero renunció a los Tres Duques. Participó en las elecciones comerciales en el Este, y todos lo llamaron loco. Las generaciones posteriores lo llamaron virtuoso y elogiaron su nombre, pero Zhai Wenzhi dijo: "Si no evitas el daño, debes tomártelo en serio. Si tomas el camino, lo serás". perjudicado por la locura! El príncipe Gao dijo: "¡Cómo te atreves a irte sin decir nada! El viejo maestro dijo: "No hay manera en el mundo, y los benévolos no son amables". "Ahora el ejército de Wei es rebelde, pero yo codicioso por su rango, así que soy mejor que los demás", dijo Mozi, llamando al pájaro: "¡Escucha esto!" A menudo escucho que hay personas en mi ciudad natal que son benevolentes y justas y enriquecen a la gente. En Gaoshi también se encuentran personas leales a su ciudad natal. "
Zimozi dijo: "Un caballero mundano se enojará cuando sea pobre, rico cuando habla de riqueza, feliz cuando no tiene sentido y justo cuando habla de justicia. ¿No sería eso una guerra? "
Mencio dijo: "Sólo hay tres antepasados. Zimozi dijo: "¿Qué ancestro dijo que sólo había tres?" "El hombre sabio tiene una vida futura por delante."
El anti-Mozi dijo: "¿Soy culpable? Me rebelé contra la reina", dijo Zimozi, "Fueron los tres ejércitos de Judá los que se dirigieron al norte. , y los que se quedaron pidieron recompensas."
Mencio dijo: "Un caballero no hace nada, sólo tiene una habilidad". Zimozi dijo: "No, la gente es muy poco caballerosa. la antigüedad no maldecía a los demás, pero la gente buena hoy no lo hace. En segundo lugar, los que no son caballeros, en la antigüedad los que hacen el bien, fracasan, hacen lo que quieren hoy no hacer nada, no es diferente a ser un mal escritor. Creo que el bien en la antigüedad será despreciado, pero el bien se hará hoy ". Wu Mazi llamó a Zi Mozi y le dijo: "Soy diferente de Zi y no puedo amar a ambos. Amo al pueblo Zou. el pueblo Yue y el pueblo Lu entre el pueblo Zou. La gente de la ciudad natal en la gente, mi hogar en mi hogar, mi hogar en mi hogar, me siento muy cerca de mí. Si me golpeas, te enfermarás, pero si. Si lo golpeas, no te enfermarás. ¿Por qué no mato a los enfermos pero no a los enfermos? "Zimozi dijo: "¿Es el significado de Zi un secreto?", Dijo Wu. Mazi dijo: "¿Por qué debería esconderme? mi justicia? Demandaré a otros". Zimozi dijo: "Sin embargo, una persona habla del niño y otra quiere matar al niño para su propio beneficio; sus propios intereses; este mundo dice que este mundo quiere matar a este niño para su propio beneficio. Si una persona no habla del niño y otra persona quiere matarlo, el niño también tiene mala suerte. No hablas de hijos, y es desafortunado usar hijos. Si hablas de hijos, quieres matar hijos, pero si no hablas de hijos, también quieres matar hijos. Como dice el refrán, "Zi Mozi. dijo:" "¿Lo que dijo el Maestro es malo o beneficioso? Si no es rentable, es solo un eslogan".
Zimozi le dijo a Lu Yang: "Hoy hay un hombre aquí, con poco ganado". y ovejas, pero la gente si eres lo suficientemente valiente como para cortarlo, no puedes comerlo. Vieron el pan hecho por otros y dijeron: "Dame las sobras. ¿Está lo suficientemente gordo? ¿Lo robaron?". : “También hay enfermedades robadas. Zimozi dijo: "La tierra de Chu y Sijing es vasta pero invencible, y vacía pero invencible". Vi la ciudad libre de Song y Zheng y la robé. ¿Es esto diferente de aquello? "Wenjun Yang Lu dijo:" De hecho, hay un robo. "
Zimozi dijo: "El estado de Lu siempre está gobernado por He. No puedo confiar en ellos, pero espero que Cong She: 'Si haces las paces conmigo. ’ Porque sus ojos también querían que Cong She dijera: ‘Si haces esto, lo veré todo’. '¿No es asombroso? "
Zimozi llamó a Luo Liu y le dijo: "Soy muy valiente". Luo Hua dijo: "Por supuesto". Escuché que había guerreros en su ciudad natal, así que los maté. Zi Mozi dijo: "El mundo quiere promover lo que le gusta y abolir lo que odia". Hoy escuché que hay guerreros en mi ciudad natal, los mataré.
Esto es buen coraje y mal coraje. ”
Traducción:
Mozi estaba enojado con la columna de arado, y la columna de arado dijo: “¿No tengo nada mejor que los demás?” Mozi preguntó: "Si quiero ir a las montañas Taihang y usar un buen caballo o un buey para llevarme allí, ¿cuál conducirás?". "La columna del arado respondió: "Por supuesto que tengo que utilizar bien el caballo. Mozi preguntó: "¿Por qué necesitas un buen caballo?" "Arando el campo, Zhuzhu dijo: "Porque un buen caballo puede asumir la responsabilidad. Mozi dijo: "Pensé que tú también eras responsable". Wu Mazi le preguntó a Mozi: "¿Quién es más sabio que los fantasmas, los dioses y los hombres?". Mozi respondió: "Comparar la sabiduría de los fantasmas y los dioses con la sabiduría de los santos es como comparar a una persona de ojos y oídos brillantes con un sordomudo". "Érase una vez, el emperador Xia ordenó a Feilian que fuera a las montañas a extraer oro y construir un trípode en Kunwu, por lo que pidió a sus ministros que llevaran a Baiyun a matar un pollo y rociar la sangre sobre la tortuga de Bairuo. La inscripción dice: ' El trípode es cuadrado. Es cuadrado. Podía cocinar sin encender fuego, no podía esconderse, no podía hacer nada y lo usó para adorar a los dioses en la ciudad natal de Kunwu. Luego leyó la inscripción en la carta: "Los dioses tienen". Ya lo disfruté." Miras las nubes blancas de flores de loto, a veces hacia el oeste, a veces hacia el este, a veces hacia el norte, a veces hacia el sur. La Perla de Jiuding se ha lanzado con éxito y se trasladará a los Tres Reinos en el futuro. "Más tarde se perdió y el pueblo Yin lo recogió. El pueblo Yin lo perdió y el pueblo Zhou lo recogió. Durante cientos de años, las dinastías Xia Hou, Yin y Zhou aceptaron este trípode entre sí. Supongamos que un santo Convoca a sus buenos ministros y primeros ministros destacados Planificación, ¿cómo sabemos lo que sucederá cientos de años después? Pero los fantasmas y los dioses pueden saberlo, así que dije: Si se compara la sabiduría de los fantasmas y los dioses con la de los santos, ¿es así? Como una persona con oídos y ojos brillantes, y una persona sorda y ciega, Zishuo le preguntó a Mozi: "Si queremos defender la justicia, ¿cuál es la parte más importante? "Mozi dijo: "Si construyes un muro, puedes construir un edificio; si mueves la tierra, puedes medirla, para poder construir un muro. Lo mismo se aplica a nosotros cuando hacemos “rectitud”. Podemos hablar, podemos contar historias, podemos trabajar, por lo que podemos hacer “rectitud”. "Wu Mazi le preguntó a Mozi:" No está bien que no ames este mundo todo el tiempo. No hace daño que no ame al mundo. No se obtuvieron resultados. ¿Por qué crees que tienes razón y dices que estoy equivocado? Mozi dijo: "Ahora, si alguien prende fuego aquí. Una persona le echará agua y la otra usará fuego para ayudarlo, pero en realidad aún no lo ha hecho. ¿Quién crees que es?" ¿Verdad?" Wu Mazi dijo: "Creo que la intención del portador de agua es correcta. La intención de echar más leña al fuego es incorrecta. "Entonces, creo que mi intención es correcta, pero creo que tu intención es incorrecta". "El maestro recomendó a su hermano menor Geng al estado de Chu. Varios compañeros discípulos pasaron y solo les dieron tres litros de arroz para cocinar. No fueron muy hospitalarios. El discípulo regresó y dijo: "Los postes de arado en Chu no son buenos. Cuando fui allí, sólo di tres litros de arroz para cocinar. No fue muy hospitalario. Mozi dijo: "¡Esto es impredecible! No mucho después". ", Geng le dio a Mozi diez taels". Oro, dijo: "Mi discípulo está muerto, aquí hay diez taels de oro, por favor guárdelos para usarlos más adelante". "." Mozi dijo: "Es realmente impredecible". Wu Mazi le dijo a Mozi: "Si actúas con valentía, es posible que los demás no te admiren y que los fantasmas y los dioses no te bendigan. ¡Es posible que hayas cometido un error loco!" : "Ahora supongamos que tienes dos ministros. Uno hará cosas cuando te vea y el otro hará cosas cuando no te vea. ¿Cuál te gusta? Wu Mazi dijo: "Me gusta ver a la gente trabajando". para mí, pero no veo a nadie trabajando para mí. Mozi preguntó: "¿Entonces puedes estar enojado? Los discípulos de Xia Zi le preguntaron a Mozi: "¿Este caballero peleó?" "?" Mozi respondió: "Un caballero somete a otros sin pelear". Los discípulos de Xia Zi dijeron: "Si tanto los cerdos como los perros pelean, ¿cómo puede un erudito no pelear?" "?" Mozi dijo: "¡Es triste! A menudo se menciona a Tang en los discursos, pero su comportamiento es peor que el de los cerdos y los perros. ¡Es triste!" Wu Mazi le dijo a Mozi: "Ninguna gente realista viene a alabar al viejo rey, ellos están alabando a los muertos". Como un carpintero que sólo conoce la madera muerta pero no los árboles vivos. Mozi dijo: "La razón por la que el mundo puede sobrevivir. Esto se debe a las lecciones morales de mi difunto rey. ¡Alabar al ex rey actual es la razón por la que los elogios pueden sobrevivir! Alabar sin alabar es cruel. Mozi dijo: "El muro de la familia He, la perla de los señores Sui y el trípode con tres espinas y seis alas son los tesoros que llevan los príncipes. Pero, ¿pueden estas cosas enriquecer el país, empoderar al pueblo, castigar y ¿Fortalecer el país?" Respuesta: "No... Creemos que aquellas cosas que se consideran tesoros son porque son beneficiosas. Sin embargo, el Heshibi, la Perla Sui Hou y el trípode de tres espinas y seis alas no pueden beneficiarse. personas, por lo que no son tesoros en el mundo. Si usamos la "rectitud" para gobernar el país, habrá mucha gente, tanto el castigo como el gobierno.
Entonces valoramos el llamado tesoro porque es beneficioso para la gente, y la 'justicia' es beneficiosa para la gente, por eso decimos: ¡la 'justicia' es el tesoro del mundo! Ye Gongzi preguntó cómo gobernar Zhongni. Dijo qué debe hacer un buen político. Zhongni respondió: "Una persona que sabe gobernar un país estará cerca de la gente de lejos, y los mayores lo tratarán como si fuera nuevo". Mozi dijo: No obtuvo lo que pidió y no recibió respuesta. ¿Por qué el príncipe Gao no sabe que es bueno gobernando un país y, sin embargo, quiere hacerse amigo de parientes viejos y lejanos? Estaba preguntando cómo convertirse en político. No le digas cosas que los demás no saben, pero dile cosas que los demás ya saben, para que no entiendas lo que quiere preguntar y no le digas por qué. Mozi le dijo a Wenjun en Luyang: "Un país grande que ataca a un país pequeño es como tratar a un niño como a un caballo. Como niño caballo, el niño está tan cansado que sus pies están débiles; convoca un gran asedio para atacar un país pequeño. La parte atacada, los campesinos No se permite cultivar y a las mujeres no se les permite tejer, todo lo cual es defensivo. A los agricultores no se les permite cultivar y a las mujeres no se les permite tejer suéteres. En un país pequeño, es como usar a un niño. "Sé un caballo". Mozi dijo: "Si las palabras son suficientes, también puedes decirlas con frecuencia; si no puedes hacerlo, no hay necesidad de decir más". Si no puedes hacerlo pero tienes que decirlo a menudo, será una pérdida de tiempo. " Mozi le pidió a Guan Qian Ao que recomendara al príncipe Gao al estado de Wei. El monarca del estado de Wei le dio un salario muy generoso y lo incluyó en la lista de la dinastía Qing. El príncipe Gao hizo todo lo posible para hacer una declaración ante el tribunal tres veces, pero lo que dijo no fue aceptado. Así que dejó el estado de Wei y fue al estado de Qi. Se reunió con Mozi y le dijo: "El ejército de Wei me dio un salario muy generoso gracias a su marido, que está en la posición de Su Majestad. . Shi hizo todo lo posible para presentar su caso ante el tribunal tres veces, pero fracasó, así que me fui. Wei Junzi pensaría que Shi era arrogante, ¿verdad? Mozi dijo: "Mientras camines erguido, ¿qué hay de malo en hacerlo en nombre de la arrogancia?" En la antigüedad, Zhou Gongdan sintió que el comportamiento de Guan Shu estaba mal, por lo que renunció al cargo de príncipe y se fue al Este a vivir en la tierra de las elecciones comerciales. En ese momento, la gente pensaba que estaba loco, pero las generaciones posteriores lo llamaron virtuoso y su reputación durará para siempre. Además, Zhai escuchó una vez que "rectitud" no significa buscar elogios de los demás para evitar la calumnia. Si caminaras razonablemente, ¿qué daño te haría tu nombre loco? El príncipe Gao dijo: "¿Cómo se atreve Shi a ir en contra del camino correcto?" El Maestro dijo una vez: "No hay manera en el mundo, y las personas benévolas no pueden ser tratadas con dureza". ' Hasta el día de hoy, Wei Jun no tiene más remedio que codiciar su propio salario, entonces, ¿no estoy comiendo la comida de otras personas en vano? Mozi estaba muy feliz, así que llamó a Bird Hua y le dijo: "Solo escucha estas palabras: he oído hablar de aquellos que buscan bendiciones a traición; sin embargo, las personas que usan sus espaldas para buscar la justicia han visto rocas altas". Mozi dijo: "Los caballeros mundanos son originalmente pobres. Si dices que son ricos, se enojarán". Si no son justos pero tú dices que lo son, les gustará. "¿No es esto muy contradictorio?", Dijo Mencius: "Los ancestros tenían un principio, y no hay más de tres cosas". Mozi dijo: "¿Qué principio de ancestro es? ¿Tres cosas? No sé cuáles son mis ancestros". Tenía este principio ". Algunos discípulos le dieron la espalda a Mozi y fueron en la dirección opuesta. Dijo: "¿Qué crimen he cometido? Pero volveré más tarde". Mozi dijo: "Esto es como un ejército que ha perdido una batalla y los que están rezagados todavía piden recompensas". "Mencio dijo: "Un caballero no se sirve a sí mismo, sino que sirve a los demás. Mozi dijo: "No, cualquiera que no sea un caballero no dice nada sobre las llamadas cosas buenas en la antigüedad, ni hace nada sobre las llamadas cosas buenas ahora; "Cualquiera que no sea un caballero en el segundo El tiempo no describe las cosas buenas de la generación anterior. Pero todavía lo hace cuando es bueno. Lo que quiere decir es que la bondad proviene de él mismo. Creo que no hay diferencia entre decir algo pero no hacerlo. Deberíamos decirle la supuesta bondad en el pasado. Por el bien de la supuesta bondad ahora, tenemos que hacerlo usted mismo para poder ser más bueno. Wu Mazi le dijo a Mozi: "Soy diferente de. tú. No puedo amar a ambos. "Amo a la gente de Zou más que a la gente de Yue, a la gente de Lu más que a la gente de Zou, a la gente de mi país más que a la gente de Lu, a mi familia más que a mis compatriotas, a mis padres más que a mi familia. , y mi propio cuerpo más que el de mis padres. Me duele si algo me golpea, pero me duele si le pega a los demás. ¿Por qué no defiendo las cosas que duelen, sino las que no duelen? Lo maté sólo para mi propio beneficio, no para él. "¿Quieres mantener esta idea en privado?", Dijo Wu Mazi, "¿Por qué debería ocultar esta idea?" Dijo: "Entonces, si alguien te escucha". , esta persona te matará para su propio beneficio; diez personas te escucharán, y diez personas te matarán para su propio beneficio, personas de todo el mundo te escucharán y te matarán para su propio beneficio". -El interés te matará.
Por el contrario, si una persona no te escucha, te matará porque eres una persona que difunde malas palabras; si diez personas no te escuchan, estas diez personas te matarán porque eres un calumniador del mundo; No escucharé a los tuyos, todos en el mundo te matarán porque eres calumnioso. Si es así, la gente que te escuche te matará, y la gente que no te escuche también te matará. A esto se le llama hablar sin pruebas, ¡te mataré a golpes! Mozi dijo: "¿Hay algún beneficio en lo que estás hablando?" Si quieres hablar interminablemente de ello sin ningún beneficio, es una pérdida de tiempo. "Mozi le dijo a Lu Wenyang: "Ahora hay un hombre aquí que ha sacrificado su ganado vacuno y ovino. El chef los mata y los limpia con sus propias manos. "Pero cuando vio a otros haciendo pasteles, los hizo en secreto y dijo: '¡Dame esto! No sé si es lo suficientemente delicioso. ¿O hay algún problema con el robo?", Dijo Wenjun de Luyang: "Hay algo". Está mal robar. Mozi dijo: “Los campos alrededor de Chu son áridos y no se pueden cruzar. Hay miles de campos vacíos que no se pueden utilizar. "Y cuando vi la ciudad vacía de Song y Zheng, de hecho la robé. ¿No es diferente del hombre de arriba?", Wenjun de Luyang dijo: "Este es el mismo que el hombre mencionado anteriormente. Él tiene" El problema del robo". Mozi dijo: "Ji y Meng Bochang a menudo manejaban la política del estado de Lu. No podían confiar el uno en el otro, por lo que acudieron a Dios y dijeron: 'Hagamos las paces'". rezando en el santuario con los ojos cerrados '¡Veamos todos! ¿No es ridículo? Mozi le dijo a Luo Lili: "Escuché que eres muy valiente". Luo Lili dijo: "Sí, siempre que escuche que hay un guerrero en cierta aldea, definitivamente lo mataré", dijo Mozi: "Todos". en el mundo quiere ayudar a quien ama. Para deshacerse de lo que odia. Ahora escucho que hay un guerrero en cierta aldea, así que quiero matarlo. Este no es el coraje del bien, sino el coraje. del mal."