Esta canción sólo debería existir en el cielo, y sólo puede escucharse varias veces en el mundo humano. [Traducción] Una música tan hermosa sólo debería encontrarse en el cielo. ¿Cómo es posible escucharla varias veces en la tierra? [Origen] "Regalo a la Reina de las Flores" de Du Fu Notas: 1. "Regalo a la Reina de las Flores" de Du Fu Las tuberías de seda en Jincheng fluyen día a día, mitad hacia el viento del río y mitad hacia las nubes. Esta canción sólo debería existir en el cielo, ¿cuántas veces se podrá escuchar en el mundo humano? 2. Notas: Hua Qing: Hua Jingding, un general militar de la dinastía Tang que una vez sofocó la rebelión de Duan Zizhang. "La canción de jugar a Hua Qing" de Du Fu "Los feroces generales de Chengdu tienen a Hua Qing, y los niños que aprenden a hablar saben sus nombres", es decir, este Hua Qing. Qing: Título honorífico. Jincheng: ciudad de Chengdu, provincia de Sichuan. Pipa de seda: instrumento de cuerda, instrumento de viento, música de esta generación. Numerosos: numerosos y caóticos. Esto debería significar "próspero". Mitad en el viento del río y mitad en las nubes: la música flota con el viento del río, flota hacia el río y flota hacia las nubes. "Mitad dentro" no significa mitad dentro y mitad fuera. Hay algo en el cielo: compáralo con la música de la inmortalidad. ¿Cuántas veces lo has escuchado? Significa que rara vez se escucha en el mundo humano. 3. Traducción 1: La música en la ciudad de Jinguan es suave y melodiosa, la mitad se lleva el viento del río y la otra mitad flota hacia las nubes. Este tipo de música sólo debería tocarse en el palacio imperial. ¿Cuántas veces se puede escuchar en las casas de la gente corriente? Traducción 2: La música de seda y viento, el canto y el baile en el palacio del emperador eran un escenario próspero. La música melodiosa y hermosa ondeaba en el río Jinjiang con el viento y flotaba lentamente hacia las nubes en el cielo azul. Esta hermosa música sólo debería encontrarse en el palacio celestial y puede escucharse varias veces en el mundo humano. 4. Du Fu (712-770), cuyo nombre de cortesía era Zimei, era originario del condado de Gong, provincia de Henan. Su abuelo Du Shenyan fue un poeta famoso a principios de la dinastía Tang. En su juventud, viajó a las áreas actuales de Jiangsu, Zhejiang, Hebei y Shandong, conoció a Li Bai dos veces y los dos formaron una profunda amistad.
En el quinto año del reinado de Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (746), Du Fu llegó a Chang'an. Al año siguiente, participó en el examen ordenado por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Dinastía Debido a la obstrucción del ministro traidor Li Linfu, ninguno de los candidatos fue admitido. A partir de entonces no tuvo forma de progresar y vivió en la pobreza. No fue hasta el decimocuarto año de Tianbao (755) que se le asignó el puesto de "Youwei lidera al gobernador para unirse al ejército" y fue responsable de cuidar el almacén de armaduras. Ese mismo año, estalló la rebelión de Anshi. En ese momento, Du Fu estaba visitando a su familia en Fengxian (ahora Pucheng, provincia de Shaanxi). Al año siguiente, instaló a su familia en la aldea de Qiang, Yanzhou (ahora condado de Fuxian, provincia de Shaanxi), y fue solo a Suzong, quien ascendió al trono en Lingwu (ahora provincia de Gansu). Fue capturado por los rebeldes en el camino y llevado a Chang'an después de la caída. Durante este período, fue testigo con sus propios ojos de las atrocidades de los asesinatos y saqueos de los rebeldes y del sufrimiento del pueblo. No fue hasta abril del segundo año de Zhide (757) que se arriesgó y huyó a Fengxiang (hoy condado de Fengxiang, provincia de Shaanxi), la residencia temporal de Suzong, y fue nombrado funcionario Zuo Shiyi. Poco después de rescatar a Fang Guan, fue degradado a Huazhou Sigong y se unió al ejército. Desde entonces, quedó muy decepcionado con la política real, abandonó su puesto oficial y viajó hacia el oeste con su familia. Después de muchos giros y vueltas, finalmente llegó a Chengdu. Con la ayuda de Yan Wu y otros, construyó una cabaña con techo de paja. en la orilla del río Huanhua en el oeste de la ciudad, conocida en el mundo como la "Cabaña con techo de paja Du Fu". Más tarde, Yan Wu lo recomendó como oficial de estado mayor de Jiedu y Wailang, miembro del Ministerio de Inspección e Ingeniería.
Después de la muerte de Yan Wu, abandonó Chengdu y su familia vivió en Kuizhou (ahora condado de Fengjie, Sichuan). Dos años más tarde, dejó Kuizhou y viajó por Jiangling y Hengyang.
En el quinto año del emperador Taizong de la dinastía Tang (770), el poeta murió a causa de una enfermedad en una pequeña embarcación en el río Xiangjiang.
Sus poemas son famosos por su riqueza y variedad en el arte. A veces son vigorosos y desenfrenados, a veces son melancólicos y desolados, a veces tienen una dicción magnífica, a veces son sencillos y sencillos. Es bueno en poesía rítmica y es el fundador del nuevo estilo de poesía Yuefu. Sus poemas tienen un ritmo armonioso y una selección de palabras concisa. "Escribe buenas frases por el bien de la naturaleza humana, y sus palabras no sorprenden". En la historia de la literatura china, se le conoce como el "Santo de la Poesía". Más de 1.400 de sus poemas han sobrevivido hasta el día de hoy. Está la "Colección Du Shaoling". 5. Esta cuarteta es literalmente tan clara como las palabras, pero los comentaristas siempre han tenido muchas objeciones a su significado. Algunas personas piensan que es solo una pieza de música de alabanza sin ningún subtexto; pero "Sheng'an Poetry Talk" de Yang Shen dice: "Hua Qing usó los ritos y la música del emperador con arrogancia en Shu, y Zimei se burló de ello, pero el significado está más allá de las palabras, que es la intención del poeta". Shen Deqian. "Shuo Shi Yu Yu" también dijo: "La poesía es preciosa e implica significado. Si hay algo que decir aquí y el significado está ahí, el tatuaje de Du Shaoling. de flores y el plagio de Jingding significa que quiere crear nueva música en el cielo". La teoría de Yang y Shen Zhi es más preferible. En la sociedad feudal de China, el sistema de etiqueta era extremadamente estricto e incluso la música tenía límites jerárquicos extremadamente claros. Según el "Libro Antiguo de Tang", después del establecimiento de la dinastía Tang, el emperador Gaozu Li Yuan ordenó al antepasado de Taichang Shaoqing, Xiaosun, que estudiara la elegante música de la dinastía Tang "Zou Chenghe;..." Estos sistemas musicales detallados son. todas las leyes establecidas de la dinastía. Cualquier leve violación será desordenada y traición.
Hua Qing, cuyo nombre era Jingding, era un subordinado de Yin Cui Guangyuan en Chengdu. Había logrado grandes logros en la represión de las rebeliones. Sin embargo, era arrogante y anárquico, y permitió que sus soldados saquearan el este de Shu. Tampoco tenía respeto por la corte y utilizó arbitrariamente la música del emperador. Du Fu envió poemas para expresar una sátira discreta. Lo que resulta intrigante es que el autor no criticó explícitamente a Hua Qing, sino que adoptó un método inteligente de juego de palabras. Sobre el papel, este es un excelente himno musical. Verá: "Las pipas de seda Jincheng abundan", Jincheng, es decir, pipas de seda Chengdu, instrumentos de cuerda y instrumentos de viento, el significado original es numeroso y caótico, generalmente usado para describir aquellas cosas que se pueden ver y tocar; Es algo concreto, pero aquí se usa para describir música abstracta que es invisible e intangible. Desde la perspectiva de la sinestesia auditiva y visual humana, lo intangible se transforma en tangible, y el tipo de cuerda y flauta se describe con extrema precisión y precisión. Efecto musical ligero, suave, complejo y armonioso. "Mitad en el viento del río y mitad en las nubes" también está escrito de la misma manera: la melodiosa y hermosa música salió volando del banquete de la familia de Hua Qing, ondeó en el río Jinjiang con el viento y flotó lentamente hacia el azul. cielo y nubes blancas. Estos dos poemas nos hacen sentir verdaderamente la belleza de la música como "nubes en movimiento y agua que fluye". Las dos palabras "mitad" son aireadas y flexibles, lo que añade mucho interés a todo el poema. La música es tan hermosa que el autor no pudo evitar suspirar y dijo: "Esta música sólo puede existir en el cielo y sólo se puede escuchar varias veces en el mundo humano. Por supuesto, la música de hadas en el cielo rara vez se escucha". En el mundo humano es raro escucharlo, pero cuando se escucha, se vuelve aún más sorprendente. Hay cuatro oraciones en el poema. Las dos primeras describen la música de manera concreta, lo cual es una descripción realista; las dos últimas elogian la música de hadas en el cielo, que es un sueño. Debido a la realidad y la virtualidad, la virtualidad y la realidad se complementan, lo que ensalza al extremo la belleza de la música. Sin embargo, este es sólo un significado literal y la implicación es profunda. Esto se puede ver en las palabras "cielo" y "tierra". "Cielo" se refiere al palacio donde vive el emperador; "humano" se refiere al lugar fuera del palacio. Este es un juego de palabras muy común en la sociedad feudal. Se dice que la música pertenece al "cielo", y se añade la palabra "sólo debería ser" para calificarla. Dado que "sólo debería estar en el cielo", entonces, por supuesto, no debería "escucharse" en el "humano". mundo". En lugar de "oír", en realidad "oyó", no sólo "varias veces", sino "todos los días". Por tanto, el propósito satírico del autor se deriva de esta oposición contradictoria, que es a la vez implícita y discreta, a la vez que precisa y poderosa. . manifestado. Zhang Tianjue, un hombre de la dinastía Song, dijo una vez sobre la ironía en la poesía: "La sátira no debe expresarse con ira, y los músculos y huesos quedarán expuestos cuando se exprese la ira (citado en el volumen 9 de "Poet's Jade Chips"). ") El poema de Du Fu es suave pero fuerte, y hay una aguja escondida en el algodón. Es una combinación de sarcasmo y adulación, con la intención detrás de las palabras, y las palabras de lealtad no son ofensivas para los oídos. Puede Se puede decir que está hecho a la perfección. Como comentó Yang Lun: "Es a la vez halagador y sarcástico. La supuesta persona que habla no es culpable y la persona que lo escucha es una advertencia. ¿Cómo se pueden reducir estas cuartetas a Longbiao (Wang Changling) y Worship (Li Bai)." ("Du Shi Jingquan") 6. "Esta música sólo debería existir en el cielo, y ¿cuántas veces se puede escuchar en el mundo humano?" El significado general de estas dos frases es: Esta música sólo debería existir En el cielo, ¡cómo se puede escuchar tantas veces en el mundo humano! Hua Qing, cuyo nombre es Hua Jingding, fue originalmente un comandante militar. Du Fu elogió aquí la belleza de su música. "Sólo debería existir en el cielo" es un cumplido de que esta música sea tan maravillosa y hermosa como la música de hadas. Dado que es música de hadas, por supuesto, es raro escucharla en el mundo, por lo que es particularmente valioso escucharla. generaciones futuras. Algunos críticos creen que estos dos versos de poesía tienen un matiz, que es una combinación de sátira y elogio. Señalaron que Du Fu estaba implícitamente satirizando a Hua Jingding por hacerse pasar por la música del emperador e ir más allá de su deber. Ahora cito estas dos líneas de poesía sólo como un cumplido. 7. Esta canción solo debería existir en el cielo y solo puede escucharse varias veces en el mundo humano: Un latido inexplicable se extendió desde sus oídos hasta su corazón, perturbando su estado mental que en ese momento estaba tan silencioso como el agua. El caballo se detuvo y permaneció inmóvil. Los pájaros alrededor también dejaron de cantar por un instante. El aire se congela. El tiempo se detiene. Sólo se escuchó un leve sonido flotando entre el cielo y la tierra. Esto, esto es... Es una canción brumosa y distante, como la música de hadas que accidentalmente cayó en lo profundo de las nubes. Es pura y melodiosa, sin mancha de polvo, que canta sobre el silencio y la soledad que los mortales no pueden entender, que se desvanecen. el alma manchada de polvo. Es como si en la noche fría y oscura, un loto blanco cristalino floreciera en la montaña sagrada cubierta de nieve. Sus fragantes pétalos flotan tranquilamente hasta llegar al fondo del corazón que ha sido bautizado y transparente, esparciendo la fragancia eterna por todo el mundo. forma. Otro ejemplo es el claro resplandor de la luna plateada, que agita sus alas brumosas en la noche, ligera y elegante, inmersa en el sueño de An Tian. La voz cantante, tan suave como las plumas y tan elegante como la poesía, cuenta una belleza conmovedora que no pertenece a este mundo. Incluso si usas el lenguaje más exquisito y hermoso para describirla, está fuera del alcance de los demás. Porque es el sonido de la naturaleza. Sonido de la naturaleza. Una voz que puede cantar profundamente en el alma. 7. Durante el Período de Primavera y Otoño, Qi era feliz, el país era próspero y la gente era fuerte, y estaba clasificado entre los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño. Confucio viajó por todo el país y cuando llegó a Qi, escuchó sobre Shao En marzo, no conocía el sabor de la carne. Éste es el encanto de la música.
Chu y Han estaban peleando, y en la siguiente batalla de Gai, la canción de Chu de Zhang Liang desintegró el tenaz espíritu de lucha del ejército de Jiangdong, que era mejor que cien mil soldados de élite. Éste es el atractivo de la música. Durante la lucha de los Tres Reinos por la supremacía, los soldados de Sima Yi se enfrentaron al pabellón de la calle y Zhuge Liang tocó la cítara en lo alto de la ciudad. Cantó "Ambush from Daggers" y asustó a cientos de miles de soldados Wei. Ésta es la magia de la música. La música, el alma de las siete artes. Desde la música clásica más primitiva hasta la música pop más moderna, todas ellas demuestran la larga historia y la profundidad de la historia y la cultura de la nación china... Sólo lo que es nacional es valioso para el mundo. Para trabajar en el campo no podemos prescindir de la música; para elogiar una vida mejor, no podemos prescindir de la música; para expresar nuestros sentimientos, no podemos prescindir de la música; los insectos y los pájaros son música; el viento, la lluvia, los truenos y los relámpagos son música... La música pop, la música clásica, la música country, el rock, el jazz... regresar a la naturaleza es el reino más elevado de la música. 8. Esta canción solo debería existir en el cielo y se puede escuchar varias veces en el mundo humano: "Spring River with Flowers and Moonlight Night" es originalmente el único poema famoso que queda de Zhang Ruoxu, un poeta de la dinastía Tang en China. Describe el paisaje de la orilla del río en una noche de primavera. Las palabras son hermosas y se conoce como una obra maestra que "un solo poema cubre toda la dinastía Tang", lo llamó: "Este es un poema dentro de un poema". la cima de la cima." El poema fue adaptado a una pieza orquestal nacional por Peng Xiuwen, un famoso músico chino contemporáneo. Por lo tanto, tiene una amplia circulación. Moonlight Night on the Spring River es originalmente una pieza solista de pipa llamada "Sunset Flute and Drum" (también conocida como "Sunset Flute Song", también conocida como "Xunyang Pipa", "Xunyang Night Moon" y "Xunyang Song"). Hacia 1925, esta pieza fue adaptada por primera vez a una pieza orquestal nacional. Después de su liberación, fue editado y adaptado por muchas personas, haciéndolo más perfecto y profundamente apreciado por el público nacional y extranjero. A través de una melodía simple y eufemística, un ritmo suave y cambiante, una orquestación ingeniosa y delicada y una interpretación meticulosa, la música representa vívidamente el encantador paisaje del río primaveral en una noche iluminada por la luna y elogia plenamente la gracia y la belleza de la ciudad acuática de Jiangnan. Toda la canción es como un largo paisaje con pinceladas finas, colores suaves, elegancia y elegancia, lo cual es fascinante. La primera sección, "Campanas y tambores de la Torre Jiang", muestra el sol poniente reflejándose en el río y las ondas del viento. Luego, la banda tocó al unísono un hermoso y cantabile, con las frases conectadas en un mismo tono, eufemístico y tranquilo; el bombo rodó suavemente, creando una profunda concepción artística. Los párrafos segundo y tercero expresan la concepción artística de “La luna sobre la montaña oriental” y “El viento vuelve al viento y al agua”. Entonces fue como ver la brisa soplando en el río, las flores y plantas balanceándose y los reflejos en el agua, capa a capa, en trance. Al entrar en la quinta sección de "Aguas profundas y nubes", surge espontáneamente el magnífico paisaje de "el río y el cielo son del mismo color sin polvo, y la luna está solitaria en el cielo brillante". La banda toca al unísono, acelerando, como un escenario de velas blancas salpicadas, canciones de pesca que se escuchan a lo lejos, de lejos a cerca, una a una, una tras otra. En la séptima sección, la pipa se toca con una rueda de barrido, que es como el movimiento de un barco de pesca rompiendo el agua y provocando que las olas golpeen la orilla. El clímax de toda la canción es la novena sección "Oh, sí, volviendo al barco", que expresa la concepción artística de volver al barco rompiendo el agua, chapoteando las olas y el sonido del remo, "Oh, sí". , de lejos a cerca. Después de regresar al barco y alejarse, todo quedó en silencio y el río Spring parecía aún más tranquilo. Toda la canción termina con una melodía melodiosa y lenta, que hace que la gente tenga un regusto interminable. 9. Pasar la vida ocupada todos los días, haciendo cosas que no quieres hacer pero que tienes que hacer. La vida de las necesidades diarias, arroz, aceite, sal, salsa, vinagre y té ha borrado la inocencia de la infancia y. algunos ideales inocentes pero elevados, por eso adopto la política del avestruz, no los afronto, me da vergüenza afrontarlos, no me atrevo a recordar cosas interesantes de mi infancia, por miedo a hacerme llorar. ojos. ¿Mi infancia feliz está realmente lejos de mí? Tanto es así que casi he olvidado que la hermosa época es una pieza musical hermosa y conmovedora. Cada fragmento feliz es una nota de esta hermosa pieza musical, saltando felizmente en el espectro inalámbrico, contando algo interesante. cosas sobre tu infancia, cosas interesantes sobre tu infancia que no puedes captar. Esta pieza musical se escucha a menudo en sueños, pero cuando me despierto está completamente en silencio. Los años son como el agua y el pasado es como las nubes. Por eso, cuando sueño con ello en la noche clara y me resulta difícil volver a conciliar el sueño, sólo puedo sumergirme en los recuerdos de mi infancia durante mucho tiempo. Esos recuerdos dulces, inolvidables e infantiles: la infancia es el olor de las batatas asadas con los amigos, los gritos de alegría al tener una pelea de agua en el río, las risas al jugar a caballo y pelear, y estar rodeado de huertos. el gran perro feroz la persigue, es el grito de protesta de la mamá pájaro cuando saca los huevos, es el orgullo de poner un bote de tinta en el marco de la puerta de la maestra esperando a la maestra, es el desconocimiento al llevar a la pequeña oruga a casa como un gusano de seda, es la curiosidad cuando atrapas un renacuajo para ver cuándo le crecerán patas, es la anticipación cuando vas a casa a plantar una olla de ajo después de la clase de naturaleza y observas, es la velocidad cuando exprimes toda la pasta de dientes en casa y cambiar la corteza de la pasta de dientes por cambio, es el pensamiento La alegría cuando le pedí a mi madre diez centavos para dárselos a la maestra después de la clase de moral, la mirada codiciosa cuando agarré comida con mi hermano, y... todos los recuerdos felices . En la infancia, era una hermosa melodía, pero ahora se ha vuelto como "¡esta canción solo debería existir en el cielo, y cuántas veces se puede escuchar en el mundo humano"! 10. La mejor temporada para observar las nubes es el verano.
Esto se debe a que en verano llueve mucho y la humedad del suelo es alta a medida que aumenta la altitud, el vapor de agua se condensa en más gotas de agua o cristales de hielo que en otras estaciones, y los cambios de forma de las nubes son más abundantes y únicos. Mirando desde el suelo hacia el cielo, diferentes tipos de nubes, algunas son como suave algodón, racimos, racimos, blancas y cristalinas, punteadas, algunas son como barcos ondulantes, flotando silenciosamente en el cielo con el viento; En un instante, el algodón se convertirá en altas montañas y el barco ligero se convertirá en un caballo al galope, haciendo que los observadores de las nubes suspiren y se maravillen como un espejismo.
Las nubes más bonitas del día aparecen al anochecer. Mirando hacia el oeste, las nubes que emergen de la puesta de sol estarán incrustadas con un halo dorado. Algunas son como seda o cuerdas, dibujando imágenes maravillosas, otras son como hermosos edificios y edificios de jade que se alzan en el cielo, arrogantes en el mundo. Cuando miles de rayos brillan a través de las nubes, las nubes se convierten en mensajeras que esparcen luz. Los ríos se cubren de oro, las montañas se tiñen y las nubes humean y brillan, lo que lo convierte en una vista espectacular. La vista deja a la gente hipnotizada y soñando despierta.
Sin embargo, el mejor lugar para observar las nubes no es en la tierra, sino en el aire. Cuando miras hacia arriba desde el suelo, solo puedes ver la forma de las nubes, pero cuando miras las nubes desde el aire, ves tanto la forma como el espíritu de las nubes. La altitud de crucero del avión está entre 8.000 y 10.000 metros. Esta altitud está justo por encima de las hermosas nubes, y las diversas expresiones y posturas de las nubes se pueden ver de un vistazo. Mirando desde la portilla, verá la belleza de las montañas y los ríos en el mar de nubes, la inmensidad de las llanuras, la inmensidad de los lagos y mares, y los ríos caudalosos. También se pueden ver nubes con diferentes posturas, que se asemejan a aves y bestias raras, como leones, tigres, camellos plateados, ratas, astutos conejos y dragones. Escenas tan maravillosas en el cielo y la tierra son como una magnífica sinfonía, a veces relajante y a veces apasionada. Es verdaderamente "esta música sólo debería existir en el cielo y puede escucharse varias veces en el mundo" ("Regalo a la reina de las flores" de Du Fu). ). 11. De repente, se escuchó un sonido melodioso de flauta. Se puede decir que la integración de la inspiración de Kun Opera es lo más destacado de todo el espectáculo. "Las pipas de seda en Jincheng fluyen día a día, la mitad hacia el viento del río y la otra mitad hacia las nubes. Esta canción sólo debería existir en el cielo y se puede escuchar varias veces en el mundo. Ha viajado a través de los vastos años". de más de 600 años, trayendo el sueño original, el cariño y la elegancia, permaneciendo elegantemente frente a nosotros, permitiéndonos escuchar la bellísima exclamación en lo profundo de nuestro corazón. La belleza clásica de Oriente es suave, elegante, solemne y sutil. Es como el arte de la pintura con tinta china, que es tan libre como el agua que fluye y tan fresca y agradable como el aire claro. También es como el arte de la ópera Kunqu. Se originó en el sur del río Yangtze, que es delicado, elegante, fluido y duradero. Ha sido un modelo de elegancia de los literatos desde la antigüedad. El arte clásico occidental, como la romántica e implícita cultura griega antigua, persigue la solemnidad, la armonía, el refinamiento y la alegría, como el arte barroco de los palacios europeos, que rompe la tranquilidad de la razón, es apasionado y dinámico, libre y desenfrenado pero esbelto, ligero y hermoso. 12. Hay miles de tipos de té y las mujeres tienen diversas formas. Las mujeres son como el té, el té es como las mujeres y las mujeres son como el té negro. Cuanto más lo pruebas, más sabroso se vuelve. Diferentes tés tienen diferentes lenguajes. Y cada mujer también tiene sus propios sentimientos únicos. Probar a una mujer es como probar un buen té, con sentimientos fuertes y emociones ligeras, siempre que la temperatura del agua sea la adecuada, emitirá una leve fragancia por todos los rincones. Independientemente de si es inteligente u ordinaria, cada mujer dejará sus diversas emociones y ternura en el mundo, al igual que el ascenso y caída de las hojas de té en la sopa de té, las hojas extendidas, ni enfermas ni lentas, y la alegría. La ira, la tristeza y la alegría se arremolinarán. El aroma del té se evapora lentamente... Es posible que una taza de té de una mujer no se pueda saborear de una sola vez. Requiere una percepción y apreciación cuidadosas. Una mujer que es como el té tiene la belleza fresca y distante del té. Se conoce a una mujer al oler el té, y el té comprende el corazón de una mujer. Podemos degustar todo tipo de té a mujeres de diferentes clases. Mujeres de diferentes edades, mujeres de diferente carácter y mujeres con diferentes estados de ánimo tienen diferentes aromas y sabores de té... ¡Una buena mujer es como el té: "está teñida de verde por todas partes, hierve y se enrolla en una voluta de fragancia"! El té se puede utilizar para el taoísmo y la elegancia. La vida no se puede separar del té y el mundo no se puede separar de las mujeres. Las mujeres son como el té y los hombres como el agua. No importa qué tipo de té sea, necesita agua para demostrarlo. Cuando el buen té se encuentra con el agua buena, esta canción solo debería existir en el cielo y solo puede escucharse varias veces en el mundo humano. Si desafortunadamente te encuentras con una taza de agua tibia, puede arruinar el buen té hasta quedar irreconocible y hacer que tu corazón se sienta pálido.